Гоголь считал, что в комедии честное, благородное лицо был «смех». Как вы это понимаете? О каком смехе развлекательном или грозном — он размышлял? Что осмеивает это «честное, благородное лицо»? Первоосновой комического является закон несоответствия. Имеется в виду то воздействие, которое оказывает несоответствие мнимого истинному, тому, что делается. Подумайте, как закон несоответствия реализован в комедии Н. В. Гоголя.

Гоголь действительно поднимал вопрос о смехе как ключевом элементе комедии, в частности, в контексте «честного, благородного лица». Его размышления о смехе можно понимать как ироничный, но в то же время глубокий анализ человеческой природы и общества.

Когда Гоголь говорит о смехе, он имеет в виду не просто развлекательный, легкомысленный смех, а смех, который может быть грозным и критическим. Такой смех, как правило, направлен на высмеивание лицемерия, глупости и неестественности человеческих поступков. Он выступает как катарсис, позволяя зрителю увидеть абсурдность существующих норм и явлений.

Закон несоответствия — это ключевой момент в комедии. Он указывает на разницу между тем, что люди представляют о себе, и тем, как они на самом деле ведут себя. Например, в пьесе «Ревизор» Гоголя, местная элита считает себя образованной и высоконравственной, но на самом деле они погружены в коррупцию и отсутствие morals. Это несоответствие создает комические ситуации и показывает, как общество часто не соответствует своим собственным идеалам.

Гоголь использует этот закон несоответствия для того, чтобы высмеивать авторитетных людей и общественные институты. Комические образы, такие как Хлестаков, открывают глаза зрителю на привычную для него реальность, показывая ее в нелепом свете. Это подчеркивает, что зачастую «честное, благородное лицо» оказывается всего лишь маской для скрытия истинной природы людей и их поступков.

Таким образом, смех в комедии Гоголя становится социальным инструментом, который не только развлекает, но и заставляет задуматься о недостатках человеческой природы и обществе в целом.