1.О Петре Петровиче Лужине Раскольников узнает из письма матери. А впервые встречаются сразу после болезни Родиона - Лужин приходит знакомиться с будущим родственником. С начала беседы Раскольников ожесточается против Лужина, причиной тому является теория «целого кафтана». В чем ее суть? 2.Почему Раскольников против брака Лужина со своей сестрой Дуней? Какое решение принимает Дуня и почему? 3. Судьбы Раскольникова и Порфирия Петровича были обречены на противостояние. Своеобразная дуэль следователя и идейного душегуба. Во время первой «схватки» выясняется, что за два месяца до преступления Порфирий Петрович с интересом прочел в журнале статью Раскольникова «О преступлении», в которой была изложена теория о разрядах людей. В чем ее суть? 4. «Мы одного поля ягоды», - говорит Свидригайлов Раскольникову. Так ли это, по-вашему? Объясните.

1. **Теория «целого кафтана»** - это идея, которая предполагает, что каждый человек имеет свое место в обществе и должен действовать в соответствии с этой ролью. Лужин использует эту концепцию, чтобы оправдать свою позицию в отношении людей, включая Раскольникова и его семью. Он считает, что успешные и образованные люди должны стремиться к тому, чтобы помогать менее успешным, но только если это приносит им выгоду. Раскольников же воспринимает этот подход как бесчеловечный и эгоистичный, отвергая идею, что человек может рассматриваться исключительно как «средство» для достижения целей. 2. **Раскольников против брака Лужина со своей сестрой Дуней**, потому что видит в нем меркантильного и эгоистичного человека, который не любит Дуню искренне, а лишь использует ее как способ для улучшения своей социальной позиции. Раскольников понимает, что такой союз несет в себе угрозу для Дуни. В конечном итоге, Дуня принимает решение отвергнуть Лужина, осознав, что он не способен обеспечить ей истинное счастье и уважение, которое она заслуживает. Она предпочитает сохранить свою независимость и достоинство. 3. **Теория о разрядах людей**, изложенная в статье Раскольникова, заключается в том, что человечество делится на «обычных» и «необычных» людей. Первые, по его мнению, подчиняются моральным законам и правилом общества, тогда как вторые имеют право нарушать эти законы, если это необходимо для достижения великой цели. Раскольников находит себя в категории «необычных» людей, что приводит его к преступлению. Порфирий Петрович, читая эту статью, понимает, что Радион находится в состоянии душевного кризиса и моральной борьбы, что делает его уязвимым перед следствием и психологическим давлением. 4. **Фраза «Мы одного поля ягоды»**, сказанная Свидригайловым Раскольникову, подчеркивает их схожесть как людей, оказавшихся на грани морального выбора. Оба персонажа испытывают внутренние конфликты и сталкиваются с последствиями своих действий. Они оба потеряли связь с моральными нормами общества, однако, в отличие от Свидригайлова, который представляет собой антигероя и нищих людей, Раскольников борется с собственными демонами и пытается найти свое место в мире. Их дуэль символизирует борьбу между разными аспектами человеческой природы.