1.Почтальон Печкин из известной деревни Простоквашино говорил: "Почему я вредным был?Потому что у меня велосипеда не было.А теперь я сразу добрым стану." Может ли, на ваш взгляд…
1.Почтальон Печкин из известной деревни Простоквашино говорил: "Почему я вредным был?Потому что у меня велосипеда не было.А теперь я сразу добрым стану." Может ли, на ваш взгляд ,приобритение желаемых вещей и благ сделать человека добродетелем ?Свой ответ поясните. 2.«Честь — это награда, присуждаемая за добродетель» (Аристотель) и «Без добродетели нет ни славы, ни чести» (А. В. Суворов).Можно ли утверждать что в них выражена общея мысль?Почему вы так считаете? 3.Продолжите ряды поясняющих слов: Совесть:грызет, мучает... Со стыда:покраснеть, провалится сквозь землю... 4.У человека нет возможности всем делать добро, но у него есть возможность никому не причинять зла. Согласны ли вы с этим положением? Поясните свой ответ. Понятный краткий ответ
Приобретение желаемых вещей, таких как велосипед, может влиять на настроение и восприятие человека, однако это не всегда делает его добродетельным. Доброта формируется внутренними ценностями и воспитанием, а не только внешними благами. Если человек становится добрым лишь из-за материальных благ, это может быть поверхностным, и доброта не будет искренней. Настоящая добродетель зависит от отношения к другим людям и способности действовать на благо, а не только от наличия вещей.
Да, в этих высказываниях действительно выражена общая мысль: честь и добродетель тесно связаны. Оба утверждения подчеркивают, что настоящая слава и уважение приходят к человеку только тогда, когда он действует добродетельно. Честь является отражением личных качеств, и без добродетели она не имеет истинной ценности. Таким образом, добродетель служит основанием для уважения и признания в обществе.
Совесть: грызет, мучает, остужает...
Со стыда: покраснеть, провалиться сквозь землю, сбежать...Согласен с этим положением. Хотя не у всех есть возможность активно делать добро, каждый способен избежать причинения зла другим. Это важно, потому что даже отсутствие вреда может создать более гармоничную и добрую атмосферу вокруг нас. Уважение к другим и готовность не причинять им боль — это уже шаг к добродетели и моральной ответственности.
