Охвати своим зрением столетние или тысячелетние перспективы, и работай силой диалога для объединения разломленного человечества...». Чьи это слова, вдохновлявшие одного из авторов…
Охвати своим зрением столетние или тысячелетние перспективы, и работай силой диалога для объединения разломленного человечества...». Чьи это слова, вдохновлявшие одного из авторов искать пути к всеобщему миру ? a. его отца b. Тойнби c. Икеды d. его учителя e. его мамы
Эти слова принадлежат японскому философу и миссионеру Судзуки Дайсэку (Daisetz Teitaro Suzuki). Они отражают его стремление к объединению человечества и поиску путей к всеобщему миру через диалог и понимание.
Теперь давайте рассмотрим варианты ответов:
a. его отца
b. Тойнби
c. Икеды
d. его учителя
e. его мамы
В данном контексте наиболее подходящим ответом будет d. его учителя, так как многие идеи и концепции, которыми делился Судзуки, были вдохновлены его учителями и философами, которые оказали на него значительное влияние.
Таким образом, правильный ответ — d. его учителя.
Обсуждение
40 сообщенийС. 10-11 В работе "Вызов, брошенный современности" и согласно тексту книги "Избери жизнь" Тойнби призывает: a. Высшим религиям на практике следует заниматься важнейшими задачами перенаселения Земли b. необходимо проявлять терпимость, наладить диалог между религиями, предпринимать конкретные действия для укрепления мира, а также о том, что для этого нужно сбросить с себя несущественные формальности и устаревшие религиозные ограничения c. Высшим религиям необходимо убрать все наносное в учении и ритуалах, накопившееся за длительный период истории, которое только скрывает его глубинную религиозную суть d. Высшим религиям на практике следует заниматься важнейшими задачами ядерной эры e. Высшие религии должны пойти на изменения: от вражды и противостояния между ними перейти к любви и сотрудничеству.
В работах Арнольда Тойнби "Вызов, брошенный современности" и "Избери жизнь" действительно поднимаются вопросы о необходимости диалога и сотрудничества между религиями, а также о сбросе устаревших формальностей, которые могут мешать этому.
Исходя из этого, наиболее точный вариант ответа будет:
b. необходимо проявлять терпимость, наладить диалог между религиями, предпринимать конкретные действия для укрепления мира, а также о том, что для этого нужно сбросить с себя несущественные формальности и устаревшие религиозные ограничения.
Этот ответ наиболее полно отражает основные идеи Тойнби о важности религиозного диалога и необходимости изменений в подходах к религии в современном мире.
В Сутре Лотоса написано: « . ». Эпидемия Ответ 1 Выберите... Война Ответ 2 Выберите... Голод и нищета Ответ 3 Выберите...
В Сутре Лотоса есть важные темы, которые касаются страданий человечества, таких как эпидемия, война и голод. Однако, чтобы дать точный ответ на вашу просьбу, мне нужно больше информации о контексте. Если вы ищете конкретные темы, которые обсуждаются в Сутре Лотоса, одно из самых значимых сообщений связано с страданиями и их преодолением.
Если вы хотите отразить тематику страдания, можно отметить следующее:
- Эпидемия (Ответ 1) — можно связать с темой страданий людей и необходимости помощи.
- Война (Ответ 2) — символизирует разрушение и конфликт.
- Голод и нищета (Ответ 3) — также важная тема, касающаяся страданий и нужды.
Пожалуйста, уточните, что именно вы хотите вписать в свои ответы, и я постараюсь помочь более точно!
Для обеспечения мира на Земле человечеству a. очень важно осознать драгоценность жизни b. сделать дух неприкосновенного уважения жизни всеобщей основой нашей цивилизации c. иметь соответствующую философию жизни d. создать международное правительство, полномочное решать проблемы всего человечества
Для обеспечения мира на Земле человечеству наиболее важно:
b. сделать дух неприкосновенного уважения жизни всеобщей основой нашей цивилизации.
Этот ответ подчеркивает важность уважения к жизни как основного принципа, который может привести к миру и гармонии среди человечества. Уважение к жизни всех существ и создание условий для мирного сосуществования являются ключевыми аспектами для достижения устойчивого мира.
Основы российской государственности В начало Мои курсы ОРГ1 Раздел 2. Российское государство-цивилизация 7 Тест по Тойнби-Икеда "Избери жизнь" НОВОЕ - ВСЕМ, в т.ч. заочникам б634-1,2 обязательно (20 вопросов) Вопрос 5 Пока нет ответа Балл: 3,00 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса С. 15 Тойнби и Икеда, несмотря на некоторые различия их воззрений, едины в том, что: a. Они едины в том, что эта абсолютная реальность является человекоподобной Божественной персоной b. в вере в реальность кармы c. непреходящая духовная задача человеческого существа состоит в преодолении своего собственного высокомерия путем распространения своего «Я» до таких пределов, когда оно станет соразмерным с первозданной абсолютной реальностью, от которой на самом деле оно неотделимо. Есть поговорка на хинди: Tat tvam asi, что означает «Она (абсолютная реальность) есть то, чем являешься сам Ты (человеческое существо)». d. религия есть главная движущая сила человеческой жизни e. человеческое существо обязано постоянно стремиться преодолевать врожденную предрасположенность эксплуатировать всю остальную Вселенную f. должно пытаться безоговорочно отдать себя служению Вселенной, чтобы его «Я» слилось с абсолютной реальностью, что для буддиста есть состояние Будды
На основе произведений Тойнби и Икеды, они действительно имеют общие взгляды на концепцию человечества и его место в мире. В данном случае, наиболее подходящий ответ:
c. непреходящая духовная задача человеческого существа состоит в преодолении своего собственного высокомерия путем распространения своего «Я» до таких пределов, когда оно станет соразмерным с первозданной абсолютной реальностью, от которой на самом деле оно неотделимо. Есть поговорка на хинди: Tat tvam asi, что означает «Она (абсолютная реальность) есть то, чем являешься сам Ты (человеческое существо)».
Этот ответ включает в себя идею о том, что человеческое существование неразрывно связано с абсолютной реальностью, что является общей темой в учениях обеих личностей.
27 Икеда: Ваше объяснение неделимого единства живого существа и окружающей среды согласуется с буддийским понятием эшо фу ни. ... Согласно данному концепту, несмотря на то что в мире явлений распознаются субъект жизни и его окружающая среда как два разных явления, по существу, эти два осязаемых феномена, взаимно воздействуя друг на друга, сливаются в единое целое объективной реальности неразделимость Ответ 1 Выберите... субъект жизни Ответ 2 Выберите... все окружающее, в целом
В контексте концепции эшо фу ни, которая акцентирует внимание на неделимом единстве живого существа и окружающей его среды, логично заполнить пропуски так:
неразделимость (Ответ 1) — это концепция, подчеркивающая, что субъект жизни и окружающая среда, хотя и считаются отдельными феноменами, на самом деле являются неразрывными частями единого целого.
субъект жизни (Ответ 2) — это личность или живое существо, которое взаимодействует с окружающей средой.
Таким образом, правильно заполненные ответы:
- неразделимость — в данном контексте это именно то, что находит свое отражение в концепции эшо фу ни.
- субъект жизни — это субъект, который сливается с окружающей средой, подчеркивая взаимное воздействие.
Если нужно выбрать только один ответ на вопрос, то правильным будет неразделимость в рамках объяснения этой концепции.
. 27 Согласно Дайсаку Икеде, главные проблемы религии и философии состоят: a. утвердить индивидуальное живое существо в качестве отдельного от остальной Вселенной создания b. в том, чтобы постараться создать для этого самого индивидуума пути добровольно относить себя к мирозданию c. в попытках понять отношения между индивидуальным существом и Вселенной d. найти универсальный путь к достижению самоудовлетворенности и счастья.
Согласно Дайсаку Икеде, главные проблемы религии и философии состоят:
c. в попытках понять отношения между индивидуальным существом и Вселенной.
Икеда подчеркивает важность взаимосвязи между индивидуумом и его окружающей средой, что отражает основные учения как буддизма, так и его философские размышления о месте человека в мире.
Тойнби: "Все великие религии и философии заявляют, что надлежащей целью любого живого существа является ..?... (Что пропущено?) Они также единогласно заявляют, что усилие в этом направлении является трудновыполнимым, поскольку оно противоречит природе, но также единогласны в том, что оно в то же время есть единственный путь к самореализации и потому единственно подлинный путь к достижению самоудовлетворенности и счастья". a. подавление и уничтожение своего естественного стремления поставить себя в центр Вселенной b. нахождение сбалансированного пути личного спасения c. выживание и приспособление
В данном контексте наиболее подходящим вариантом для заполнения пропуска будет:
a. подавление и уничтожение своего естественного стремления поставить себя в центр Вселенной.
Эта формулировка соответствует идеям Тойнби о необходимости выхода за пределы эгоизма и индивидуализма, чтобы достичь истинной самореализации и счастья. Тойнби подчеркивает, что, хотя это усилие является трудновыполнимым, оно является единственным путем к достижению высшей цели.
30 Асанга и Васубандху анализировали способность человека к познанию мира. Согласно их теории, способностью распознавания внешнего мира признается сознание через зрение, сознание через слух, сознание через запах, сознание через вкус, сознание через осязание, что соответствует пяти органам чувств, и шестое по счету сознание через мозг, которое интегрирует образы и данные, получаемые с помощью этих пяти органов чувств, для рассуждения. Кроме того, эти буддийские ученые предполагали способность человека проникать в свой внутренний мир, которая соответствует седьмому сознанию мано и восьмому сознанию алая. ... Девятый слой сознания ... Данное понимание лежит в основе всей теории философии буддизма Тянь-тая. ?? Установите соответствие: в шестом веке н. э. китайский буддийский ученый Чжи И*, известный еще и как Тянь-тай, постулировал девятое сознание амала, которое Ответ 1 Выберите... Восьмое сознание алая находится под этими семью сознаниями. Ответ 2 Выберите... Седьмое сознание мано Ответ 3 Выберите...
Давайте установим соответствия в контексте описания девятого сознания (амала) и других слоев сознания согласно буддийской философии.
Ответ 1: Восьмое сознание алая находится под этими семью сознаниями.
Это правильный ответ, поскольку восьмое сознание (алая) является более глубоким уровнем, который хранит кармические отпечатки и находится под воздействием семи предыдущих уровней сознания.Ответ 2: Седьмое сознание мано.
Это связано с тем, что седьмое сознание мано отвечает за эгоистическое восприятие и мотивацию.
Таким образом, для понимания системы сознаний в буддийской философии Тянь-тая:
- Девятое сознание амала — это уровень, который включает и обобщает предыдущие уровни, предоставляя очищенное восприятие и истинное понимание.
- Восьмое сознание алая — находится под семью сознаниями.
- Седьмое сознание мано — подчеркивает эгоистичное восприятие.
Если необходимо выбрать варианты, правильно будет указать:
- Ответ 1: соответствует восьмому сознанию алая.
- Ответ 2: соответствует седьмому сознанию мано.
Если нужна помощь с конкретными вариантами из теста, пожалуйста, уточните!
Согласно Тойнби, первичный пласт подсознательной бездны человеческой души ... a. имеет сугубо индивидуальную природу, зависимую от генов, от среды и пр. b. немного не идентичен абсолютной реальности, лежащей в основе всей Вселенной c. идентичен абсолютной реальности, лежащей в основе всей Вселенной
Согласно Тойнби, первичный пласт подсознательной бездны человеческой души:
c. идентичен абсолютной реальности, лежащей в основе всей Вселенной.
Тойнби подчеркивает связь человеческого сознания с более глубокой реальностью, что предполагает, что эта подсознательная бездна неразрывно связана с универсальными истинами и реальностью.
Какие явления Тойнби и Икеда полагают "нормальными"? a. парапсихология b. телепатия c. спиритизм d. сверхестественные
Какие явления Тойнби и Икеда полагают "нормальными"? a. парапсихология b. телепатия c. спиритизм d. сверхестественные
Тойнби и Икеда рассматривают некоторые явления как "нормальные" в контексте расширенного понимания человеческого опыта, связи между людьми и природой. Из предложенных вариантов наиболее подходящим будет:
a. парапсихология.
Парапсихология подразумевает изучение человеческих способностей, которые выходят за пределы традиционных восприятий и могут включать явления, такие как интуиция, предчувствия и другие формы восприятия, которые могут быть признаны нормальными в рамках их философии.
Чьи слова приведены на С. 42? «Наука без религии хрома, религия без науки слепа" a. Макса Планка b. Эрвина Шредингера c. Альберта Эйнштейна d. Вернера Гейзенберга
Чьи слова приведены на С. 42? «Наука без религии хрома, религия без науки слепа" a. Макса Планка b. Эрвина Шредингера c. Альберта Эйнштейна d. Вернера Гейзенберга
Цитата «Наука без религии хрома, религия без науки слепа» принадлежит Альберту Эйнштейну. Поэтому правильный ответ:
c. Альберта Эйнштейна.
43 Икеда: "Религия и ее интуитивный подход призваны принести всему человечеству ...???... Следовательно, важно, что бы религия не противоречила разуму и ее основополагающие ценности были осознаны и разделялись всеми людьми. Рассматривая религию и науку как взаимодополняющие друг друга, я считаю возможным и предлагаю «возвести мост» между наукой и религией". Вставьте пропущенное. a. систему ценностей b. мир, покой и прозрение c. фундаментальные ценности
В данном контексте наиболее подходящим вариантом для заполнения пропуска будет:
b. мир, покой и прозрение.
Эта формулировка соответствует идеям Икеды относительно роли религии в содействии миру и пониманию среди человечества.
Согласно Тойнби, результатом КАКОЙ революционной доктрины стал разрыв фуни между шохо и эшо ? a. концепция иудейского монотеизма b. концепция новозаветного монотеизма c. концепция античного политеизма d. концепция японского буддизма
Согласно Тойнби, результатом КАКОЙ революционной доктрины стал разрыв фуни между шохо и эшо, является:
a. концепция иудейского монотеизма.
Тойнби утверждает, что иудейский монотеизм привел к изменениям в понимании религиозных истин, что в свою очередь отразилось на различиях между концепциями шохо (доктрина) и эшо (философия).
Кто, как и Сиддхартха Гаутама, отказался от собственности и сознательно избрал путь нищенства? и он же, согласно этой книге, был страстно верующим в эшо фуни (эшо фуни и есть такая идея, которая необходима для преодоления проблемы загрязнения окружающей среды). a. Сергей Радонежский b. Августин Аврелий c. Франциск Ассизский d. Климент Римский
Человек, который, как и Сиддхартха Гаутама, отказался от собственности и сознательно избрал путь нищенства, а также был страстно верующим в эшо фуни, — это:
c. Франциск Ассизский.
Франциск Ассизский известен своим отказом от материальных благ и жизнью в бедности, а также своим учением о единстве всех живых существ и окружающей среды.
Причиной вызванных нами самими бедствий являются алчность и агрессивность, которые вытекают из ??? . Поэтому лекарство от этих бедствий следует искать в преодолении ???. a. проблем прошлого b. глупости c. зависти d. эгоцентризма
Правильные варианты для заполнения пропусков будут:
Причиной вызванных нами самими бедствий являются алчность и агрессивность, которые вытекают из d. эгоцентризма. Поэтому лекарство от этих бедствий следует искать в преодолении d. эгоцентризма.
Эгоцентризм является корнем многих человеческих страданий и конфликтов, поэтому преодоление этой черты важно для достижения мира и гармонии.
Основы российской государственности В начало Мои курсы ОРГ1 Раздел 2. Российское государство-цивилизация 7 Тест по Тойнби-Икеда "Избери жизнь" НОВОЕ - ВСЕМ, в т.ч. заочникам б634-1,2 обязательно (20 вопросов) Вопрос 17 Пока нет ответа Балл: 2,00 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса С 67 Икеда: Для того чтобы достойно преодолеть и разрешить ныне сложившиеся проблемы, современное человечество должно приложить все возможные усилия. В этой ситуации определенное беспокойство вызывает тенденция современной молодежи... ? О каких проблемах молодежи говорит здесь Икеда? a. другие отводят глаза от реальности, отвлекая себя развлечениями b. глубокое неверие и отчаяние c. Некоторые относятся к собственной жизни и вообще ко всему безразлично d. неудовольствие молодежи иногда выражается в разрушительных действиях против общества e. многие не хотят учиться и развиваться
Согласно контексту высказывания Икеды о проблемах современной молодежи, наиболее подходящими вариантами ответов будут:
a. другие отводят глаза от реальности, отвлекая себя развлечениями
b. глубокое неверие и отчаяние
c. Некоторые относятся к собственной жизни и вообще ко всему безразлично
d. неудовольствие молодежи иногда выражается в разрушительных действиях против общества
e. многие не хотят учиться и развиваться
Все эти варианты отражают различные аспекты проблем, с которыми может сталкиваться молодежь в современном мире. Однако, чтобы выбрать один конкретный вариант, наиболее общим и в соответствии с тематикой высказывания Икеды будет:
b. глубокое неверие и отчаяние.
Это отражает переживания молодежи в контексте адаптации к современным вызовам и сложнощям.
Икеда: Наиболее важными вопросами в области образования являются те, которые помогают человеку ясно увидеть, каким он должен быть и как ему следует жить. Действительно, поиск ответов на эти вопросы может дать практическую пользу. Но такая польза остается побочным эффектом. В своем лучшем проявлении учеба и образование не стимулируются исключительно желанием получить практическую выгоду, не ставят они подобную выгоду и своей целью. Однако в современном технологическом обществе некоторые люди считают, что учеба и наука состоят на службе утилитаризма. Подобный взгляд в свою очередь порождает сомнение относительно ценности обучения и образования. Тойнби: Я считаю, что целью образования обязана быть .... Образование обязано быть поиском понимания значения и цели жизни, а также поиском верного жизненного пути. Я верю в то, что правильный духовный путь фундаментально одинаков для всех людей... В эпоху технологической цивилизации для обучения правильному жизненному пути необходима дополнительная профессиональная подготовка в специальных отраслях знания и различных практических навыках. Но, вступая в свою профессию, каждый, кто получил профессиональную подготовку, обязан принести клятву Гиппократа, которая предписана для вступающих в медицинскую профессию. Каждый вступающий в любую профессию обязан дать обет использовать свои знания и профессиональные навыки для служения своим человеческим собратьям, а не для их эксплуатации. ?? Выберите верные утверждения, согласно Икеде и Тойнби: a. учеба и наука должны состоять на службе утилитаризма b. целью образования обязана быть религиозность, но не корысть c. В своем лучшем проявлении учеба и образование НЕ стимулируются исключительно желанием получить практическую выгоду, не ставят они подобную выгоду и своей целью d. правильный духовный путь фундаментально одинаков для всех людей. e. Наиболее важными вопросами в области образования являются те, которые помогают человеку ясно увидеть, каким он должен быть и как ему следует жить f. В своем лучшем проявлении учеба и образование стимулируются исключительно желанием получить практическую выгоду, не ставят они подобную выгоду и своей целью
Согласно высказыванию Икеды и Тойнби, верными утверждениями будут:
c. В своем лучшем проявлении учеба и образование НЕ стимулируются исключительно желанием получить практическую выгоду, не ставят они подобную выгоду и своей целью.
d. правильный духовный путь фундаментально одинаков для всех людей.
e. Наиболее важными вопросами в области образования являются те, которые помогают человеку ясно увидеть, каким он должен быть и как ему следует жить.
Утверждения a и f противоречат высказанным идеям, так как Икеда и Тойнби рассматривают образование не как средство для утилитарной выгоды. Утверждение b также может быть трактовано как несоответствующее, так как цель образования не ограничивается лишь религиозностью, подразумевая более широкий контекст.
Чья мысль приводится на стр. 86 "Правящие круги не имеют никакого морального права использовать свою власть для подавления всех других религий, философий и идеологий, кроме своих собственных"? a. Арнольда Тойнби b. Дайсаку Икеды c. Бертрана Рассела d. Эриха Фромма
На странице 86 приводится мысль Арнольда Тойнби: "Правящие круги не имеют никакого морального права использовать свою власть для подавления всех других религий, философий и идеологий, кроме своих собственных". Поэтому правильный ответ:
a. Арнольд Тойнби.
Во избежание превращения демократии в охлократию и для предотвращения появления фашизма на ее почве необходимо постоянное __???__, что есть, я верю, самый верный, если не единственный способ сделать демократию мудрой системой правления. Главным препятствием для фашизма должны стать сами граждане, способные видеть и разумно оценивать суть происходящего" ? Вставьте пропущенное a. просвещение народа в демократическом духе b. просвещение народа в имперском духе c. просвещение народа в альтруистическом духе d. просвещение народа в республиканском духе
В данном контексте наиболее подходящим вариантом для заполнения пропуска будет:
a. просвещение народа в демократическом духе.
Это выражение отражает необходимость образования граждан в духе демократии, что способствует предотвращению негативных последствий, таких как охлократия и фашизм.
