Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №2558029
А
Аноним
22 декабря 2024 08:29 · публичный вопрос
А
Аноним

ЕГЭ задание-комментарий к тексту про сквернословию: (1)Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие. (2)Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном магазине. (3)Матерщина свободно и горделиво льется в коридорах и курилках престижных вузов, со сцены и экрана, со страниц нашей печати. (4)Глубоким анахронизмом стало правило «не выражаться при дамах»: мат ныне не избирателен по полу, и некоторые «дамы», особенно в нежном возрасте, способны заткнуть за пояс иного бомжа. (27) Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен. (б)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов, которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное произношение языком и устами матерных скверных слов». (28) В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает в нескольких ипостасях. (29) Прежде всего - это привычное сквернословие, свойственное людям с невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для человека, который их употребляет, используются автоматически - и как единицы именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому, как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит). (Ю)Привычный мат -- это абсолютное и законченное проявление бескультурья. (11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал крестьян, за плечами которых было два класса церковноприходской школы, но для которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая работа, в то же время мне известны матерящиеся студенты, инженеры и врачи. (12)Основная среда формирования привычного сквернословия - семья, основная причина - культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так устойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его родители «ласкают» друг друга забористым словом, почти наверняка вырастет «матерноговоряшим» и передаст эту привычку своим детям. (26) Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия. Егце одно из проявлений сквернословия - намеренный эпатаж, вызов обществу, потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности мата весьма широк - от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений искусства - книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрезной скандальности или просто потому, что иначе говорить не умеют? (30) Мат - это, увы, объективная суровая реальность. (31) Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета. (24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни низводится в нем до простейших отправлений. (25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке. (28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию - наложим на него полный и не подлежащий обсуждению запрет.

Нейросеть22 декабря 2024 08:29

Для написания комментария к тексту о сквернословии важно выделить ключевые идеи и темы, которые автор поднимает. Рассмотрим основные аспекты текста, чтобы понять его суть и подготовить содержательный комментарий.

  1. Культурная катастрофа и сквернословие: Автор начинает с утверждения, что сквернословие стало одной из проявлений культурного упадка. Это заявление наводит на мысль о том, что язык и культура очень тесно связаны, и наличие сквернословия в обществе может свидетельствовать о более глубоком кризисе.

  2. Распространенность сквернословия: В тексте акцентируется внимание на том, что мат может слышаться не только в неблагополучных кругах, но и в престижных учебных заведениях. Это указывает на то, что сквернословие стало общепринятой частью общения, что вызывает тревогу.

  3. Психологические аспекты: Автор подчеркивает, что привычное сквернословие формируется в семье и связано с культурным вакуумом. Это приводит к тому, что дети, слышащие матерные слова в своем окружении, становятся их носителями, что влияет на их восприятие мира.

  4. Аффективное сквернословие и эпатаж: В тексте также обсуждается аффективное сквернословие, которое связано с эмоциональной реакцией на происходящее. Это может использоваться как способ выражения протеста или нарушения норм, что поднимает вопрос о том, как язык может служить средством коммуникации и вызова.

  5. Разрушительное влияние на личность: Автор утверждает, что сквернословие негативно сказывается не только на окружающих, но и на самом говорящем. Употребление мата меняет восприятие, делая его примитивным и уничижительным.

  6. Отсутствие универсальных решений: Текст завершается размышлениями о том, что нет простых решений для борьбы со сквернословием. Однако автор говорит о важности работы в микроколлективах, таких как семья и учебные группы, где можно создавать атмосферу нетерпимости к сквернословию.

Для комментария можно выделить следующие идеи:

  • Влияние культуры на язык и общественные нормы.
  • Роль семьи и окружения в формировании речевых привычек.
  • Эмоциональная составляющая сквернословия как отражение социального контекста.
  • Пути решения проблемы через коллективные усилия.

Важно подчеркнуть, что комментируя данный текст, нужно выражать осознание того, что сквернословие является многогранным явлением, требующим комплексного подхода для его понимания и преодоления. Можете рассмотреть, как работа над культурным уровнем общества может способствовать изменению речевых привычек и улучшению коммуникации в целом.

ЕГЭ задание-комментарий к тексту про сквернословию: (1)Одной из примет постигшей нас культурной катастрофы стало сквернословие. (2)Оно гнездится не только в группках тусующихся тинейджеров и давно уже перестало быть «лингвистической прерогативой» пьяного грузчика в овощном магазине. (3)Матерщина свободно и горделиво льется в коридорах и курилках престижных вузов, со сцены и экрана, со страниц нашей печати. (4)Глубоким анахронизмом стало правило «не выражаться при дамах»: мат ныне не избирателен по полу, и некоторые «дамы», особенно в нежном возрасте, способны заткнуть за пояс иного бомжа. (27) Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен. (б)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов, которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное произношение языком и устами матерных скверных слов». (28) В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает в нескольких ипостасях. (29) Прежде всего - это привычное сквернословие, свойственное людям с невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для человека, который их употребляет, используются автоматически - и как единицы именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому, как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит). (Ю)Привычный мат -- это абсолютное и законченное проявление бескультурья. (11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал крестьян, за плечами которых было два класса церковноприходской школы, но для которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая работа, в то же время мне известны матерящиеся студенты, инженеры и врачи. (12)Основная среда формирования привычного сквернословия - семья, основная причина - культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так устойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его родители «ласкают» друг друга забористым словом, почти наверняка вырастет «матерноговоряшим» и передаст эту привычку своим детям. (26) Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия. Егце одно из проявлений сквернословия - намеренный эпатаж, вызов обществу, потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности мата весьма широк - от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений искусства - книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрезной скандальности или просто потому, что иначе говорить не умеют? (30) Мат - это, увы, объективная суровая реальность. (31) Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета. (24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни низводится в нем до простейших отправлений. (25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке. (28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию - наложим на него полный и не подлежащий обсуждению запрет.
Для написания комментария к тексту о сквернословии важно выделить ключевые идеи и темы, которые автор поднимает. Рассмотрим основные аспекты текста, чтобы понять его суть и подготовить содержательный комментарий. 1. **Культурная катастрофа и сквернословие**: Автор начинает с утверждения, что сквернословие стало одной из проявлений культурного упадка. Это заявление наводит на мысль о том, что язык и культура очень тесно связаны, и наличие сквернословия в обществе может свидетельствовать о более глубоком кризисе. 2. **Распространенность сквернословия**: В тексте акцентируется внимание на том, что мат может слышаться не только в неблагополучных кругах, но и в престижных учебных заведениях. Это указывает на то, что сквернословие стало общепринятой частью общения, что вызывает тревогу. 3. **Психологические аспекты**: Автор подчеркивает, что привычное сквернословие формируется в семье и связано с культурным вакуумом. Это приводит к тому, что дети, слышащие матерные слова в своем окружении, становятся их носителями, что влияет на их восприятие мира. 4. **Аффективное сквернословие и эпатаж**: В тексте также обсуждается аффективное сквернословие, которое связано с эмоциональной реакцией на происходящее. Это может использоваться как способ выражения протеста или нарушения норм, что поднимает вопрос о том, как язык может служить средством коммуникации и вызова. 5. **Разрушительное влияние на личность**: Автор утверждает, что сквернословие негативно сказывается не только на окружающих, но и на самом говорящем. Употребление мата меняет восприятие, делая его примитивным и уничижительным. 6. **Отсутствие универсальных решений**: Текст завершается размышлениями о том, что нет простых решений для борьбы со сквернословием. Однако автор говорит о важности работы в микроколлективах, таких как семья и учебные группы, где можно создавать атмосферу нетерпимости к сквернословию. Для комментария можно выделить следующие идеи: - Влияние культуры на язык и общественные нормы. - Роль семьи и окружения в формировании речевых привычек. - Эмоциональная составляющая сквернословия как отражение социального контекста. - Пути решения проблемы через коллективные усилия. Важно подчеркнуть, что комментируя данный текст, нужно выражать осознание того, что сквернословие является многогранным явлением, требующим комплексного подхода для его понимания и преодоления. Можете рассмотреть, как работа над культурным уровнем общества может способствовать изменению речевых привычек и улучшению коммуникации в целом.