Нектәләр урынына тейешле килеш ялғаузарын куйып, тексты укығыз Унда теп фекер ниндәй һөйләм аша бирелә? Яуабығыҙҙы исбат итегез Исем Бала... (кемгә?) исем һайлай белеу - бер аҡыл: ата-әсә эше, Исем... (нимәне?) аклай белеү – ҙур ғәмәл: исем эйәһе эше. Исем кеше... (кемде?) матурламай, кеше исем... (нимәне?) матурлай. Гүзәл тиеп кушыу менен исем эйәһе гүзәл булып китһә икән, фәкәт гүзәлдәр... (кемдәрҙән?) торор ине. донья Дани тиеп кушыу менән исем эйәһе даһи булып китһә икән, донья бары даһиҙар... (кемдәрҙән?) торор ине. Азаматтар бары - Азамат, Салауаттар бары Салауат булһа, донья тик ир-азаматтар менән тулыр ине. Салауат та бит ике-өс йөз йыл әүәл бары ғәҙәти, дини йөкмәткеле исем булған, Салауат Юлаев кына ул исем... (нимәгә?) батыр, шағир тигән конкрет тәрән мәғәнә һалған. Исем батырлык символы... (нимәгә?) күтәрелгән. Батырша ла бер саҡ Ғәли атлы ябай бер мулла булған, акыл батырлығы өсөн халыҡ уны Батырша тип ололаған. Туҡһанбай... (кайҙа?) бер сак сабый... (кемгә?) Мифтахетдин тип исем кушкандар, әммә тоғро хаҡ һүҙе, ғилемлеге, акын-сәсәнлеге өсөн халык уға Акмулла ат-исеме... (нимәне?) биргән. Ата-әсә ҡушҡан исем - гаилә күрке, халыҡ ҡушҡан исем - ил күрке.

Давайте разберем текст и вставим нужные падежные окончания в соответствующие имена существительные. Для этого проанализируем каждую часть текста и подберем нужные формы: 1. **Исем Бала... (кемгә?)** - "Исем балаға." (здесь мы используем дательный падеж, указывая на адресата) 2. **Исем... (нимәне?)** - "Исемде." (здесь мы используем винительный падеж, указывая на объект, который акцентируется) 3. **Кеше... (кемде?)** - "Кеше матурламая." (здесь тоже используется винительный падеж, указывая на объект действия) 4. **Имя... (нимәне?)** - "Кеше исемде." (используется тоже винительный падеж) 5. **Гүзәлдәр... (кемдәрҙән?)** - "Гүзәлдәрҙән." (здесь мы берем родительный падеж, указывая на источник, откуда они происходят) 6. **Донья... (кемдәрҙән?)** - "Донья бары даһиҙарҙан." (также родительный падеж, указывая на группы, из которых происходит эта категория) 7. **Азаматтар... (кимгә?)** - "Азаматтар - Азамат." (указываем на равенство, здесь не нужен падеж) 8. **Исем... (нимәгә?)** - "Исемде батыр." (винительный падеж, описывая, кем становится) 9. **Символ... (нимәгә?)** - "Батырлыҡ символы." (имя идет в именительном падеже, описывая какую-то сущность) 10. **Туҡһанбай... (кайҙа?)** - "Туҡһанбай ҡайҙа?" (вопрос, не требует падежа, просто уточнение о месте) 11. **Кемгә?** - "Сабыйға Мифтахетдин тип исем ҡушҡандар." (дательный падеж, указывая на того, кому имя дано) 12. **Имя... (нимәне?)** - "Халыҡ уға Акмулла ат-исеме биргән." (винительный падеж на об объекте) Теперь свяжем всё это с предложением: Унда текст фекер "кемгә?" аша бирелә: **"Ата-әсә ҡушҡан исем - гаилә күрке, халыҡ ҡушҡан исем - ил күрке."** Таким образом, подтвердив разные формы падежей, мы пришли к выводу о том, как имена воспринимаются в социальном контексте и какую роль они играют в культуре. Имена формируют представление о человеке и его характерах, а также указывают на его связь с культурой и обществом.