Национальная революция в Турции 1918-1923 гг. После поражения в Первой мировой войне Турция оказалась на грани утраты суверенитета и территориальной целостности. Страна была оккупирована английскими, итальянскими и греческими войсками. В августе 1920 г. лидеры Антанты навязали султану Севрский мирный договор, который официально оформил раздел арабских и европейских владений Османской им перии. Турки восприняли договор как не справедливый и колониальный. А султана Мехмета VI они посчитали неспособным защищать национальные интересы. Дви жение протеста против султанских властей и иностранных интервентов переросло. в Турции в войну за независимость. Осво бодительную борьбу турецкого народа в 1919-1923народу удалось одержать победу над ар- мней султана и войсками интервентов. 1 ноября 1922 г. Великое национальное собрание Турции (парламент) приняло закон об упразднении султаната. В апре ле 1923 г. была создана новая политиче ская организация Народная партия, позже переименованная в Народно-ре- спубликанскую партию (НРП). 23 октября 1923 г. Турция была провозглашена ре спубликой. Тем самым завершился про- цесс свержения старой политической системы и создания турецкого нацио- нального государства. Этот процесс по- лучил название кемалистской революции. Во второй половине 1920-1930-х гг. в Турции осуществлялась политика модер низации в культурной, социально-экономической и политической сферах. В 1924 г. было упразднено министерство по делам религий, закрывались медресе (мусульманские учебные заведения), из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вводилось новое адми нистративное деление на губернии, непосредственно подчиненные центру. 20 апреля 1924 г. была принята первая республиканская конституция. Она законодательно закрепила в стра не господство национальной буржуазии и связанных с ней помещиков. В стране был уста новлен однопартийный режим НРП. Государство вкладывало средства в промышленность, железнодорожный транспорт, а затем и в другие отрасли хозяйства. Одновременно бы народу удалось одержать победу над ар- мней султана и войсками интервентов. 1 ноября 1922 г. Великое национальное собрание Турции (парламент) приняло закон об упразднении султаната. В апре ле 1923 г. была создана новая политиче ская организация Народная партия, позже переименованная в Народно-ре- спубликанскую партию (НРП). 23 октября 1923 г. Турция была провозглашена ре спубликой. Тем самым завершился про- цесс свержения старой политической системы и создания турецкого нацио- нального государства. Этот процесс по- лучил название кемалистской революции. Во второй половине 1920-1930-х гг. в Турции осуществлялась политика модер низации в культурной, социально-экономической и политической сферах. В 1924 г. было упразднено министерство по делам религий, закрывались медресе (мусульманские учебные заведения), из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вводилось новое адми нистративное деление на губернии, непосредственно подчиненные центру. 20 апреля 1924 г. была принята первая республиканская конституция. Она законодательно закрепила в стра не господство национальной буржуазии и связанных с ней помещиков. В стране был уста новлен однопартийный режим НРП. Государство вкладывало средства в промышленность, железнодорожный транспорт, а затем и в другие отрасли хозяйства. Одновременно народу удалось одержать победу над ар- мней султана и войсками интервентов. 1 ноября 1922 г. Великое национальное собрание Турции (парламент) приняло закон об упразднении султаната. В апре ле 1923 г. была создана новая политиче ская организация Народная партия, позже переименованная в Народно-ре- спубликанскую партию (НРП). 23 октября 1923 г. Турция была провозглашена ре спубликой. Тем самым завершился про- цесс свержения старой политической системы и создания турецкого нацио- нального государства. Этот процесс по- лучил название кемалистской революции. Во второй половине 1920-1930-х гг. в Турции осуществлялась политика модер низации в культурной, социально-экономической и политической сферах. В 1924 г. было упразднено министерство по делам религий, закрывались медресе (мусульманские учебные заведения), из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вводилось новое адми нистративное деление на губернии, непосредственно подчиненные центру. 20 апреля 1924 г. была принята первая республиканская конституция. Она законодательно закрепила в стра не господство национальной буржуазии и связанных с ней помещиков. В стране был уста новлен однопартийный режим НРП. Государство вкладывало средства в промышленность, железнодорожный транспорт, а затем и в другие отрасли хозяйства. Одновременно поощрялась частная инициатива. Такая политика эта- тизм ускоряла процесс первоначального накопления ка питала, способствовала экономическому развитию страны. В годы Второй мировой войны Турция придержива лась политики нейтралитета. Только в феврале 1945 г. она объявила войну Германии и Японии, но в боевых действи ях участия не принимала. Реформы в Иране. После окончания Первой мировой войны территория Ирана была почти полностью оккупи рована английскими войсками. В 1919 г. шахское прави тельство передало под контроль английских советников армию, финансы, внешнюю торговлю и другие сферы жизни страны. В ответ на это в северных провинциях Ира- на началась вооруженная борьба. Центральному прави- тельству с помощью англичан удалось подавить выступле ния. Однако сохранить свои позиции в стране Англии не удалось. Оккупационные войска были выведены из Ирана в 1921 г. В 1925 г. в истории Ирана произошло важное событие. Меджлис (парламент) принял решение о низложении непопулярной династии. Наследственным шахом Ирана был провозглашен премьер-министр Реза-хан. Новая династия получила на звание Пехлеви. Постепенно Реза-шах укрепил свою власть и установил в стране режим личной диктатуры. Одновременно он проводил реформы, направленные на рост националь ного производства и промышленности. При нем название государства «Персия» было заменено на национальное «Иран». Во внешней политике Реза-шах был осмотри телен. С самого начала Второй мировой войны Иран заявил о своем нейтралитете. В 1943 г. страна присоединилась к антигитлеровской коалиции. Достижение независимости Афганистана. К началу ХХ в. Афганистан был частично. зависим от Великобритании, которая имела право контролировать его внешнюю по- литику. В марте 1919 г. на афганский трон вступил патриотически настроенный Аманулла хан. Он потребовал от Великобритании восстановления полной независимости Аф- ганистана. Английское правительство ответило отказом. В эти трудные для Афгани стана дни Советский Союз первым признал его независимость. В свою очередь эмир Аманулла-хан признал независимость Советской России. В мае 1919 г. Англия развязала третью захватническую войну против Афганиста на. В ходе англо-афганской войны существенную помощь регулярной армии Афга нистана оказывало ополчение племен. Военные действия складывались не в пользу англичан, начались переговоры, и в августе 1919 г. Великобритания признала неза- висимость Афганистана. 28 февраля 1921 г. был подписан советско-афганский Договор о дружбе, после чего независимость Аф- ганистана стала признаваться и другими государствами. Афганское правительство приступи ло к проведению реформ, направленных на ликвидацию политической отсталости страны. Важнейшим преобразованием явилось принятие в 1923 г. первой в исто рии Афганистана конституции. Эмир объ являлся носителем верховной власти. Впервые в стране декларировались неко- торые гражданские свободы свобода печати, право на образование, равенство всех подданных перед законом, непри косновенность жилища. Ислам провоз- глашался государственной религией, от менялись средневековые установки рабство, пытки, феодальные поборы и повинности, принудительный труд и др. Реформы Амануллы натолкнулись на яростное противодействие консервативных слоев общества верхушки мусульманских богословов, ханов племен, феодальных землевладельцев. Эмир-реформатор был объявлен безбожником. В стране вспыхнули антиправительственные восстания, которые переросли в гражданскую войну. В 1929 г. Аманулла отрекся от престола. Однако его преемники сохранили прежний курс развития страны. После начала военных действий в Европе в 1939 г. Афганистан объявил о своем нейтралитете и придерживался его до конца войны. Борьба египетского народа за независимость. На Африканском континенте нацио- нально-освободительное движение наиболее активно развернулось в Египте, который был оккупирован Англией в 1882 г. После Первой мировой войны борьбу за независимость возглавила буржуазная партия Вафо - «Египетская делегация». Два крупных восстания в 1919 и 1921 гг. хотя и были жестоко подавлены, однако продемонстрировали шаткость положения англичан в Египте. В феврале 1922 г. Англия вынуждена была подписать декларацию о предо ставлении «независимости» Египту, но при условии сохранения в нем своих войск. По конституции 1923 г. Египет стал конституционной монархией. В годы Второй мировой войны Египет поддержал Великобританию и ее союзни ков. Однако войну фашистской Германии объявил только в 1945 г. Культура и образ жизни. Ислам во многом определял идейную и культурную жизнь мусульманских стран Азии и Африки. В первой половине ХХ в. в исламе выделились два основных направления религиоз но-политической мысли: фундамента лизм и реформизм. Фундаменталисты ратовали за сохранение основных (фундаментальных) принципов ислама. времен пророка Мухаммеда и первых халифов. Реформаторы стремились найти пути приспособления ислама к современному миру: выступали за от каз от устаревших предписаний, под черкивали роль науки и техники, до- пускали сочетание ислама с либераль- ными, социалистическими и другими идеями Запада. Реформаторы являлись сторонниками светского государства, а фундаменталисты исламского. В области образования мусуль манский мир значительно отставал от Запада. И все же уровень грамотности постепенно повышался. В некоторых странах стали открываться учебные заведения европейского типа, в том числе и для женщин. В художественной культуре отражались проблемы национально-освобо дительного движения. Повседневную жизнь мусульман по-прежнему регулировал шариат. В соответ ствии с ним мусульманин обязан был молиться пять раз в день, подавать милостыню бедным, совершить паломничество в Мекку и т. д. Большая часть мусульман сохра няла традиционный образ жизни. НАПИШИ КОНСПЕКТ
Ответ нейросети
26 января 2025 15:19
Понравился ответ?
Задай свой вопрос
Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит



