Фамусов (входя) О чем? о Чацком, что ли? Чего сомнительно? Я первый, я открыл! Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет! Попробуй о властях — и нивесть что наскажет! Чуть низко…
Фамусов (входя) О чем? о Чацком, что ли? Чего сомнительно? Я первый, я открыл! Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет! Попробуй о властях — и нивесть что наскажет! Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом, Хоть пред монаршиим лицом, Так назовет он подлецом!.. Хлестова Туда же из смешливых; Сказала что-то я — он начал хохотать. Молчалин Мне отсоветовал в Москве служить в Архивах. Графиня внучка Меня модисткою изволил величать! Наталья Дмитриевна А мужу моему совет дал жить в деревне. Загорецкий Безумный по всему. Графиня внучка Я видела из глаз. Фамусов По матери пошел, по Анне Алексевне; Покойница с ума сходила восемь раз. Хлестова На свете дивные бывают приключенья! В его лета с ума спрыгнул! Чай, пил не по летам. Княгиня О! верно... Графиня внучка Без сомненья. Хлестова Шампанское стаканами тянул. Наталья Дмитриевна Бутылками-с, и пребольшими. Загорецкий (с жаром) Нет-с, бочками сороковыми. Фамусов Ну вот! великая беда, Что выпьет лишнее мужчина! Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений. Хлестова И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних От пансионов, школ, лицеев, как бишь их, Да от ланкартачных* взаимных обучений. Княгиня Нет, в Петербурге институт Пе-да-го-гический, так, кажется, зовут: Там упражняются в расколах и в безверье Профессоры!! — у них учился наш родня, И вышел! хоть сейчас в аптеку, в подмастерья. От женщин бегает, и даже от меня! Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, Князь Федор, мой племянник. Скалозуб Я вас обрадую: всеобщая молва, Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий; Там будут лишь учить по-нашему: раз, два; А книги сохранят так: для больших оказий. Фамусов Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы да сжечь. Загорецкий (с кротостию) Нет-с, книги книгам рознь. А если б, между нами, Был ценсором ** назначен я, На басни бы налег; ох! басни — смерть моя! Насмешки вечные над львами! над орлами! Кто что ни говори: Хотя животные, а все-таки цари. Хлестова Отцы мои, уж кто в уме расстроен, Так все равно, от книг ли, от питья ль; А Чацкого мне жаль. По-христиански так; он жалости достоин; Был острый человек, имел душ сотни три. Фамусов Четыре. Хлестова Три, сударь. Почему участники приведённой сцены столь единодушны в признании Чацкого сумасшедшим?
В данном отрывке из комедии "Горе от ума" Александра Грибоедова, участники разговора, в основном, представляют собой высший свет Петербурга, являющийся носителем определённых предрассудков и традиционных взглядов. Единодушное признание Чацкого сумасшедшим можно объяснить несколькими факторами:
Социальные нормы и конформизм: Фамусов и его спутники являются сторонниками традиционных устоев и общепринятых норм поведения. Чацкий, в отличие от них, критически настроен к существующему порядку, что воспринимается как отклонение от нормы. В обществе, где превалирует согласие, любое отклонение может восприниматься как безумие.
Демонстрация знаний и образования: В разговоре звучат насмешки над образованием, что само по себе является актуальным вопросом в обществе, где образованность часто порицается. Чацкий как образованный человек и критик этого самого общества вызывает недовольство, так как его взгляды идут вразрез с традициями. Фамусов и его окружение не понимают и не принимают его идеалы.
Личное восприятие: Участники диалога имеют свои личные представления о том, что значит быть "нормальным". Чацкий, являясь умным и самостоятельным мыслителем, становится объектом негативного восприятия, поскольку его интеллигентность бросает тень на их собственную некомпетентность и ограниченность. Они сравнивают его поведение с поведением своего знакомого, говорящего о "безумных" людях и делах.
Аллюзия на личную историю: В отрывке упоминается, что "по матери пошел, по Анне Алексевне", указывая на тот факт, что Чацкий не просто высказывает свои мысли, но и затрагивает в своих взглядах проблемы, касающиеся его рода и того, как они воспринимаются обществом. Это вызывает дополнительное осуждение со стороны окружающих.
Таким образом, подчеркивая своеобразие и независимость Чацкого, автор показывает, как в обществе с устоявшимися традициями и предрассудками отвергаются те, кто смело критически мыслит и стремится к изменениям.
