Из выступления И.В. Сталина на торжественном заседании Моссовета 6 ноября 1941 года. И эти люди, лишенные совести и чести, люди с моралью животных, имеют наглость призывать к…
Из выступления И.В. Сталина на торжественном заседании Моссовета 6 ноября 1941 года. И эти люди, лишенные совести и чести, люди с моралью животных, имеют наглость призывать к уничтожению великой русской нации, нации Плеханова, Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Суворова и Кутузова. Из речи И.В. Сталина на параде в Москве на Красной площади 7 ноября 1941 года. Война, которую вы ведете, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина. Да здравствует наша славная Родина, ее свобода, ее независимость! Из дневника журналиста Н.К. Вержбицкого 17 ноября 1941 года. Из сегодняшней передовицы «Правды»: «.Все силы на защиту Москвы! Москва - святой город для каждого русского народа!». Взываем к чувству русского патриотизма, когда стало очень тяжело. О нем совсем было забыто в годы относительного благополучия. 9 декабря 1941 года. По радио звучала симфония Чайковского «1812 год», которая была запрещена 24 года, ибо в ней есть царский гимн «Коль славен» 24 декабря 1941 года. Московский музей Л. Толстого на станции метро «Охотный ряд» открыл выставку «Героизм и патриотизм русского народа». Огромным спросом пользуется книга академика Тарле «Наполеон». Вопросы: 1. Как вы думаете, почему были внесены подобные идеологические коррективы?
Идеологические коррективы, внесенные в риторику и массовую культуру во время Второй мировой войны, можно объяснить несколькими факторами:
Укрепление патриотизма: В условиях войны необходимо было мобилизовать население и вдохновить на борьбу с врагом. Ссылка на великих русских персонажей, таких как Александр Невский и Дмитрий Донской, помогала укрепить чувство национальной гордости и единства.
Создание общего врага: Сталин акцентировал внимание на том, что противник лишен совести и чести, что способствовало формированию образа врага, который должен быть побежден. Это создавало моральное основание для оправдания войны.
Обращение к духовным ценностям: Культурные и исторические символы служили для восстановления национального самосознания и решения моральных задач, стоящих перед обществом во время войны.
Использование искусства для мобилизации: Включение произведений искусства, таких как симфония Чайковского, даже если они были ранее под запретом, демонстрировало возврат к культурным корням, что помогало объединить народ и повысить боевой дух.
Смена идеологического курса: В годы относительного благополучия и после сталинских репрессий патриотизм и мораль стали менее акцентироваться, и война стала катализатором возвращения к идеалам, которые ранее могли восприниматься как архаичные или идеологически неуместные.
Таким образом, такие коррективы отражали потребности времени, стремление к сплочению общества и формированию устойчивой национальной идентичности.
