Меня предал родной человек, меня предал лучший друг. Такие высказывания мы, к сожалению, слышим довольно часто. Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу. Закономерность здесь…
Меня предал родной человек, меня предал лучший друг. Такие высказывания мы, к сожалению, слышим довольно часто. Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу. Закономерность здесь такова: чем больше благодеяния, тем сильнее предательство. В таких ситуациях вспоминается высказывание Гюго: «Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга.» Многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. Но не может проснуться то, чего нет. Совесть — функция души, а у предателя ее нет. Предатель обычно объясняет свой поступок интересами дела, но для того, чтобы оправдать первое предательство, совершает второе, третье и так до бесконечности. Предательство полностью разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя по-разному. Кто-то отстаивает свое поведение, пытаясь оправдать содеянное, кто-то впадает в ощущение вины и страха перед надвигающимся возмездием, а кто-то просто старается все забыть, не обременяя себя ни эмоциями, ни размышлениями. В любом случае жизнь предателя становится пустой, никчемной и бессмысленной. НАПИШИ ИЗ ЭТОГО СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
Предательство, как правило, исходит от тех, кому мы доверяли больше всего. Чем больше добра мы сделали, тем сильнее ощущение предательства. Известное высказывание Гюго подчеркивает, что удар от предателя болезненнее, чем от врага. Многие продолжают терпеть унижения, надеясь на пробуждение совести у предателя, но это иллюзия — у предателя совести нет. Предательство порождает дальнейшие ложь и оправдания, разрушая достоинство как жертвы, так и самого предателя. В результате предатели могут вести себя по-разному: оправдываться, испытывать вину или просто забывать о содеянном. Но жизнь предателя, в конечном итоге, становится пустой и бессмысленной.
