Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 08 марта 2025 21:56

На основе приведённого ниже отрывка дайте ответ на вопрос: "В чём теперь видит счастье жизни Пьер Безухов?" "Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. И именно в это-то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, — он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. ... «России да лету — союзу нету», — повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека. ... Удовлетворение потребностей — хорошая пища, чистота, свобода — теперь, когда он был лишён всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, теперь, когда выбор этот был так ограничен, казались ему таким легким делом, что он забывал то, что избыток удобств жизни уничтожает всё счастие удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в его жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта-то свобода и делает выбор занятий неразрешимо трудным и уничтожает самую потребность и возможность занятия. Все мечтания Пьера теперь стремились к тому времени, когда он будет свободен. А между тем впоследствии и во всю свою жизнь Пьер с восторгом думал и говорил об этом месяце плена, о тех невозвратимых, сильных и радостных ощущениях и, главное, о том полном душевном спокойствии, о совершенной внутренней свободе, которые он испытывал только в это время. Пьер почувствовал новое, не испытанное им чувство радости и крепости жизни. Чувство этой готовности на всё, нравственной подобранности ещё более поддерживалось в Пьере тем высоким мнением, которое, вскоре по его вступлении в балаган, установилось о нём между его товарищами. Пьер с своим знанием языков, ... с своей простотой, отдававший всё, что у него просили, ... с своей силой, которую он показал солдатам, вдавливая гвозди в стену балагана, с кротостью, которую он выказывал в обращении с товарищами, ... представлялся солдатам несколько таинственным и высшим существом. Те самые свойства его, которые в том свете, в котором он жил прежде, были для него если не вредны, то стеснительны — его сила, пренебрежение к удобствам жизни, рассеянность, простота, — здесь, между этими людьми, давали ему положение почти героя. И Пьер чувствовал, что этот взгляд обязывал его... — Xa, xa, xa! — смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: — Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня — мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!.. — смеялся он с выступившими на глаза слезами... Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И всё это моё, и все это во мне, и всё это я! — думал Пьер. — И всё это они поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбнулся и пошел укладываться спать к своим товарищам..."

Ответ нейросети

08 марта 2025 21:56

В отрывке о Пьере Безухове видно, что он переживает глубокие изменения в своем внутреннем мире и восприятии счастья. Теперь счастье для него заключается в простых радостях жизни и внутреннем согласии, к которому он пришел после суровых испытаний.

Вот основные моменты, в которых Пьер видит счастье жизни:

  1. Спокойствие и удовлетворенность: Пьер пришел к тому состоянию, которое он искал всю жизнь — спокойствию и согласованию с самим собой. Все предыдущие попытки найти счастье через филантропию, масонство или геройство оказались тщетными. В плену, пройдя через ужас смерти и лишения, он обрел это внутреннее спокойствие.

  2. Отсутствие страданий и удовлетворение потребностей: Пьер подчеркивает, что отсутствие страданий и возможность удовлетворить основные человеческие потребности, такие как хорошая пища и чистота, теперь кажутся ему высшим счастьем. Когда он был лишён всего этого, он осознал, как важны эти простые радости.

  3. Свобода в выборе жизненного пути: Пьер также говорит о свободе выбора занятий и образа жизни. Теперь, когда его выбор сильно ограничен, он понимает, что изобилие удобств и возможностей, которым он обладал до этого, лишь усложняло его жизнь. Он чувствует, что простота и ограниченность выбора делают его жизнь более легкой.

  4. Душевное спокойствие и внутренний подъем: Пьер испытывает новое чувство радости и силы жизни, довольствуясь своей моральной стойкостью. Он осознает, что его качества, которые казались ему стеснительными раньше, здесь, в плену, придают ему определенную ценность и даже героизм в глазах его товарищей.

  5. Обладание внутренней свободой: В плену он чувствует себя свободным на уровне духа, несмотря на физические ограничения. Он смеется над своей ситуацией и осознаёт, что его душа остается неподвластной, не смотря на внешние обстоятельства.

Таким образом, счастье Пьера Безухова теперь заключается в внутреннем мире, простоте, удовлетворении своих базовых потребностей и эмоциональной свободе. Эта трансформация стала возможной благодаря его переживаниям в плену, где он смог по-новому взглянуть на жизнь и её ценности.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

На основе приведённого ниже отрывка дайте ответ на вопрос: "В чём теперь видит счастье жизни Пьер Безухов?" "Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. И именно в это-то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, — он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. ... «России да лету — союзу нету», — повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека. ... Удовлетворение потребностей — хорошая пища, чистота, свобода — теперь, когда он был лишён всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, теперь, когда выбор этот был так ограничен, казались ему таким легким делом, что он забывал то, что избыток удобств жизни уничтожает всё счастие удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в его жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта-то свобода и делает выбор занятий неразрешимо трудным и уничтожает самую потребность и возможность занятия. Все мечтания Пьера теперь стремились к тому времени, когда он будет свободен. А между тем впоследствии и во всю свою жизнь Пьер с восторгом думал и говорил об этом месяце плена, о тех невозвратимых, сильных и радостных ощущениях и, главное, о том полном душевном спокойствии, о совершенной внутренней свободе, которые он испытывал только в это время. Пьер почувствовал новое, не испытанное им чувство радости и крепости жизни. Чувство этой готовности на всё, нравственной подобранности ещё более поддерживалось в Пьере тем высоким мнением, которое, вскоре по его вступлении в балаган, установилось о нём между его товарищами. Пьер с своим знанием языков, ... с своей простотой, отдававший всё, что у него просили, ... с своей силой, которую он показал солдатам, вдавливая гвозди в стену балагана, с кротостью, которую он выказывал в обращении с товарищами, ... представлялся солдатам несколько таинственным и высшим существом. Те самые свойства его, которые в том свете, в котором он жил прежде, были для него если не вредны, то стеснительны — его сила, пренебрежение к удобствам жизни, рассеянность, простота, — здесь, между этими людьми, давали ему положение почти героя. И Пьер чувствовал, что этот взгляд обязывал его... — Xa, xa, xa! — смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: — Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня — мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!.. — смеялся он с выступившими на глаза слезами... Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И всё это моё, и все это во мне, и всё это я! — думал Пьер. — И всё это они поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбнулся и пошел укладываться спать к своим товарищам..."
В отрывке о Пьере Безухове видно, что он переживает глубокие изменения в своем внутреннем мире и восприятии счастья. Теперь счастье для него заключается в простых радостях жизни и внутреннем согласии, к которому он пришел после суровых испытаний. ### Вот основные моменты, в которых Пьер видит счастье жизни: 1. **Спокойствие и удовлетворенность:** Пьер пришел к тому состоянию, которое он искал всю жизнь — спокойствию и согласованию с самим собой. Все предыдущие попытки найти счастье через филантропию, масонство или геройство оказались тщетными. В плену, пройдя через ужас смерти и лишения, он обрел это внутреннее спокойствие. 2. **Отсутствие страданий и удовлетворение потребностей:** Пьер подчеркивает, что отсутствие страданий и возможность удовлетворить основные человеческие потребности, такие как хорошая пища и чистота, теперь кажутся ему высшим счастьем. Когда он был лишён всего этого, он осознал, как важны эти простые радости. 3. **Свобода в выборе жизненного пути:** Пьер также говорит о свободе выбора занятий и образа жизни. Теперь, когда его выбор сильно ограничен, он понимает, что изобилие удобств и возможностей, которым он обладал до этого, лишь усложняло его жизнь. Он чувствует, что простота и ограниченность выбора делают его жизнь более легкой. 4. **Душевное спокойствие и внутренний подъем:** Пьер испытывает новое чувство радости и силы жизни, довольствуясь своей моральной стойкостью. Он осознает, что его качества, которые казались ему стеснительными раньше, здесь, в плену, придают ему определенную ценность и даже героизм в глазах его товарищей. 5. **Обладание внутренней свободой:** В плену он чувствует себя свободным на уровне духа, несмотря на физические ограничения. Он смеется над своей ситуацией и осознаёт, что его душа остается неподвластной, не смотря на внешние обстоятельства. Таким образом, счастье Пьера Безухова теперь заключается в внутреннем мире, простоте, удовлетворении своих базовых потребностей и эмоциональной свободе. Эта трансформация стала возможной благодаря его переживаниям в плену, где он смог по-новому взглянуть на жизнь и её ценности.