сократить текст Во второй половине XIX века малороссийские земли входили в состав Северо-Западного и белорусского генерал-губернаторств. Крестьянская реформа 1863 года перевела…
Сократить текст Во второй половине XIX века малороссийские земли входили в состав Северо-Западного и белорусского генерал-губернаторств. Крестьянская реформа 1863 года перевела крестьян на обязательный выкуп, восстановила отрезанные земли и снизила барщину и оброк на 20%. Либеральные реформы Александра II способствовали национальным движениям, центрами которых стали учебные заведения, где активизировались молодежь и интеллигенция. В отличие от Финляндии и Прибалтики, белорусам и малороссам национальные послабления не предоставлялись, так как правительство считало их частью русского народа. В 1860-е годы в Киеве и других городах возникли культурно-просветительские организации, издававшие литературу на украинском языке и организовывавшие воскресные школы. Формирование белорусского национального самосознания происходило на фоне противоречий между православной и католической церковью. Представители обеих церквей утверждали, что белорусы принадлежали к польскому или русскому народам. В 1880-е годы в Петербурге возникла первая организация белорусской интеллигенции «Гомон», начавшая издавать одноименный журнал.
Во второй половине XIX века малороссийские земли были частью Северо-Западного и белорусского генерал-губернаторств. Крестьянская реформа 1863 года ввела обязательный выкуп крестьян, восстановила отрезанные земли и уменьшила барщину и оброк на 20%. Либеральные реформы Александра II способствовали нарастанию национальных движений, центрами которых стали учебные заведения с активизацией молодежи и интеллигенции. В отличие от Финляндии и Прибалтики, белорусам и малороссам не предоставлялись национальные послабления, поскольку правительство считало их частью русского народа.
В 1860-е годы в Киеве и других городах появились культурные организации, издававшие украинскую литературу и открывавшие воскресные школы. Белорусское национальное самосознание формировалось на фоне противоречий между православной и католической церквями, каждая из которых утверждала принадлежность белорусов либо к польскому, либо к русскому народам. В 1880-е годы в Петербурге появилась первая организация белорусской интеллигенции «Гомон», которая начала издавать одноименный журнал.
