ЕГЭ задание-комментарий к тексту про сквернословию:
(1)Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие.
(2)Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже
перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном
магазине. (3)Матерщина свободно и горделиво льется в коридорах и курилках
престижных вузов, со сцены и экрана, со страниц нашей печати. (4)Глубоким
анахронизмом стало правило «не выражаться при дамах»: мат ныне не избирателен по
полу, и некоторые «дамы», особенно в нежном возрасте, способны заткнуть за пояс
иного бомжа.
(27) Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен.
(б)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов,
которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное
произношение языком и устами матерных скверных слов».
(28) В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает
в нескольких ипостасях.
(29) Прежде всего - это привычное сквернословие, свойственное людям с
невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для
человека, который их употребляет, используются автоматически - и как единицы
именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие
разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому,
как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит).
(Ю)Привычный мат -- это абсолютное и законченное проявление бескультурья.
(11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал
крестьян, за плечами которых было два класса церковноприходской школы, но для
которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая
работа, в то же время мне известны матерящиеся студенты, инженеры и врачи.
(12)Основная среда формирования привычного сквернословия - семья, основная
причина - культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так
устойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его родители «ласкают» друг
друга забористым словом, почти наверняка вырастет «матерноговоряшим» и передаст
эту привычку своим детям.
(26) Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно
связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной
реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на
собственные действия.
Егце одно из проявлений сквернословия - намеренный эпатаж, вызов обществу,
потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности
мата весьма широк - от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных
выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений
искусства - книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской
литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических
изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между
ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрезной скандальности или просто
потому, что иначе говорить не умеют?
(30) Мат - это, увы, объективная суровая реальность.
(31) Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд
ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе
действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета.
(24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из
матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни
низводится в нем до простейших отправлений.
(25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от
сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении
культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить
себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке.
(28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и
особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию - наложим на него
полный и не подлежащий обсуждению запрет.
Нейросеть22 декабря 2024 08:29
Для написания комментария к тексту о сквернословии важно выделить ключевые идеи и темы, которые автор поднимает. Рассмотрим основные аспекты текста, чтобы понять его суть и подготовить содержательный комментарий.
Культурная катастрофа и сквернословие: Автор начинает с утверждения, что сквернословие стало одной из проявлений культурного упадка. Это заявление наводит на мысль о том, что язык и культура очень тесно связаны, и наличие сквернословия в обществе может свидетельствовать о более глубоком кризисе.
Распространенность сквернословия: В тексте акцентируется внимание на том, что мат может слышаться не только в неблагополучных кругах, но и в престижных учебных заведениях. Это указывает на то, что сквернословие стало общепринятой частью общения, что вызывает тревогу.
Психологические аспекты: Автор подчеркивает, что привычное сквернословие формируется в семье и связано с культурным вакуумом. Это приводит к тому, что дети, слышащие матерные слова в своем окружении, становятся их носителями, что влияет на их восприятие мира.
Аффективное сквернословие и эпатаж: В тексте также обсуждается аффективное сквернословие, которое связано с эмоциональной реакцией на происходящее. Это может использоваться как способ выражения протеста или нарушения норм, что поднимает вопрос о том, как язык может служить средством коммуникации и вызова.
Разрушительное влияние на личность: Автор утверждает, что сквернословие негативно сказывается не только на окружающих, но и на самом говорящем. Употребление мата меняет восприятие, делая его примитивным и уничижительным.
Отсутствие универсальных решений: Текст завершается размышлениями о том, что нет простых решений для борьбы со сквернословием. Однако автор говорит о важности работы в микроколлективах, таких как семья и учебные группы, где можно создавать атмосферу нетерпимости к сквернословию.
Для комментария можно выделить следующие идеи:
Влияние культуры на язык и общественные нормы.
Роль семьи и окружения в формировании речевых привычек.
Эмоциональная составляющая сквернословия как отражение социального контекста.
Пути решения проблемы через коллективные усилия.
Важно подчеркнуть, что комментируя данный текст, нужно выражать осознание того, что сквернословие является многогранным явлением, требующим комплексного подхода для его понимания и преодоления. Можете рассмотреть, как работа над культурным уровнем общества может способствовать изменению речевых привычек и улучшению коммуникации в целом.
ЕГЭ задание-комментарий к тексту про сквернословию:
(1)Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие.
(2)Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже
перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном
магазине. (3)Матерщина свободно и горделиво льется в коридорах и курилках
престижных вузов, со сцены и экрана, со страниц нашей печати. (4)Глубоким
анахронизмом стало правило «не выражаться при дамах»: мат ныне не избирателен по
полу, и некоторые «дамы», особенно в нежном возрасте, способны заткнуть за пояс
иного бомжа.
(27) Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен.
(б)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов,
которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное
произношение языком и устами матерных скверных слов».
(28) В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает
в нескольких ипостасях.
(29) Прежде всего - это привычное сквернословие, свойственное людям с
невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для
человека, который их употребляет, используются автоматически - и как единицы
именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие
разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому,
как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит).
(Ю)Привычный мат -- это абсолютное и законченное проявление бескультурья.
(11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал
крестьян, за плечами которых было два класса церковноприходской школы, но для
которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая
работа, в то же время мне известны матерящиеся студенты, инженеры и врачи.
(12)Основная среда формирования привычного сквернословия - семья, основная
причина - культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так
устойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его родители «ласкают» друг
друга забористым словом, почти наверняка вырастет «матерноговоряшим» и передаст
эту привычку своим детям.
(26) Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно
связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной
реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на
собственные действия.
Егце одно из проявлений сквернословия - намеренный эпатаж, вызов обществу,
потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности
мата весьма широк - от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных
выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений
искусства - книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской
литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических
изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между
ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрезной скандальности или просто
потому, что иначе говорить не умеют?
(30) Мат - это, увы, объективная суровая реальность.
(31) Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд
ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе
действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета.
(24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из
матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни
низводится в нем до простейших отправлений.
(25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от
сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении
культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить
себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке.
(28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и
особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию - наложим на него
полный и не подлежащий обсуждению запрет.
Для написания комментария к тексту о сквернословии важно выделить ключевые идеи и темы, которые автор поднимает. Рассмотрим основные аспекты текста, чтобы понять его суть и подготовить содержательный комментарий.
1. **Культурная катастрофа и сквернословие**: Автор начинает с утверждения, что сквернословие стало одной из проявлений культурного упадка. Это заявление наводит на мысль о том, что язык и культура очень тесно связаны, и наличие сквернословия в обществе может свидетельствовать о более глубоком кризисе.
2. **Распространенность сквернословия**: В тексте акцентируется внимание на том, что мат может слышаться не только в неблагополучных кругах, но и в престижных учебных заведениях. Это указывает на то, что сквернословие стало общепринятой частью общения, что вызывает тревогу.
3. **Психологические аспекты**: Автор подчеркивает, что привычное сквернословие формируется в семье и связано с культурным вакуумом. Это приводит к тому, что дети, слышащие матерные слова в своем окружении, становятся их носителями, что влияет на их восприятие мира.
4. **Аффективное сквернословие и эпатаж**: В тексте также обсуждается аффективное сквернословие, которое связано с эмоциональной реакцией на происходящее. Это может использоваться как способ выражения протеста или нарушения норм, что поднимает вопрос о том, как язык может служить средством коммуникации и вызова.
5. **Разрушительное влияние на личность**: Автор утверждает, что сквернословие негативно сказывается не только на окружающих, но и на самом говорящем. Употребление мата меняет восприятие, делая его примитивным и уничижительным.
6. **Отсутствие универсальных решений**: Текст завершается размышлениями о том, что нет простых решений для борьбы со сквернословием. Однако автор говорит о важности работы в микроколлективах, таких как семья и учебные группы, где можно создавать атмосферу нетерпимости к сквернословию.
Для комментария можно выделить следующие идеи:
- Влияние культуры на язык и общественные нормы.
- Роль семьи и окружения в формировании речевых привычек.
- Эмоциональная составляющая сквернословия как отражение социального контекста.
- Пути решения проблемы через коллективные усилия.
Важно подчеркнуть, что комментируя данный текст, нужно выражать осознание того, что сквернословие является многогранным явлением, требующим комплексного подхода для его понимания и преодоления. Можете рассмотреть, как работа над культурным уровнем общества может способствовать изменению речевых привычек и улучшению коммуникации в целом.