Материал для выполнения домашнего задания по литературе. Справедливость, которую Акакий Акакиевич Башмачкин не смог найти при жизни, все-таки восторжествовала после смерти героя. Призрак Башмачкина срывает шинели со знатных и богатых людей. Но особое место в финале занимает встреча с «одним значительным лицом», который после службы решил «заехать к одной знакомой даме, Каролине Ивановне». Но в пути с ним случается странное происшествие. Неожиданно чиновник почувствовал, что кто-то сильно схватил его за воротник, этим кто-то оказался покойный Акакий Акакиевич. Он страшным голосом произносит: «Наконец я тебя того, поймал за воротник! твоей-то шинели мне и нужно!» Гоголь считает, что в жизни каждого человека, даже самого ничтожного, есть такие минуты, когда он становится личностью в самом высоком понимании этого слова. Отнимая шинели у чиновников, Башмачкин становится в собственных глазах и в глазах «униженных и оскорбленных» настоящим героем. Только теперь Акакий Акакиевич способен постоять за себя. Гоголь прибегает к фантастике в последнем эпизоде своей «Шинели», чтобы показать несправедливость мира, его бесчеловечность. И только вмешательство потусторонней силы способно изменить подобное положение дел. Следует отметить, что последняя встреча Акакия Акакиевича и чиновника стала значимой и для «значительного» лица. Гоголь пишет, что это происшествие «сделало на него сильное впечатление». Чиновник стал гораздо реже говорить своим подчиненным «Как вы смеете, понимаете ли, кто перед вами?». Если же он и произносил такие слова, то после того, как выслушает человека, стоящего перед ним. Гоголь в своей повести показывает всю бесчеловечность человеческого общества. Он призывает взглянуть на «маленького человека» с пониманием и жалостью. Конфликт между «маленьким человеком» и обществом приводит к восстанию безропотных и смиренных, пусть и после смерти. Таким образом, в «Шинели» Гоголь обращается к новому для него типу героя – «маленькому человеку». Автор стремится показать все тяготы жизни простого человека, который нигде и ни в ком не может найти поддержки. Он даже не может ответить обидчикам, поскольку слишком слаб. В реальном мире не может все измениться и восторжествовать справедливость, поэтому Гоголь вводит в повествование фантастику. В чем смысл финала повести "Шинель"? Для чего Гоголь в конце повести прибегает к фантастике?
Финал повести "Шинель" Николаю Гоголя имеет глубокий смысл, который основан на идее справедливости и страдания "маленького человека" в жестоком обществе. После смерти Акакия Акакиевича Башмачкина мы видим, как его дух начинает мстить тем, кто оскорбил его при жизни. Это создает эффект торжества справедливости, которого Акакий не добился при жизни.
Таким образом, финал рассказа подчеркивает, что даже самые слабые и никем не замеченные люди могут получить признание и отстоять свои права, пусть и в сверхъестественной форме. С помощью этого момента Гоголь хочет показать, что справедливость может восторжествовать, но не в рамках обычного земного существования. В реальном мире Акакий был унижен, и его страдания не нашли отклика в сердцах тех, кто находился выше его по социальному статусу. Именно поэтому вмешательство потусторонней силы — призрак Акакия, который требует свои "шинели", — символизирует надежду на справедливость в мире, где она редко возникает.
Гоголь прибегает к фантастике, чтобы подчеркнуть абсурдность и бесчеловечность существующего порядка вещей. В реальной жизни Акакий не имел возможности выразить свой протест и отстоять свое достоинство, поэтому фантастический элемент служит способом облечь его внутренние переживания и горечь. Он оборачивается против своих обидчиков, только став призраком, и это позволяет автору показать, что общество, игнорирующее "маленьких людей", рано или поздно столкнется с последствиями своего равнодушия.
В целом, финал "Шинели" можно рассматривать как призыв к человечности и состраданию, напоминающий о том, что каждый человек, даже наименьший, имеет свои права и достоинство, не желая стать жертвой общественных иерархий. Гоголь подчеркивает, что справедливость может временами проявляться в самых неожиданных формах, указывая на необходимость осознания ценности каждого человеческого существования.
