Какая пролема описана в тексте Мы оглядываемея в поисках своих союзников на бесчеловечных просторах ХХ века. Они есть, и это вселяет надежду. Екатерина Павловна Пешкова, Владимир Галактионович Короленко, Андрей Дмитриевич Сахаров, и, конечно, Юзеф Чапский. И в 1918 году, добиваясь у Стасовой в Петрограде каких-нибудь сведений о судьбе расстрелянных под Повенцом', и в 1942, пытаясь получить у генерала Наседкина в Оренбурге какие-нибудь известия об уже убитых в Катыни" (этого слова мир тогда не знал), он выполнял миссию «Мемориала». И так же, как «Мемориал» сегодня, Чапский должен был пробиваться сквозь железный занавес наглой государственной лжи. Встреча Чапского и Ахматовой, может быть, сдинственных на территории России, кого заботила судьба исчезнувших людей и имен, именно в тот ключевой момент эпохи, когда власть бесчеловечности казалась уже абсолютной, теперь представляется залогом того, что дело человека сще не проиграно полностью, и в ХXI век мы можем войти, сохраняя надежду.
В данном тексте описана проблема, связанная с бесчеловечностью и репрессиями в XX веке, а также с поиском и сохранением памяти о жертвах этих репрессий. Автор упоминает ряд исторических фигур, таких как Екатерина Павловна Пешкова, Владимир Галактионович Короленко и Андрей Дмитриевич Сахаров, которые стремились выяснить судьбу людей, пострадавших от политических репрессий и массовых убийств, таких как катынская трагедия.
Ключевая идея текста заключается в том, что, несмотря на "железный занавес" и ложь государства, существуют люди, которые продолжают борьбу за память о жертвах. Встреча Чапского и Ахматовой символизирует надежду на сохранение человеческой судьбы и памяти о тех, кто исчез. Это подчеркивает важность борьбы за правду и историческую справедливость, что актуально и в XXI веке.
Таким образом, основная проблема текста – это поиск справедливости и сохранение памяти о людях, пострадавших во времена репрессий, в условиях тотального бездушия и государственной лжи.
