Размышления об особенностях российской школы экономической мысли академика РАН Л. И. Абалкина (из доклада на научной конференции Института экономики РАН и Вольного экономического общества России) . Глобализация, ставшая ведущей тенденцией мирового развития, отнюдь не снимает, а во многом и обостряет проблемы экономического, социального и политического прогресса. Она снимает противопоставление цивилизаций или формаций по принципу: высшие и низшие, передовые и отсталые. У каждой из них есть свои достоинства и преимущества, своя система ценностей и свое понимание прогресса.. . В связи с этим предстоит еще раз вернуться к осмыслению особой роли и места в науке российской школы экономической мысли.. . Огромное влияние на самоопределение российской школы экономической мысли, как в отечественной, так и в мировой науке, оказали самобытность и неповторимость сложившейся в нашей стране цивилизации. Ни одна другая цивилизация, если исключить плохо пока изученную специфику азиатской цивилизации, не обладала столь отличными от Запада подходами, нравственными ценностями, восприятием окружающего мира и места человека в нем. Это не могло не отразиться на культуре и на науке, особенно гуманитарной. То, что признано на Западе как непреложная истина, снимающая все ограничения как несущественные, совсем иначе и часто принципиально по-иному воспринимается в российской экономической мысли. Мир хозяйства трактуется не как вечная борьба оптимизирующих свое благополучие индивидов, а как сложный, изначально многоцветный комплекс взаимодополняющих и тем самым взаимообогащающих процессов, форм организации и методов управления... Государство не отвергается, а органически сочетается с рынком, общее социальное благо стоит выше индивидуального успеха. Наука была призвана впитать в себя такой подход, и там, где она это делала, ее ждал успех. Где она отступала от этого правила, ее (и страну) ждало разочарование. XX век, включая его последнее десятилетие, яркое тому свидетельство. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ДОКУМЕНТУ 2. Какие отличные от западных подходы, нравственные ценности, взгляды на место человека в мире характеризуют, по мнению Л. И. Абалкина, российскую цивилизацию?

Для более глубокого понимания концепций, представленных в размышлениях академика РАН Л. И. Абалкина, давайте разберём ключевые идеи, раскрывающие отличия российской школы экономической мысли от западного подхода. ### 1. Подход к экономике и человеку - **Мир хозяйства**: Л. И. Абалкин подчеркивает, что российская экономическая мысль рассматривает мир хозяйства не как арену для борьбы индивидуумов за максимизацию собственных благ. В отличие от западной парадигмы, которая акцентирует внимание на конкуренции и индивидуализме, в России хозяйственная деятельность понимается как сложный и многоцветный комплекс взаимодополняющих процессов. Это означает, что в российской мысли большее значение придается общему благу и сообществу. ### 2. Отношение к государству и рынку - **Сочетание государства и рынка**: В российской традиции государство не рассматривается как противник рынка. Напротив, организованный подход к экономике предполагает их органическое сочетание. Это важное отличие от западного взгляда, в рамках которого наблюдается фиксированная граница между вмешательством государства и рыночными механизмами. ### 3. Ценности и восприятие прогресса - **Общее благо vs. индивидуальный успех**: В российской экономической мысли общее социальное благо возводится в ранг важнейшей ценности, превышающей индивидуальные достижения. Это создает чувство коллективной ответственности и солидарности, в отличие от западного акцента на автономии индивидов. ### 4. Нравственные ценности - **Нравственная основа**: Для российской цивилизации характерен более значимый акцент на нравственные аспекты экономики. Это включает в себя элементы альтруизма, социальной справедливости и моральных обязательств перед обществом, что часто игнорируется в более индивидуалистических западных подходах. ### 5. Влияние цивилизационного контекста - **Самобытность цивилизации**: Уникальность российской цивилизации, как утверждает Абалкин, проявляется в её истоках и развитии. Американская и западноевропейская традиции сложились на основе других исторических, этических и философских основ, что обуславливает иное восприятие экономических процессов. ### Заключение Таким образом, по мнению Л. И. Абалкина, российская школа экономической мысли характеризуется комплексным, многозначным подходом, акцентом на общие ценности и ответственность перед обществом. Эта самобытность ставит российскую цивилизацию в особое положение в рамках глобализации, где необходимо учитывать индивидуальные особенности каждого подхода в оценке экономических и социальных процессов.