Аксинью выдали за Степана семнадцати лет. Взяли ее с хутора Дубровки, с той стороны Дона, с песков. За год до выдачи осенью пахала она в степи, верст за восемь от хутора. Ночью…
Аксинью выдали за Степана семнадцати лет. Взяли ее с хутора Дубровки, с той стороны Дона, с песков. За год до выдачи осенью пахала она в степи, верст за восемь от хутора. Ночью отец ее, пятидесятилетний старик, связал ей треногой руки и изнасиловал. — Убью, ежели пикнешь слово, а будешь помалкивать — справлю плюшевую кофту и гетры с калошами. Так и помни: убью, ежели что… — пообещал он ей. Ночью, в одной изорванной исподнице, прибежала Аксинья в хутор. Валяясь в ногах у матери, давясь рыданиями, рассказывала… Мать и старший брат, атаманец, только что вернувшийся со службы, запрягли в бричку лошадей, посадили с собой Аксинью и поехали туда, к отцу. За восемь верст брат чуть не запалил лошадей. Отца нашли возле стана. Пьяный, спал он на разостланном зипуне, около валялась порожняя бутылка из-под водки. На глазах у Аксиньи брат отцепил от брички барок, ногами поднял спящего отца, что-то коротко спросил у него и ударил окованным барком старика в переносицу. Вдвоем с матерью били его часа полтора. Всегда смирная, престарелая мать исступленно дергала на обеспамятевшем муже волосы, брат старался ногами. Аксинья лежала под бричкой, укутав голову, молча тряслась… Перед светом привезли старика домой. Он жалобно мычал, шарил по горнице глазами, отыскивая спрятавшуюся Аксинью. Из оторванного уха его катилась на подушку кровь и белесь. Ввечеру он помер. Людям сказали, что пьяный упал с арбы и убился А через год приехали на нарядной бричке сваты за Аксинью. Высокий, крутошеий и статный Степан невесте понравился, на осенний мясоед назначили свадьбу. Подошел такой предзимний, с морозцем и веселым ледозвоном день, окрутили молодых; с той поры и водворилась Аксинья в астаховском доме молодой хозяйкой. Свекровь, высокая, согнутая какой-то жестокой бабьей болезнью старуха, на другой же день после гульбы рано разбудила Аксинью, привела ее на кухню и, бесцельно переставляя рогачи, сказала: — Вот что, милая моя сношенька, взяли мы тебя не кохаться да не вылеживаться. Иди-ка передои коров, а после становись к печке стряпать. Я — старая, немощь одолевает, а хозяйство ты к рукам бери, за тобой оно ляжет. В этот же день в амбаре Степан обдуманно и страшно избил молодую жену. Бил в живот, в груди, в спину; бил с таким расчетом, чтобы не видно было людям. С той поры стал он прихватывать на стороне, путался с гулящими жалмерками, уходил чуть не каждую ночь, замкнув Аксинью в амбаре или горенке. Года полтора не прощал ей обиду: пока не родился ребенок. После этого притих, но на ласку был скуп и по-прежнему редко ночевал дома. Большое многоскотинное хозяйство затянуло Аксинью работой. Степан работал с ленцой: начесав чуб, уходил к товарищам покурить, перекинуться в картишки, побрехать о хуторских новостях, а скотину убирать приходилось Аксинье, ворочать хозяйством — ей. Свекровь была плохая помощница. Посуетившись, падала на кровать и, вытянув в нитку блеклую желтень губ, глядя в потолок звереющими от боли глазами, стонала, сжималась в комок. В такие минуты на лице ее, испятнанном черными уродливо крупными родинками, выступал обильный пот, в глазах накапливались и часто, одна за другой, стекали слезы. Аксинья, бросив работу, забивалась где-нибудь в угол и со страхом и жалостью глядела на свекровьино лицо. Через полтора года старуха умерла. Утром у Аксиньи начались предродовые схватки, а к полудню, за час до появления ребенка, свекровь умерла на ходу, возле дверей старой конюшни. Повитуха, выбежавшая из куреня предупредить пьяного Степана, чтобы не ходил к родильнице, увидела лежащую с поджатыми ногами Аксиньину свекровь Сопоставьте семейные отношения в казачьих семьях, представленные в предложенном фрагменте, с отношениями в семье Матрены Тимофеевны в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Что в них общего?
Для того чтобы сопоставить семейные отношения в казачьих семьях, представленные в фрагменте, с отношениями в семье Матрены Тимофеевны в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», необходимо рассмотреть несколько ключевых аспектов.
Семейные отношения в казачьей семье
Иерархия и подчинение:
- В фрагменте мы видим ярко выраженную иерархию, где мужчина (отец, затем муж) обладает властью и контролирует членов семьи, включая жену и детей. Например, отец Аксиньи использует силу и насилие, настраивая дочь против себя.
- Муж, Степан, проявляет жестокость и доминирование в отношениях, нанося физический и психический вред Аксинье.
Женская роль:
- Женщина в данной среде выполняет традиционные роли: заботу о доме, работу на поле, подчинение мужу. Аксинья не только должна выполнять хозяйственные дела, но и подвержена насилию со стороны мужской половины семьи.
Семейные конфликты:
- Семейные конфликты здесь разрешаются через физическое насилие, что указывает на патриархальный строй и его влияние на благополучие и безопасность членов семьи.
Семейные отношения в семье Матрены Тимофеевны
Иерархия и подчинение:
- В семье Матрены Тимофеевны также присутствует иерархическая структура, однако она более сложная. Матрена является сильной женщиной, которая, несмотря на трудности, старается поддерживать семью и быть опорой для своих детей.
- В отличие от истории Аксиньи, где муж доминирует через насилие, отношения в семье Матрены могут быть описаны как более эмоциональные, основанные на любви и заботе.
Женская роль:
- Матрена представляет собой воплощение материнства и самопожертвования. Она мудра и терпелива, ищет пути для улучшения жизни своей семьи и старается преодолеть трудности с достоинством.
Семейные конфликты:
- Конфликты в семье Матрены чаще связаны с социальными обстоятельствами и бедностью, а не с насилием внутри семьи. Более того, она стремится сохранить мир и благополучие для своих детей, выставляя перед ними пример честности и трудолюбия.
Общие черты
- Тема борьбы: В обеих семьях присутствует тема борьбы за выживание – как физического, так и эмоционального.
- Женская судьба: Обе женщины, Аксинья и Матренка, переживают тяжелые испытания и страдания, однако по-разному справляются с ними. Аксинья подвержена насилию и жестокости, в то время как Матрена борется за своих детей и семью, проявляя заботу и сострадание.
- Патриархальные нормы: Оба фрагмента демонстрируют влияние патриархата, хотя в случае семьи Матрены Тимофеевны есть надежда на лучшее через любовь и труд.
Заключение
Эти тексты подчеркивают трудности, с которыми сталкиваются женщины в традиционном обществе, где они подвержены воздействию со стороны мужчин и семейных обстоятельств. Однако, в то время как Аксинья становится жертвой насилия, Матрена Тимофеевна выступает как символ силы и материнской любви, что создает контраст между этими двумя примерами женского опыта.
