Черты художественного историзма Гоголя не оставались неизменными. В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» историзм был тесно связан с фольклором, с народной фантастикой. В дальнейшем Гоголь всё больше погружался «в сор и дрязг» современной жизни. Он прямо вписывал своих героев в быт, который изображал детально и подробно. Этими свойствами отличается и комедия «Ревизор». По мысли Гоголя, в русском обществе исчезла совесть. Души людей утратили её. Наша совесть есть данный нам Богом ревизор души, не тот ложный, которым предстаёт Хлестаков, а настоящий, который как символ появляется в финале комедии. Он невидим, но непременно присущ всем. И когда он обнаруживается, то наступает душевный крах для бесчестных, пошлых и бездушных людей. Смех над ними соединяется с горечью, с убийственной иронией. В таком состоянии оказывается городничий. Подтвердите эти размышления примерами из текста комедии «Ревизор».

В комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» действительно ярко проявляются черты историзма и социального анализа, которые становятся особенно заметными в контексте русского общества того времени. Гоголь использует комедийные приемы для создания образа чиновников, потерявших совесть и моральные ориентиры, что позволяет читателю увидеть, каковы пороки и недостатки обитателей маленького провинциального городка. 1. **Образ Хлестакова**: Хлестаков, главный герой, представляется обманщиком и лжецом, который случайно попадает в ситуацию, где его воспринимают как важного ревизора. Его лукавство и легкомысленное отношение к жизни обнажают слабости чиновников. Хлестаков, сам не имея никаких качеств для самоуважения, легко манипулирует людьми вокруг себя, тем самым заставляя их показывать свою истинную природу. Например, когда он принимает у себя гостей, то подчеркивает их жалкое стремление угодить ему, не понимая, что подают нелепые и абсурдные просьбы. 2. **Городничий**: Городничий — это олицетворение бюрократии и коррупции. Его страх перед ревизором и попытки скрыть истинное положение вещей говорят о его внутреннем разладе и отсутствии совести. Когда он догадывается о приезде настоящего ревизора, его реакция свидетельствует о том, что он чувствует себя виноватым в своей коррупции. Например, сцена, в которой он решает «выправить» дела в городе, раскрывает его внутренние противоречия и лицемерие. 3. **Процесс оценивания чиновников**: Чиновники, такие как Земляника и Ляпкин-Тяпкин, представляют собой притяжения мелкого народа, желающего получить выгоду от происходящего. Их страх перед разоблачением делает их еще более комичными. Например, их обыденные страхи и суета оказываются лишними в сравнении с реальными недостатками, которые они пытаются скрыть. 4. **Финал комедии**: В конце комедии, когда Хлестаков раскрывает свои истинные намерения, выясняется, что весь этот спектакль был лишь иллюзией. Гоголь использует этот поворот для демонстрации того, что настоящего «ревизора» никто не ждал, потому что каждый из них был занят своим эгоизмом. Как вы справедливо заметили, в финале появляется символический «ревизор» — это совесть, которая всходит в сознание тех, кто живёт без нравственных ориентиров. Сцена, где Городничий осознает, что его действия могут повлечь за собой серьезные последствия, создает эффект глубокого внутреннего кризиса. Таким образом, Гоголь через комедию «Ревизор» обнажает моральное разложение русского общества, заставляя читателей задуматься о совести как о внутреннем механизме, необходимом для самого существования личности и общества.