Размышляя над высказываниями М.П. Штокмара : "И в языке, и в стиле, и в стиле Лермонтов не подражал фольклору, а создал своё произведение на основе органически усовенных им народно-поэтических традиций", найдите материалы и ответьте на следующие вопросы: 1) "Подражание - литературное произведение, сознательно воспроизводящее некоторый литературный образец" (словарь Ушакова). Применим ли этот термин к поэме "Песня про царя Ивана Васильевича..." М.Ю. Лермонтова? 2)Какие жанры фольклора нашли отражение в поэме Лермонтова? 3) Чем похожи герои поэмы "Песня про царя Ивана Васильевича..." на героев фольклора? На каких именно? Проиллюстрируйте свою точку зрения примерами из текста поэмы. Ответы должны быть объёмными, с аргументами (желательно, с отрывками и вырезали из текста поэмы)

1) Термин "подражание" применим к поэме М.Ю. Лермонтова "Песня про царя Ивана Васильевича...", однако в ограниченной степени. Лермонтов, создавая свое произведение, не просто воспроизводит фольклорные мотивы, но и переосмысляет их, внося индивидуальную интерпретацию и романтический акцент, что свидетельствует о его оригинальном подходе, а не прямом подражании. 2) В поэме Лермонтова нашли отражение жанры фольклора, такие как былина, сказка и народная песня. Стилистика и структура произведения включают элементы народного эпоса: героические подвиги, сказочные обстоятельства и простонародный язык, что создает атмосферу народного устного творчества. 3) Герои поэмы "Песня про царя Ивана Васильевича..." схожи с героями фольклора своей яркой индивидуальностью, характерными чертами и типичными для народной культуры конфликтами. Например, царь Иван Васильевич представляет собой архетип правителя с сильной волей и заботой о подданных, что можно сопоставить с образами царей и богатырей в русских былинах. Сцены, в которых царь принимает решения о судьбе народа, отсылают к мотивам классической фольклорной традиции, где власть и народ всегда оказываются в связке через судьбоносные испытания. Примером может служить эпизод с его размышлениями о войне, где видно, как личные судьбы переплетаются с судьбой страны, что характерно для народных сказаний.