(1)У каждого из нас бывает иногда чувство, что его силы приходят к концу, что он «больше не может»: «жизнь так тягостна, так унизительна и ужасна, что переносить её дальше…
(1)У каждого из нас бывает иногда чувство, что его силы приходят к концу, что он «больше не может»: «жизнь так тягостна, так унизительна и ужасна, что переносить её дальше нельзя»... (2)Но время идёт; оно приносит нам новые тягости и новые опасности – и мы выносим их. (3)Мы справляемся с ними, не примиряясь, и сами не знаем потом, как мы могли пережить и перенести все это. (4)Иллюзия «невозможности» рассеивается при приближении к событиям, душа черпает откуда-то новые силы, и мы живём дальше, от времени до времени снова впадая в ту же иллюзию. (5)Это понятно: взор у нас близорук и поле зрения невелико; мы сами не обозреваем тех сил, которые нам даны, и недооцениваем их. (6)Мы не знаем, что мы гораздо сильнее, чем это нам кажется; что у нас есть дивный источник, которого мы не бережём; дивная способность, которую мы не укрепляем; великая сила личной и национальной жизни, без которой не возникла бы и не удержалась бы никакая культура... (7)Я разумею – терпение. (8)Что сталось бы с нами, людьми, и прежде всего и больше всего – с нами, русскими людьми, если бы не терпение? (9)Как справились бы мы с нашей жизнью и с нашими страданиями? (10)Стоит только окинуть взглядом историю России за тысячу лет, и перед нами встанет вопрос: как мог русский народ справиться с этими несчастьями, с этими лишениями, опасностями, болезнями, с этими испытаниями, войнами и унижениями? (11)Сколь велика была его выносливость, его упорство, его верность и преданность – его великое искусство не опускать руки, держаться до конца, строить на развалинах и каждый раз возрождаться заново... (12)И если мы, поздние потомки великих русских «стоятелей» и «терпеливцев», утратили это искусство, то мы должны найти его вновь и восстановить его в себе, иначе ни России, ни русской культуре больше не бывать... (13)Всё время, пока длится жизнь, она несёт нам свое «да» и своё «нет» – силу и бессилие, здоровье и болезнь, успех и неуспех, радость и горе, наслаждение и отвращение. (14)И вот мы должны как можно раньше научиться спокойно принимать «отказы» жизни, бодро смотреть в глаза надвигающемуся «нет» и приветливо встречать неприветливую «изнанку» земного бытия. (15)Пусть приближается низина жизни, пусть грозит нежеланное, неудобное или страшное. (16)Мы не должны помышлять о бегстве или проклинать свою участь. (17)Надо думать о том, как одолеть беду и как победить врага. (18)Сначала это бывает и трудно, и страшно, особенно в детстве. (19)Как тяжела ребёнку первая утрата... (20)Как томительны первые лишения... (21)И первая боль нам кажется «незаслуженной», а первое наказание – чрезмерно суровым... (22)Как легко детской душе заболеть завистью, ненавистью, ожесточением или чувством собственного ничтожества... (23)Но все эти жизненные ущербы необходимы и полезны для воспитания характера. (24)Нам надо научиться выносить их и привыкнуть к этому. (25)Нам надо одолеть в себе малодушие и не предаваться растерянности. (26)Надо воспитать в себе жизненного стратега: спокойно предвидеть наступление «неприятеля» и твёрдо встречать его с уверенностью в собственной победе, ибо победа без этой уверенности невозможна. (27)Искусство духовной победы состоит в том, чтобы извлекать из борьбы с лишениями, опасностями и испытаниями всё новую и новую силу духа. (28)Испытание посылается нам именно для творческого преодоления, для очищения, для углубления, закаливания и укрепления. (29)И если счастье может избаловать и изнежить человека, так что он станет слабее самого себя, то несчастье является школой терпения и научает человека быть сильнее себя самого. (30)Итак, человеку необходима прежде всего способность переносить лишения и неприятности, идти навстречу всякой неудовлетворённости и безрадостности и мужественно встречать страдание «с поднятым забралом». (31)Это нелегко; этому надо учиться и научиться. (32)Это удаётся далеко не каждому и не всегда. (33)Человеку естественно томиться в безрадостной жизни, а бывает так, что его окружает непроглядная тьма, безо всякой перспективы и без малейшей искры надежды. (34)Тогда конь нашего инстинкта может подняться на дыбы и обнаружить неукротимое упрямство. (35)Бунт естества должен быть преодолён, упорство его должно быть сломлено, иначе человеку грозит разложение личности. (36)Он может быть отчасти побеждён силою воли, отчасти утешен новыми, иными радостями, во всяком случае – утихомирен. (37)Терпение есть своего рода доверие к себе и к своим силам.(38)Оно есть душевная неустрашимость, спокойствие, равновесие, присутствие духа. (39)Кто присмотрится к человеческой истории – сколь велики были страдания людей и что из этого выходило, – тот познает и признает великую творческую силу терпения. (40)От него зависит выносливость всякого труда и творчества. (41)Терпеливо делает гусеница своё дело – и превращается в бабочку с дивными крыльями. (42)И у человека вырастут ещё прекраснейшие крылья, если он будет жить и творить с истинным терпением. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему испытания и страдания благотворны для человека?». Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Испытания и страдания являются немаловажными аспектами человеческой жизни, и их благотворное влияние на личность — это тема, которая глубоко исследуется в предложенном тексте. Автор (рассказчик) выражает уверенность в том, что терпение и способность справляться с трудностями способствуют духовному и нравственному развитию человека.
Позиция автора
Автор утверждает, что все жизненные испытания, несмотря на их тяжесть и болезненность, служат необходимым условием для воспитания характера. Он считает, что терпение и выносливость помогают человеку не только преодолевать трудные моменты, но и формируют из него сильную личность. Особенно ярко эта идея проявляется в его размышлениях о том, что несчастья и страдания являются своего рода "школой" для человека, чего ему не хватает при благополучии.
Примеры-иллюстрации
Первый пример — это мысль о том, что "испытания посылаются нам именно для творческого преодоления, для очищения, для углубления, закаливания и укрепления" (стр. 28). Этот фрагмент убеждает читателя в том, что страдания не происходит случайно; они обладают смыслом и задачей — формировать человека, закалять его дух. Важность страданий в данной концепции позволяет личности не стать слабее, а, наоборот, укрепиться в своей вере и моральных устоях.
Второй пример — это момент, когда говориться о необходимости "одолевать в себе малодушие и не предаваться растерянности" (стр. 25). Здесь автор подчеркивает, что важно не только пережить страдание, но и выработать стратегию борьбы с ним. Упорство и вера в свои силы становятся теми ключевыми факторами, которые ведут к духовной победе. Этот подход подчеркивает, что само страдание — это не конец, а новое испытание, которое формирует успешного, стойкого человека.
Смысловая связь между примерами
Оба примера подчеркивают основную идею автора о положительном влиянии страданий на развитие личности. Первый пример акцентирует внимание на том, что страдания имеют смысл и предназначение; они формируют личность и делают её сильнее. Второй пример дополняет эту мысль, показывая, что не только страдания сами по себе важны, но и способность человека адаптироваться к ним, справляться с малодушием и сохранять веру в себя. Эти два аспекта — оценка самой сути испытаний и отношение человека к ним — соединяются, подчеркивая, что развитие невозможно без трудностей, и лишь через их преодоление человек может стать настоящей личностью.
В заключение, автор утверждает, что испытания и страдания, как ни парадоксально это может звучать, являются теми факторами, которые формируют человека, делают его сильным духом и способствуют воспитанию терпения и выносливости. Это не просто негативные явления, а важные элементы, позволяющие наладить гармонию внутри себя и в отношениях с окружающим миром.
