1. Что имел виду афинский стратег Перикл , который узнав о том , что какой-то раб сломал ногу, воскликнул: <<Вот ещё одним педагогом стало больше!>>? 2. В чём различались взгляды…
1. Что имел виду афинский стратег Перикл , который узнав о том , что какой-то раб сломал ногу, воскликнул: <<Вот ещё одним педагогом стало больше!>>? 2. В чём различались взгляды на природу человека разных греческих учёных (см. с. 196)? Чьи мысли кажутся вам более правильными? Какие орудия труда Аристопель называл одушевлёными, а какие - неодушевленными?
Чтобы разобраться с поставленными вопросами, vamos рассмотрим их детально:
1. Перикл и его высказывание
Перикл, афинский стратег, имел в виду, что труд человека, несущий знания и навыки (в данном случае раб), является важной ценностью в обществе. Его комментарий о том, что "вот ещё одним педагогом стало больше", может подразумевать следующее:
- Каждый опыт человека – это возможность для обучения: когда кто-то из более низкого сословия, как раб, получает травму, он может в дальнейшем передать свои знания, опыт и уроки другим, даже если физически они выглядят как ущерб.
- Педагог здесь – это иносказание: в данном контексте Перикл может подчеркивать важность жизненного опыта, который может быть "педагогом" не формально, а фактически.
Таким образом, его высказывание может напоминать о ценности опыта, даже негативного, и возможности учиться у жизни.
2. Взгляды на природу человека у греческих учёных
Разные греческие ученые имели свои взгляды на природу человека:
- Платон считал, что человек состоит из тела и души. Душа была вечной и несет в себе идеи, которые дают смысл человеческому существованию.
- Аристотель подчеркивал, что человек – это разумное существо, которое в своей природе стремится к знанию. Он акцентировал внимание на эмпирическом познании мира через опыт.
- Гиппократ и другие медики связывали природу человека с его физиологическими аспектами и состоянием здоровья, что также важно для понимания поведения.
Кому из этих философов выдано большее право быть правым, зависит от того, в каком ключе вы рассматриваете человека. Платон и Аристотель предложили концепции, позволяющие понимать сложность человеческой природы в философском плане, в то время как Гиппократ обратил внимание на физические и медицинские аспекты.
Орудия труда Аристотеля
Аристотель делил орудия труда на:
Одушевленные: это те орудия, которые имеют возможность саморазвития или обладают "жизненной" силой, как, например, животные, используемые в качестве помощников в труде.
Неодушевленные: это механические инструменты или орудия (молотки, пилы и т.п.), которые не имеют жизни и не могут выполнять работу без помощи человека.
Если у вас есть еще вопросы или нужно пояснение к какому-либо из пунктов, не стесняйтесь спрашивать!
