(1)Богатые люди по большей части или моты, или скупцы; на сотни выищется один, который умеет управлять своим состоянием, не впадая в крайность расточительности или скупости. (2)Совершенно случайное сосредоточение огромных средств как-то кружит голову людям; они бросают их или не употребляют, доказывая в обоих случаях ненужность их. (3)Впрочем, не надобно ставить расточительность и скупость на одну доску. (4)Расточительность носит сама в себе предел: она оканчивается с последним рублём и с последним кредитом; скупость бесконечна и всегда при начале своего поприща; после десяти миллионов она с тем же оханьем начинает откладывать одиннадцатый. (5)Расточительность поправляет сделанное стяжанием, она видит горсть золота в своих руках, неизвестно как в них попавшуюся, невыработанную, свалившуюся с неба, — и бросает её за наслаждения, пиры, за упоение негой, за удобства роскоши. (6)Конечно, это дурно, т. е. то дурно, что человек ставит высшим наслаждением суетное удовлетворение желаний, если и не порочных, то пустых; но вред расточительности больше отрицательный; мот мог бы лучше употребить себя и свои средства — без сомнения; но он и не удерживает эти средства в своих руках, а отдаёт их другим; собственно, гнусного, преступного ничего нет в расточительности; мотовство часто сопрягается с художественной любовью изящного, с благородными порывами. (7)Избалованный мот иногда откажет в участии, но даст денег; скупой никогда не откажет в участии, но никогда денег не даст. (8)В моте есть что-то избалованное, прихотливое, распущенность характера гетеры, в скупце — что-то преступное, антисоциальное, он похож на шакала, он хуже его. (9)Дидро говорит, что он знает только один порок, и этот порок — скупость. (10)Ревнивая привязанность к имуществу безнравственна; богатство хранимое более развращает человека, нежели богатство расточаемое; оно, как тяжёлая гиря, стягивает к земле всякий порыв, всякую благородную мысль; не имущество принадлежит скупому, а скупой имуществу. (11)Слово «недвижимое имение» значит для скупца капкан, в который пойман подвижный дух его. (12)Деньги и богатство — страшный осело́к для людей: кто на нём попробовал себя и выдержал испытание, тот смело может сказать, что он человек. (13)Самоотвержение на поприще гражданственности, мужество на поле битвы, смелая речь, патриотизм, готовность служить другу рукой, головой — всё это довольно часто встречается на белом свете; но... но до кармана касаться не советую тому, кто хочет сохранить юношеские верования. (14)Где люди, которые не согнутся под бременем ожидаемого миллиона? (15)А если есть такие, которые не своротят с прямой дороги для чужого миллиона, то, конечно, нет таких, которые не своротят, чтоб сохранить свой собственный. (16)Обвиняют мота в неуважении к деньгам; но они и не достойны уважения, так, как вообще все вещи, кроме художественных произведений. (17)Человек ими пользуется, употребляет их — и вещь вполне достигает высшей цели, отдаваясь в наслаждение человеку; другого уважения она не заслуживает, другим образом человек может уважать только человека; уважать вещь — вообще бессмыслица, но уважать деньги — двойная бессмыслица: в вещи я уважаю иногда её красоту, воспоминания, сопряжённые с нею; но деньги — алгебраическая формула всякой вещи, не вещь, а представительница вещей. (18)Расточительность и скупость — две болезни, текущие из одного источника и приводящие различными путями к одному концу. (19)Голодная бедность мота встречается с голодным богатством скупца — и тут они равны. (20)Лучшего доказательства нелепости богатства быть не может. (21)Безнравственно быть мотом, зная, что сосед умирает с голоду, — в этом нет сомнения; придёт время, будут удивляться нашему аппетиту и крепости нерв, особенно дамских; но... но есть нечто гораздо безнравственнейшее: беречь свои деньги, зная, что сосед умирает с голоду. 23.Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажи номера ответов. 1) Людей, которые умеют распорядиться богатством, вообще нет. 2) Расточительство нехорошо, но в нём нет ничего гнусного. 3) Мот никогда ни с кем не делится деньгами. 4) Уважать деньги бессмысленно. 5) Богатство хранимое больше развращает человека, чем богатство расточаемое. 24.Какие из перечисленных утверждений не являются верными? Укажи номера ответов. 1) Ведущий тип речи в тексте — рассуждение. 2) Предложения 7 и 8 противопоставлены. 3) Предложение 9 подтверждает всё сказанное автором в первом абзаце. 4) Предложение 15 представляет ответ на вопрос, поставленный в предложении 14. 5) Предложение 20 представляет следствие из сказанного в предложении 19. 25.Из предложения 6 выпиши синоним слова «безнравственно». 26.Среди предложений 1–4 найди такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи форм слов(а).