Краткое содержание текста Мена ул — безнен олуг анабыз Идел, минем аяк астымда... Син безнен туган Иделебез, уз Иделебез иден лэбаса, ник узен-нен балаларынны ташладын? Ник безне…
Краткое содержание текста Мена ул — безнен олуг анабыз Идел, минем аяк астымда... Син безнен туган Иделебез, уз Иделебез иден лэбаса, ник узен-нен балаларынны ташладын? Ник безне элла кемнер синен шафкатьле ярларыннан серделэр? Ятлар, синен уги улларын, хазер сине «Анабыз Идел» дип атыйлар. Кайчанга чаклы шу- нар риза булып торырсын син? Чынлыкта син безнен анабыз иден, нича йез еллар безне уз кочагында тербиялеган иден! Такъдир какканга карап, ни очен син дэ безне кагасын инде, Идел?.. Эна аргы якта олуг Татарстан желеп ята. Шунда, тирес оясы тесле, искерген саламга кумелган авылларда, кечкена ге- на ейлерда хисапсыз куп бахетсез кешелер гомер кичералэр. Бехетсез халыкнын бахетсез балалары! Аларны бернисез су- гышларга илтеп тураталар. Алар, сарык кетуе тесле, лэм-мим димича, кем ечендер шунда барып, тез жирне тумгэк ителэр. Бахетсез халыкнын бахетсез балалары! Жил ера, Идел шаулый... Сонга калган акчарлаклар, кызга-ныч тавышлар чыгарып, пычак шикелле уткен, тар канатлары белен, наваны ярып, жилге каршы очалар. Дуамал жил аларны кайбер вакыт эйлендера дэ, некь навада сертенган шикелле, чокырга тешкен шикелле булалар алар, янадан рэтленеп, жил агымы белен керешерга тотыналар. Алар алга да бармыйлар, артка да китмилер, некь бер урында туктаган тесле канатла-рын селкуде девам итэлер. И минем мескен халкым, мин сине канаты сынган акчарлакка охшатасым киле... Кемнэр гена си- нен кочле канатларынны имгэттелер икон сон?..
В тексте выражается горечь и печаль по поводу судьбы народа, связанного с рекой Идел, которую автор называет "Анабыз Идел" (Наша Мать Идель). Начинается с того, что Идел, будучи родной рекой, внезапно покинул своих детей, что вызывает недоумение и горечь. Автор обращается к Иделу с вопросами о том, почему река оставила своих людей и как долго они будут терпеть такое положение.
Далее упоминаются бедные деревни на противоположном берегу, где люди живут в тяжелых условиях и страдают от войн и нищеты. Описывается несчастная судьба детей этих бедных людей, невольно втянутых в конфликты. Также автор использует метафору акчарлаков, которые, несмотря на сильный ветер, продолжают бороться с обстоятельствами, не продвигаясь вперед.
В заключение автор проводит параллель между своим народом и сломанными крыльями птиц, что символизирует беспомощность и угнетенное состояние народа, который пытается найти путь в тяжелых условиях жизни.
