1. Что имел виду афинский стратег Перикл , который узнав о том , что какой-то раб сломал ногу, воскликнул: <<Вот ещё одним педагогом стало больше!>>? 2. В чём различались взгляды на природу человека разных греческих учёных (см. с. 196)? Чьи мысли кажутся вам более правильными? Какие орудия труда Аристопель называл одушевлёными, а какие - неодушевленными?

Чтобы разобраться с поставленными вопросами, vamos рассмотрим их детально: ### 1. Перикл и его высказывание Перикл, афинский стратег, имел в виду, что труд человека, несущий знания и навыки (в данном случае раб), является важной ценностью в обществе. Его комментарий о том, что "вот ещё одним педагогом стало больше", может подразумевать следующее: - **Каждый опыт человека** – это возможность для обучения: когда кто-то из более низкого сословия, как раб, получает травму, он может в дальнейшем передать свои знания, опыт и уроки другим, даже если физически они выглядят как ущерб. - **Педагог здесь – это иносказание**: в данном контексте Перикл может подчеркивать важность жизненного опыта, который может быть "педагогом" не формально, а фактически. Таким образом, его высказывание может напоминать о ценности опыта, даже негативного, и возможности учиться у жизни. --- ### 2. Взгляды на природу человека у греческих учёных Разные греческие ученые имели свои взгляды на природу человека: - **Платон** считал, что человек состоит из тела и души. Душа была вечной и несет в себе идеи, которые дают смысл человеческому существованию. - **Аристотель** подчеркивал, что человек – это разумное существо, которое в своей природе стремится к знанию. Он акцентировал внимание на эмпирическом познании мира через опыт. - **Гиппократ** и другие медики связывали природу человека с его физиологическими аспектами и состоянием здоровья, что также важно для понимания поведения. Кому из этих философов выдано большее право быть правым, зависит от того, в каком ключе вы рассматриваете человека. Платон и Аристотель предложили концепции, позволяющие понимать сложность человеческой природы в философском плане, в то время как Гиппократ обратил внимание на физические и медицинские аспекты. --- ### Орудия труда Аристотеля Аристотель делил орудия труда на: - **Одушевленные:** это те орудия, которые имеют возможность саморазвития или обладают "жизненной" силой, как, например, животные, используемые в качестве помощников в труде. - **Неодушевленные:** это механические инструменты или орудия (молотки, пилы и т.п.), которые не имеют жизни и не могут выполнять работу без помощи человека. --- Если у вас есть еще вопросы или нужно пояснение к какому-либо из пунктов, не стесняйтесь спрашивать!