Напишите вывод: Происхождение кафтана неизвестно, но считается, что впервые он появился в древней Месопотамии.  В X веке кафтан ввели в русскую моду варяги, которые, в свою очередь, подсмотрели его у персов. Сначала в кафтане щеголяли исключительно князья и бояре, но со временем он проник в одежду всех остальных сословий: от священников до крестьян.  Термин «кафтан» впервые фиксируется в русских письменных источниках в XV веке. В XVI–XVII веках им обозначали мужскую комнатную и уличную одежду, носившуюся представителями практически всех социальных групп.  В ходе масштабной вестернизации России по результатам петровских реформ традиционный русский кафтан вышел из употребления среди дворян и некоторых богатых купцов, будучи вытесненным общеевропейской одеждой.  В XIX — первой четверти XX века русские кафтаны, бытовавшие у крестьян и некоторых горожан (извозчиков, разносчиков), в основном были тёмных цветов (повседневные — серые, чёрные, коричневые; праздничные — синие и белые).  В XVII веке кафтан был основной мужской верхней одеждой.  Его носили представители всех социальных слоёв в городах и деревнях, на улице и дома.  Кафтан в Московской Руси представлял собой распашную одежду свободного покроя или приталенную, застёгивавшуюся на ряд пуговиц или завязывавшуюся на тесёмки. Пуговицы располагались на правой стороне, в то время как петли — на левой, застёжки украшались шёлковыми нашивками из кручёного шнура или плетёной тесьмой.  Длина кафтанов различалась, они могли доходить как до щиколоток, так и до колен, во втором случае он носил название полукафтан или полукафтанье.  В XVII веке силуэт кафтана утончается, чаще встречаются цельнокроеные приталенные кафтаны, обладающие сборками и защипами на спине.  Также появляются и короткие кафтаны — полукафтанья.  Существовал специальный кафтан для верховой езды — чуга, — для удобства у этой одежды были разрезы по бокам и короткие рукава.  С середины XVII века от служилых людей — стрельцов, пушкарей — кафтан переняли в качестве праздничной одежды состоятельные крестьяне Кафтан в XVIII веке — это длинный, до колен, узкий в талии, плотно облегавший фигуру в верхней части. Он имел разрезы по центру спинки и на боковых швах, что придавало ширину подолу и делало одежду удобной в движении, особенно при верховой езде. Часть мужского костюма XVIII века, входившая в ансамбль «наряда на французский манер», однобортная приталенная одежда с полами до колен, отрезной спинкой с группой складок от талии по бокам сзади, сквозной застёжкой на пуговицах спереди и воротником-стойкой, носившаяся нараспашку. Типичный предмет мужской одежды эпохи рококо, более узкий вариант жюстокора, популярного во Франции на протяжении предыдущего, XVII столетия. В XVIII веке кафтан был одним из основных элементов мужского костюма. Для него характерен однобортный покрой, прилегающий в талии. Длина кафтана доходила до колен, рукав заканчивался обшлагом, воротника, как правило, не было.  Чтобы удобнее было носить шпагу — символ дворянского достоинства, в боковых швах кафтана и на спине были разрезы.  В 1710-х — первой половине 1720-х годов в России повседневные кафтаны шили из сукна, их основным украшением, кроме клапанов, были многочисленные пуговицы. Нарядные кафтаны шили из шёлковых или бархатных тканей. После 1715 года их стали обильно украшать по бортам, обшлагам и клапанам галунами, позументом, золотым и серебряным шитьём.  В 1780-х годах изменился крой кафтана: у него появился стоячий воротник, полы стали скашивать к спине, рукава стали уже и у них появился неширокий манжет. В этот период для шитья костюмов стали использовать шёлк или бархат с мелким геометрическим узором в сочетании с различными приёмами и вышивкой, исполнявшимися цветными шёлками, золотой и серебряной нитью, блёстками. В парадных костюмах узор украшал всю грудь, полы и спинку кафтана.  В 1790-е годы общий силуэт и покрой кафтана не менялись, только воротник постепенно становился очень высоким и неудобным. Сравнение истории кафтана в XVII и XVIII веках показывает некоторые различия: В этот период появляются и короткие кафтаны — полукафтанья. В XVIII веке кафтан, как правило, шили так, чтобы он плотно облегал торс до талии, а вот полы — длиной до колен были широкими. Просторными были и манжеты на длинных рукавах. Кафтан обходился без воротника, застёгивали верхнее одеяние только частично или не застёгивали вообще: под ним виднелся камзол. Он почти полностью повторял фасон кафтана, но обычно был без рукавов. В 1710-х — первой половине 1720-х годов в России повседневные кафтаны шили из сукна, их основным украшением, кроме клапанов, были многочисленные пуговицы, нарядные же кафтаны — из шёлковых или бархатных тканей. После 1715 года их стали обильно украшать по бортам, обшлагам и клапанам галунами, позументом, золотым и серебряным шитьём. В 18 веке самыми распространёнными видоми кафтана являются зипун и жюстокор. Зипун — старинная верхняя крестьянская одежда в виде кафтана без воротника, обычно из грубого самодельного сукна. В XVIII — начале XX века зипун как наплечная одежда входил в состав костюма донского казака. Он надевался на рубаху под бешмет. На большей части территории России в XVIII — начале XX века зипун бытовал только как верхняя одежда. Он использовался как будничная и праздничная одежда крестьян весной и осенью, а также как одежда, надевавшаяся поверх основной верхней одежды в дорогу или во время ненастья. Праздничные зипуны изготавливались из фабричного сукна — чёрного, синего цветов. Будничные — из серого или белого сукна домашней выработки, так называемого домотканого сукна. Как правило, это была двубортная одежда с длинными рукавами, без воротника или с небольшим стоячим воротником, застёгивающаяся справа налево на крючки или кожаные пуговицы и кожаные петли.