Чтобы разобраться с точки зрения Герберта Спенсера, давайте проанализируем предложенные суждения по отношению к его агностическим взглядам на процесс познания.
«Первичное начало вещей неизвестно, так как не может быть познано».
Это суждение отражает агностическую позицию, что не все вещи в мире могут быть познаны. Следовательно, оно соответствует взглядам Спенсера.«Истинность знания обеспечивается опытом».
Это утверждение связано с эмпиризмом и также может быть согласовано с взглядами Спенсера, который подчеркивал важность опыта в науке. Это суждение также верно.«В действительности существует много явлений, не поддающихся оценке с точки зрения истинности или ложности».
Это суждение указывает на существование неопределенных явлений, и оно также соответствует агностическим убеждениям Спенсера.«Критерием истинности является разум».
Это суждение может быть частью рационалистических взглядов, но Спенсер, будучи агностиком и эмпириком, акцентировал бы внимание на опыте, а не на разуме как критерием истинности. Это суждение не совсем отражает его позицию.«Мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания».
Это суждение противоречит агностической позиции, так как утверждает, что все можно познать. Герберт Спенсер не считал, что познание безгранично и не подвержено сомнениям, поэтому это утверждение неверно.
Теперь подводя итог, верными суждениями, отражающими отношение Герберта Спенсера к процессу познания, являются:
- «Первичное начало вещей неизвестно, так как не может быть познано».
- «Истинность знания обеспечивается опытом».
- «В действительности существует много явлений, не поддающихся оценке с точки зрения истинности или ложности».
Согласно номерованию, правильные цифры: 1, 2, 3.