Онегин. Главный герой романа Евгений Онегин принадлежит, как и Ленский, к лучшей части дворянской молодёжи начала ХІХ века. Читатель знакомится с ним, когда тому исполнилось 26 лет. Онегин представлен, в отличие от Ленского, зрелым и опыт- ным человеком, хорошо знающим жизнь. Пушкин описывает его детство и юношеские годы. Тон рассказа об Онегине иронический и даже иногда сатирический. Но ирония и сатира относятся не столь- ко к Онегину, сколько ко всем дворянам, получившим одинаковое воспитание и образование. Тут нет личной вины героя («Мы все учились понемногу...»). В дальнейшем он подпадёт, как и все мо- лодые люди, под влияние света, который отшлифует характер, стре- мясь сделать из Онегина молодого человека, похожего на других. Для этого у героя были возможности и желание. Как и другие молодые люди света, он любил щегольски одевать- ся по английской моде, говорил по-французски,Легко мазурку танцевал И кланялся непринужденно... успех в свете. Онегину ста види в вину, что он не поэт («Высокой страсти не имея / Для зву ков жизни не щадить, Не мог он ямба от хорея. Как мы ни бились, отличить»). В то время, когда формировался Онегин, в моде интерес к экономической на науке. Пушкинский герой Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита, И был глубокий эконом... Экономические знания ему пригодились как лекарство от скуки и от нечего делать, как сказал по другому поводу Пушкин. Онегин в деревне «задумал» «порядок новый учредить». «Мудрец пустын- ный» воспользовался своими экономическими познаниями. «Оброк легкий» вместо «барщины старинной» не только более гуманный порядок, но и более выгодный. Онегин здесь предстал либералом, а не крепостником. В первых главах Онегин занят «игрой страстей», и кажется, что он лишён способности любить. Его отношение к любви целиком рас- судочно и притворно. Оно выдержано в духе усвоенных светских «истин», главная цель которых обворожить и обольстить, ка- заться влюблённым, а не быть им на самом деле: Как рано мог он лицемерить, Таить надежду, ревновать, Разуверять, заставить верить, Казаться мрачным, изнывать... Таково обычное поведение мужчин в свете, поэтому герою нельзя это ставить в вину. «Наука страсти нежной» необходимая при- надлежность светских салонов и гостиных. Не овладей Онегин ею, он оказался бы безоружным перед женскими хитростями, уловка- ми, интригами. Кроме того, у юности свои права. Онегин жил чув-ствами, волнениями и тревогами сердца. И были под линными, это всё-таки была полезная школа душевного воспитания, линньления опыта и взросления. Ту же школу прошёл и автор, который не только не сожалел о потраченном на светские удоволь ствия времени, но и любил их: Увы, на разные забавы Я много жизни погубил! Но если б не страдали нравы, Я балы б до сих пор любил... Жизнь Онегина в Петербурге протекала весело и праздно. Рас- порядок дня был одним и тем же: Но, шумом бала утомленный И утро в полночь обратя, Спокойно спит в тени блаженной Проснётся за полдень, и снова Забав и роскоши дитя. До утра жизнь его готова, Однообразна и пестра. И завтра то же, что вчера. Do Онегин не знает, чем заняться, на что употребить силы и способ- ности. Образ жизни его таков, что герой освобождён от труда и обречён на безделье. Большинство дворян принимали такую жизнь и не томились ею. Человеческая значительность Онегина прояви- лась как раз в том, что он не был удовлетворён ни своей жизнью, ни собой. Он не был счастлив: Нет: рано чувства в нём остыли; Ему наскучил света шум; Красавицы не долго были Предмет его привычных дум... Герой узнал свет и не принял его лицемерную мораль. Его душа ждала иных отношений, чем те, на которых держалось общество. Он рано постиг никчёмность общества и почувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных. Ему было Несносно видеть пред собою Одних обедов длинный ряд, Глядеть на жизнь как на обрядИ вслед за чинною толпою Идти, не разделяя с ней Ни общих мнений, ни страстей. Прекрасные задатки Онегина подавлены социальными условия" ми, средой, в которой он вырос и жил. Не только раненого, но и у Онегина могла быть иная судьба. Нет ничего бы стать и одни бы Онегин повторил быть иная судьба, участь своего по, что Онегин оказался бы мужем Татьяны. Ведь сказал Пушкин устами своей разных возм счастье было так возмож ко... Но одна судьба, кможностей герою, какозможно, / Так близ выпадает одночанной, которая оказывается одновренкому человеку мерной, и Герой пробовал преодолеть свою неудовлетворённость, стал писать и читать, но вскоре бросил и то и другое. «Русская хандра» овладе да им не везано не пустоты души от природы, а оттого, что Онегин был значительно выше людей света. Этот благородный, умный, по- рядочный и совестливый человек хотел бы, но не знал, как и чем заняться. Он недоволен всем, что видит вокруг себя, понимает, что вынужденным бездельем губит себя. Оттого он делается всё более угрюмым, всё более холодным. Онегина уже не увлекают маскарады, балы, театры, красавицы и друзья. «Русская хандра» Онегина . Главный герой романа Евгений Онегин принадлежит, как и Ленский, к лучшей части дворянской молодёжи начала ХІХ века. Читатель знакомится с ним, когда тому исполнилось 26 лет. Онегин представлен, в отличие от Ленского, зрелым и опыт- ным человеком, хорошо знающим жизнь. Пушкин описывает его детство и юношеские годы. Тон рассказа об Онегине иронический и даже иногда сатирический. Но ирония и сатира относятся не столь- ко к Онегину, сколько ко всем дворянам, получившим одинаковое воспитание и образование. Тут нет личной вины героя («Мы все учились понемногу...»). В дальнейшем он подпадёт, как и все мо- лодые люди, под влияние света, который отшлифует характер, стре- мясь сделать из Онегина молодого человека, похожего на других. Для этого у героя были возможности и желание. Как и другие молодые люди света, он любил щегольски одевать- ся по английской моде, говорил по-французски,Легко мазурку танцевал И кланялся непринужденно... успех в свете. Онегину ста види в вину, что он не поэт («Высокой страсти не имея / Для зву ков жизни не щадить, Не мог он ямба от хорея. Как мы ни бились, отличить»). В то время, когда формировался Онегин, в моде интерес к экономической на науке. Пушкинский герой Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита, И был глубокий эконом... Экономические знания ему пригодились как лекарство от скуки и от нечего делать, как сказал по другому поводу Пушкин. Онегин в деревне «задумал» «порядок новый учредить». «Мудрец пустын- ный» воспользовался своими экономическими познаниями. «Оброк легкий» вместо «барщины старинной» не только более гуманный порядок, но и более выгодный. Онегин здесь предстал либералом, а не крепостником. В первых главах Онегин занят «игрой страстей», и кажется, что он лишён способности любить. Его отношение к любви целиком рас- судочно и притворно. Оно выдержано в духе усвоенных светских «истин», главная цель которых обворожить и обольстить, ка- заться влюблённым, а не быть им на самом деле: Как рано мог он лицемерить, Таить надежду, ревновать, Разуверять, заставить верить, Казаться мрачным, изнывать... Таково обычное поведение мужчин в свете, поэтому герою нельзя это ставить в вину. «Наука страсти нежной» необходимая при- надлежность светских салонов и гостиных. Не овладей Онегин ею, он оказался бы безоружным перед женскими хитростями, уловка- ми, интригами. Кроме того, у юности свои права. Онегин жил чув-ствами, волнениями и тревогами сердца. И были под линными, это всё-таки была полезная школа душевного воспитания, линньления опыта и взросления. Ту же школу прошёл и автор, который не только не сожалел о потраченном на светские удоволь ствия времени, но и любил их: Увы, на разные забавы Я много жизни погубил! Но если б не страдали нравы, Я балы б до сих пор любил... Жизнь Онегина в Петербурге протекала весело и праздно. Рас- порядок дня был одним и тем же: Но, шумом бала утомленный И утро в полночь обратя, Спокойно спит в тени блаженной Проснётся за полдень, и снова Забав и роскоши дитя. До утра жизнь его готова, Однообразна и пестра. И завтра то же, что вчера. Do Онегин не знает, чем заняться, на что употребить силы и способ- ности. Образ жизни его таков, что герой освобождён от труда и обречён на безделье. Большинство дворян принимали такую жизнь и не томились ею. Человеческая значительность Онегина прояви- лась как раз в том, что он не был удовлетворён ни своей жизнью, ни собой. Он не был счастлив: Нет: рано чувства в нём остыли; Ему наскучил света шум; Красавицы не долго были Предмет его привычных дум... Герой узнал свет и не принял его лицемерную мораль. Его душа ждала иных отношений, чем те, на которых держалось общество. Он рано постиг никчёмность общества и почувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных. Ему было Несносно видеть пред собою Одних обедов длинный ряд, Глядеть на жизнь как на обрядИ вслед за чинною толпою Идти, не разделяя с ней Ни общих мнений, ни страстей. Прекрасные задатки Онегина подавлены социальными условия" ми, средой, в которой он вырос и жил. Не только раненого, но и у Онегина могла быть иная судьба. Нет ничего бы стать и одни бы Онегин повторил быть иная судьба, участь своего по, что Онегин оказался бы мужем Татьяны. Ведь сказал Пушкин устами своей разных возм счастье было так возмож ко... Но одна судьба, кможностей герою, какозможно, / Так близ выпадает одночанной, которая оказывается одновренкому человеку мерной, и Герой пробовал преодолеть свою неудовлетворённость, стал писать и читать, но вскоре бросил и то и другое. «Русская хандра» овладе да им не везано не пустоты души от природы, а оттого, что Онегин был значительно выше людей света. Этот благородный, умный, по- рядочный и совестливый человек хотел бы, но не знал, как и чем заняться. Он недоволен всем, что видит вокруг себя, понимает, что вынужденным бездельем губит себя. Оттого он делается всё более угрюмым, всё более холодным. Онегина уже не увлекают маскарады, балы, театры, красавицы и друзья. «Русская хандра» Онегина про- истекает из критического отношения героя к своему кругу. Автор понимает Онегина и сочувствует ему. Он сам недоволен обществом, и это сближает автора с Онегиным: С ним подружился я в то время. Мне нравились его черты, Мечтам невольная преданность, Неподражательная странность И резкий, охлаждённый ум. Я был озлоблен, он угрюм; Страстей игру мы знали оба: Томила жизнь обоих нас... Пушкин называет странность Онегина «неподражательной». С точки зрения общества, Онегин действительно «странен». Толпа примеривает к нему знакомые маски то чудака, то литературных героев и удовлетворяется собственной находчивостью. кратко рассказать