Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 19 января 2025 13:26

Сократи текст Консерваторы в России стремились сохранить самодержавие и крепостничество, опираясь на идеи Просвещения о союзе просвещённого монарха и народа. Идеология консерватизма нашла отражение в теории «официальной народности» графа С. С. Уварова, базирующейся на принципах «православие, самодержавие, народность». Православие считалось духовной основой народа, самодержавие — необходимой формой правления, а народность — отсутствием социальных противоречий, что делало политические изменения излишними. В 1820-1830-е годы консерватизм развивался через журналы «Сын Отечества», «Северный архив» и «Северная пчела», прославлявшие монархию. Профессор М. П. Погодин обосновывал российское государство как результат добровольного союза царя и народа, считая крепостное право опорой самодержавия. Профессор С. П. Шевырёв противопоставлял «гнилой Запад» «Святой Руси». В середине 1830-х годов в Петербурге консервативный триумвират — Ф. В. Булгарин, Н. И. Греч и О. И. Сенковский — получил поддержку Николая I для влияния на общественные настроения.

Ответ нейросети

19 января 2025 13:26

Консерваторы в России стремились сохранить самодержавие и крепостничество, основываясь на идеях Просвещения о союзе просвещённого монарха и народа. Их идеология проявилась в теории «официальной народности» графа Уварова, которая опиралась на принципы «православие, самодержавие, народность». В 1820-1830-е годы консерватизм развивался через журналы, прославлявшие монархию. Профессор Погодин рассматривал российское государство как союз царя и народа и считал крепостное право основой самодержавия. Шевырёв противопоставлял «гнилой Запад» «Святой Руси». В середине 1830-х годов консервативный триумвират в Петербурге получил поддержку Николая I для влияния на общественные настроения.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

сократи текст Консерваторы в России стремились сохранить самодержавие и крепостничество, опираясь на идеи Просвещения о союзе просвещённого монарха и народа. Идеология консерватизма нашла отражение в теории «официальной народности» графа С. С. Уварова, базирующейся на принципах «православие, самодержавие, народность». Православие считалось духовной основой народа, самодержавие — необходимой формой правления, а народность — отсутствием социальных противоречий, что делало политические изменения излишними. В 1820-1830-е годы консерватизм развивался через журналы «Сын Отечества», «Северный архив» и «Северная пчела», прославлявшие монархию. Профессор М. П. Погодин обосновывал российское государство как результат добровольного союза царя и народа, считая крепостное право опорой самодержавия. Профессор С. П. Шевырёв противопоставлял «гнилой Запад» «Святой Руси». В середине 1830-х годов в Петербурге консервативный триумвират — Ф. В. Булгарин, Н. И. Греч и О. И. Сенковский — получил поддержку Николая I для влияния на общественные настроения.
Консерваторы в России стремились сохранить самодержавие и крепостничество, основываясь на идеях Просвещения о союзе просвещённого монарха и народа. Их идеология проявилась в теории «официальной народности» графа Уварова, которая опиралась на принципы «православие, самодержавие, народность». В 1820-1830-е годы консерватизм развивался через журналы, прославлявшие монархию. Профессор Погодин рассматривал российское государство как союз царя и народа и считал крепостное право основой самодержавия. Шевырёв противопоставлял «гнилой Запад» «Святой Руси». В середине 1830-х годов консервативный триумвират в Петербурге получил поддержку Николая I для влияния на общественные настроения.