Несколько лет назад во дворе нашего дома стали все чаще появляться группки юных милых девчушек. Летом - часто на роликах, всегда - с пакетами, где лежали булочки, бутерброды,…
Несколько лет назад во дворе нашего дома стали все чаще появляться группки юных милых девчушек. Летом - часто на роликах, всегда - с пакетами, где лежали булочки, бутерброды, бутылки с водой. Девчушки - лет пятнадцать-шестнадцать - толклись во дворе часами, занимали все скамейки, болтали и явно кого-то поджидали. Обычно их бывало человек семь-десять. Мы долгое время не обращали на них никакого внимания: не пьяницы, не дебоширы, не наркоманы.... А потом мне вдруг объяснила моя ученица: - Вы знаете, кто это такие? Это фанатки! Так мы познакомились - и очень близко - с этими "замечательными" явлениями и понятиями. Оказалось, что в соседнем доме снимал квартиру рыженький Андрюша Аполлонов-Григорьев из группы "Иванушки Интернешнл". А девчушки в нее влюблены. Но больше - в самого Андрюшу. Выяснив его новый временный адрес, поклонницы просто поселились на скамейках. Благо было лето. И вдохновенно ждали, когда пройдет их кумир. Дежурили они сутками. Измалевали его именем все стены и дома, и подъезда. Даже в автобусе, бегающем маршрутом 132, на сиденьях красовались имена и фамилии обожаемых артистов. Ночами девочки распевали песни "Иванушек". Прекрасно знали весь репертуар. Спать мы не могли: приходилось слушать это довольно нестройное, безалаберное и не слишком музыкальное пение. Вдобавок поклонницы, правилам хорошего тона не обученные, часто грубовато орали: - Рыжий, выйди! Рыжий, выйди! Как мы их только не урезонивали! И не одни мы. Андрей сам просил их уйти и не мешать людям. Катал фанаток на машине, угощал вином и сладостями и умолял оставить в покое его и жильцов. Но не на тех напал! Им, видимо, совершенно нечего было делать, кроме как поклоняться своему рыжему. Ни работы, ни учебы, ни других занятий... И родители своих дочерей, судя по всему, не ждали, и об их судьбе не тревожились. Наконец одним субботним полднем внезапно из подъезда, где жил Андрей, выскочил голый до пояса немолодой мужчина в тренировочных штанах и тапках, с большой сковородкой в руке, и бросился, угрожающе потрясая своим "оружием", к стоящим возле подъезда на тротуаре девчушкам. Он что-то неистово устрашающе вопил на манер индейских вождей. Девчушки испуганно шарахнулись в арку дома и убежали. Допекли... Довели человека до состояния аффекта. Со сковородой воевать вышел! Но уже через полчаса из арки снова осторожно появились верные любительницы российской попсы и потихоньку двинулись к подъезду. Мужчина, вооруженный сковородкой, исчез, и теперь опасаться было некого. Теперь могли и прибить юных поклонниц ненароком. И суд, думаю, убийцу бы оправдал... В данном случае вполне резонно. Но какой смысл в их походах сюда? Они что, рассчитывали все разом, вдесятером, выйти за этого Аполлонова замуж? Фамилия говорящая... Хотели подбить его на создание гарема в центре Москвы? Но он, судя по всему, не мусульманин. Об этом их спрашивал и Андрей. - Девочки, вы чего от меня хотите? Ответом ему всегда было необъяснимое молчание. Вероятно, поклонницы определить и сформулировать своих желаний не могли. И цель их непрерывных визитов в наш двор, и сидение-стояние под окнами оставались весьма туманными. Наконец, взбеленилась наш техник-смотритель и сурово заявила фанаткам: или они делают ремонт в подъезде - выкрасят все исписанные ими стены, или ДЕЗ подаст на поклонниц в суд. Девчушки испугались, слегка присмирели... Притащили краску, ведра и кисти, нарядились в рабочие джинсы и халаты и выкрасили все стены. Мы дружно подозревали, что в этом ремонте для девчушек имелась своя прелесть. Во-первых, они беспрепятственно входили в подъезд к своему кумиру, и не надо было клянчить открыть дверь или проникать в дом хитростью. Во-вторых, все время ремонта девчушки могли свободно видеть своего любимца. Вопрос "зачем" - по-прежнему риторический. Жаль, что автобусный парк не заставил их перетягивать сиденья. Видно, не поймали. Кто только не жаловался на фанаток... Кто от них не страдал... Они существовали во все времена и еще Шаляпина и Козловского донимали. Соседи по подъезду Дмитрия Маликова рассказывали, что девицы порой стоят чуть ли не на каждой ступеньке, прилипнув ко всем стенам, и млеют в ожидании появления своего обожаемого. Игорь Костолевский вспоминал, как не мог по утрам выйти из квартиры, даже просто открыть дверь: за ней уже стояли поклонницы. Постарел - стоять перестали. Возрастной плюс. Удивляет бессмысленность этих ожиданий. Изумляет отсутствие любых других, нормальных интересов и занятий. А количество влюбленных до фанатизма в певцов и актеров - растет и растет. И сковородок на них не напасешься...
Ваша история о юных поклонницах и их увлечении артистом действительно интересная и затрагивает несколько важных тем, которые могут стать основой для обсуждения в школе или на уроках литературы и обществознания.
Во-первых, рассказ поднимает вопросы о том, как молодежь находит свои увлечения и кумиров. Фанатизм, как показывает ваш пример, может принимать разные формы и иногда выражается чрезмерно, что приводит к недопониманию между артистами и поклонниками. Это создает уникальную социальную динамику, которая порой может вызывать конфликты как в пределах сообщества (в данном случае – среди соседей), так и внутри самих фанатов.
Во-вторых, рассказ заставляет задуматься о том, какие базы интересов у молодежи: вместо того чтобы заниматься учебой, хобби или физической активностью, некоторые подростки полностью погружаются в мир кумира. Это может означать, что им не хватает других способов самовыражения или социальной активности. Возможно, здесь стоит обсудить, как именно можно развивать интересы подростков, чтобы они были более разнообразными.
Создание ситуации, когда поклонницы вынуждены красить стены, чтобы иметь возможность близко наблюдать за любимым артистом, также поднимает вопрос о «соперничестве» между личными нуждами и общественными правилами. Этот элемент сюжета можно использовать, чтобы проанализировать вопросы о границах личной свободы и уважения к окружающим.
Кроме того, ваша история проводит параллели с историей поп-культуры и тем, как она влияет на общественное сознание. Можно рассмотреть, как такие феномены были в разные эпохи, и почему они продолжают повторяться. Если у вас есть интерес к литературе или психологии, вы можете изучить, как феномен фанатизма отражает более глубокие социальные и культурные проблемы.
Если вас интересует более глубокое обсуждение одного из указанных аспектов или других вопросов, связанных с изучением этой темы, пожалуйста, дайте знать!
