Запрос пользователяСатирическое изображение большого света в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».
Семьи Ростовых и Болконских.
С первых же страниц романа мы, читатели, попадаем в петербургские гостиные большого света и знакомимся со “сливками” этого общества: вельможами, сановниками, дипломатами, фрейлинами. Толстой срывает покровы внешнего блеска, утонченных манер с этих людей, и перед читателем предстает их духовное убожество, нравственная низость. В их поведении, в их взаимоотношениях нет ни простоты, ни добра, ни правды. Все неестественно, лицемерно в салоне А. II. Шерер. Все живое, будь то мысль и чувство, искренний порыв или злободневная острота, гаснет в бездушной обстановке. Вот почему естественность и открытость в поведении Пьера так напугали Шерер. Здесь привыкли к “приличьем стянутым маскам”, к маскараду.
Князь Василий говорит лениво, как актер слова старой пьесы, сама хозяйка держится с искусственным энтузиазмом. Пьер почувствовал себя мальчиком в игрушечной лавке. Л. Н. Толстой сравнивает вечерний прием у Шерер с прядильной мастерской, в которой “веретена с разных сторон равномерно и не умолкая шумели”. Но в этих “мастерских” решаются важные дела, плетутся государственные интриги, решаются личные проблемы, намечаются корыстные планы: подыскиваются места для неустроенных сынков, вроде идиота Ипполита Курагина, намечаются выгодные партии для женитьбы или замужества. В этом свете, как рисует Л. Н. Толстой, “кипит вечная бесчеловечная вражда, борьба за блага бренные”. Вспомним искаженные лица “скорбной” Друбецкой и “благостного” князя Василия, когда они вдвоем вцепились в портфель с завещанием у постели умирающего графа Безухова. А охота на Пьера, ставшего богачом?! Ведь это целая “военная операция”, тщательно продуманная Шерер и князем Василием. Так и не дождавшись объяснения Пьера с Элен, сватовства, князь Василий врывается в комнату с иконой в руках и благословляет молодых — мышеловка захлопнулась. Начинается осада Марьи Болконской, богатой невесты для шалопая Анатолия, и только случай помешал успешно завершить эту операцию. О какой любви может идти речь, когда браки совершаются по откровенному расчету?
С иронией, даже с сарказмом рисует Л. Н. Толстой “объяснение в любви” Бориса Друбецкого и Жюли Карагиной. Жюли знает, что этот блестящий, но нищий красавец не любит ее, но требует за свое богатство объяснения в любви по всей форме. А Борис, произнося нужные слова, думает, что всегда можно устроить так, что он жену будет видеть крайне редко.
Все приемы хороши, чтобы добиться “славы, денег и чинов”. Можно вступить в масонскую ложу, делая вид, что тебе близки идеи любви, равенства, братства. А на самом деле такие, как Борис Друбецкой, вступали в это общество с одной целью — завести выгодные знакомства. И Пьер, искренний и доверчивый человек, вскоре увидел, что этих людей интересовали не вопросы истины, блага человечества, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни.
Ложь и фальшь в отношениях между людьми особенно ненавистны Л. Н, Толстому. С какой иронией он рассказывает о князе Василии, когда тот просто обворовывает Пьера, присвоив доходы с его имений и оставив у себя несколько тысяч оброка с рязанского имения. И все это под маской добра и заботы о юноше, которого он не может бросить на произвол судьбы. Лжива и развратна и Элен Курагина, ставшая графиней Безуховой. Она открыто изменяет мужу и цинично заявляет, что не желает иметь от него детей. Что может быть ужаснее этого в женщине? Даже красота и молодость у людей высшего света принимают отталкивающий характер, ибо эта красота не согрета душевным теплом.
Лгут, играя в патриотизм Жюли Карагина, ставшая наконец-то Друбецкой, и ей подобные. Их патриотизм проявился в отказе от французской кухни, французского театра и шутливого установления штрафа за употребление французских слов.
Вспомним, с каким энтузиазмом двуличный князь Василии восхищается, говоря с гордостью пророка: “Что я говорил про Кутузова? Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона”. А ведь когда до придворных дошло известие о том, что Москва оставлена французам, князь Василий непререкаемо говорил, что “нельзя было ожидать ничего другого от слепого развратного старика”.
Для Льва Толстова семья – важнейшая основа для становления человека в обществе, в жизни. В романе представлено множество семей, которые отличаются друг от друга степенью знатности, укладом жизни, традициями, мировоззрением.
Семья Ростовых олицетворяет собой образец русского дворянства, объединяя в себе его лучшие черты: широту души, духовность, любовь к родине, щедрость. Даже обсуждение светских сплетен в их доме выглядит совсем не таким как в салоне Анны Павловны Шерер. Новости здесь переживаются по-другому – искренне, по-доброму. Своим веселым нравом и непосредственным поведением граф Ростов буквально «заражал» всех остальных, и «дамы невольно сильно смеялись сами». В этой семье царит настоящая любовь, искреннее чувство радости и взаимопонимание. В сцене, где Николай Ростов возвращается с войны, навстречу ему вылетает нечто стремительное, радостное, обнимает и целует его. Автор не рисует для нас облик каждого из этих людей, перед глазами читателя предстает любовь, воплощенная семейством Ростовых.
Отношения между графом и крепостными показаны автором с добродушной иронией, однако выглядят при этом несколько идеализировано. С мужиком барин ведет себя по-доброму, практически на равных.
Еще одна особенность семьи Ростовых – равнодушное отношение к долгим рассуждениям. Эти люди живут чувством, их поступки нередко совершаются импульсивно, даже опрометчиво – как это случилось с Наташей. Николай по-детски восторженно восхищается императором Александром. Граф Ростов, несмотря на плачевное финансовое положение, к жизни относится легко и непринужденно. Здесь во всем, в первую очередь, прослеживаются чувства, эмоции, сердце.
В романе описана также и другая семья. Болконские во многих вещах противопоставляются Ростовым, однако от этого они не становится меньше любимы автором. В семье Болконских царит напряженная атмосфера, внутренняя жизнь выглядит суровой, несколько аскетичной, закрытой от внешнего мира. Князь ведет неторопливый, осмысленный образ жизни. Он любит рассуждать о войне, о политике, близко к сердцу принимает неудачи русской армии. В то же время он несколько злорадствует тому, что нынешнее поколение неровня суворовским бойцам. Андрей Болконский удивляется тому, как этот старый человек, ведущий затворническую жизнь, может столько знать о военных и политических событиях, тонко и в подробностях разбираясь во всех этих обстоятельствах.
Политическую ситуацию отец и сын расценивали по-разному, и взгляды их были совершенно противоположны. И все же были моменты, которые их сближали. В первую очередь, это ироничное отношение к религии, к излишней чувствительности и сентиментальности.
Старый князь отличался некоторым самодурством и даже деспотизмом. Уроки, во время которых он обучал свою дочь Марию математике, были для нее просто невыносимы. Его ум рационален, и поэтому он не в силах понять внутренний мир дочери, разделить с ней ее переживания. К тому же она глубоко верующий человек. Только вот отец, который ко всему прочему, еще и неумелый педагог, заставляет ее, во что бы то ни стало изучать геометрию. Уже одно только объединение этих обстоятельств не взывает никаких сомнений в ироничном отношении автора к своим героям.
опорный конспект