(1)Трудно во всемирной литературе найти двух художников, у которых отношение к жизни было бы до такой степени противоположно, как у Толстого и у Достоевского… (2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (З)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света… (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди. (б)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри… (6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом — сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения…(9)И против Достоевского — Толстой. (Ю)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа, единая жизнь — в людях, в животных, даже в растениях — «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, — вопросов о бессмертии, о Боге… (15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворён для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас…(18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому… (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно — так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого. (По В. В. Вересаеву*) * Викентий Викентьевич Вересаев (1867-1945) — русский, советский писатель, переводчик, литературовед. сочинение рассуждение по проблеме в чем противоречие в отношении жизни Достоевского и Толстого по следующему клише 1) Автор текста,... обращается к проблеме .... Он/Она утверждает что.... 2) чтобы донести до нас свою позицию, писатель (рассказывает историю/рассуждает о/размышляет над)..... 3) Читая об этом ,мы понимаем, что (человек/люди/мы) ..... 4) Определить его замысел, помогает........ 5) (Становится ясно, что человек/Автор подводит читателя к мысли) ..... 6) Ма видим ( противопоставление, сопоставление явлений , сравнение, что 2 пример указывает на причину (следствия) 1,движение автора от частного у общему) Ведь сначала писатель...., а затем.... с помощью этого приёма он подводит нас к мысли о.... 7) не могу не согласиться с его точкой зрения так как считаю.... Достаточно вспомнить (роман, рассказ, стих и т. д) литературный аргумент 8) Подводя итог, хочется сказать, что......