Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 10 марта 2025 12:04

Основы российской государственности В начало Мои курсы ОРГ1 Раздел 2. Российское государство-цивилизация 4 Тест по Разделу 2 Главе 6. Государство: теория, история, современность (С. В. Перевезенцев, И. И. Кузнецов) Вопрос 1 Пока нет ответа Балл: 1,00 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Что такое власть? Сущностной основой всякого государства является власть. Понятие «власть» в русском языке этимологически восходит к старославянскому слову «волость» (область, территория, государство, власть) и с древности имело много значений: власть; господство; органы власти, духовные и гражданские лица, облеченные властью; область, находящаяся под одной верховной властью (княжество, удел, волость); властность, возможность поступать по своей воле. В современной историко-политической науке власть рассматривается как «возможность оказать воздействие на что-то и на кого-то», при этом выделяется несколько моделей власти, однако делается вывод, что «ни одна из существующих моделей власти не дает о ней целостного представления. Это и делает исследование власти крайне сложным и противоречивым» (Новая философская энциклопедия). Столь же противоречивыми следует признать различные теории и гипотезы происхождения власти (телеологическая, социологическая, антропологическая и др.). В самом общем виде власть понимается как отношение господства и подчинения, при этом стороны этого отношения выступают в диалектическом единстве (не бывает господства без подчинения, как и подчинения без господства). Властные отношения пронизывают все сферы человеческой жизни — семью, экономику, культуру, социальные отношения, духовную сферу и, естественно, политику и др. Политическая власть — это отношения господства и подчинения, складывающиеся между субъектами политических действий на всех уровнях политических отношений. При этом отмечается, что в зависимости от характера господствующего субъекта различают власть личностей, политических движений и организаций, групп давления, которые образуют политическую систему, отдельных социальных групп и др. Высшим видом политической власти является государственная власть. В традиционном для России христианском понимании власть — это Божественное установление для отражения зла и содействия добру: «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). При этом Господь — это «владыка царей земных» (Откр. 1:4), а носители власти на Земле являются «Божиими служителями», призванными поощрять добродетельных и наказывать преступников («начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых» (Рим. 13:3). Высшим назначением власти является служение власть имущих подвластным им (ср.: Лк. 22:25–27). При этом христиане побуждаются быть покорными власти ради Господа (1 Петр. 2:13) и по совести (Рим. 13:5). Таким образом, «социальная мораль, предлагаемая христианским учением, выдвигает на первый план служение ближнему в любви, приводит к правильному пониманию роли власти в обществе» (Православная энциклопедия). Тем не менее принцип повиновения властям теряет свое значение тогда, когда общественные нормы, учреждаемые властью, вступают в противоречие с евангельским учением. В этом случае долгом христианина становится противление властям, осуществляемое в мирных формах. При этом новозаветное понимание власти отличается от ветхозаветного тем, что главным образом делает акцент на духовно-нравственной основе любых властных отношений, предлагает общие нравственные нормы общественных отношений, тогда как в Ветхом завете большее внимание уделено вопросам легитимности власти и детальной регламентации различных сторон политической жизни. ??? «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» - источник? a. (Рим. 13:1). b. (1 Петр. 2:13) c. (Рим. 13:5)

Ответ нейросети

10 марта 2025 12:04

Чтобы ответить на ваш вопрос, необходимо проанализировать цитаты из Нового Завета.

В фрагменте текста, который вы предоставили, упоминается следующее: «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Эта фраза непосредственно относится к посланию апостола Павла к Римлянам. Данная цитата находится в Римлян 13:1, где Павел говорит о власти и ее божественном происхождении.

Теперь давайте посмотрим на другие варианты:

  • (1 Петр. 2:13) – это место в Библии, где также говорится о повиновении властям, но не содержится точной цитаты «Нет власти не от Бога…».
  • (Рим. 13:5) – это стих, который говорит о важности повиновения власти, но не содержит именно этой фразы.

Таким образом, правильный ответ на ваш вопрос о том, откуда взята фраза «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены», — это:

a. (Рим. 13:1)

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Основы российской государственности В начало Мои курсы ОРГ1 Раздел 2. Российское государство-цивилизация 4 Тест по Разделу 2 Главе 6. Государство: теория, история, современность (С. В. Перевезенцев, И. И. Кузнецов) Вопрос 1 Пока нет ответа Балл: 1,00 Не отмеченоОтметить вопрос Текст вопроса Что такое власть? Сущностной основой всякого государства является власть. Понятие «власть» в русском языке этимологически восходит к старославянскому слову «волость» (область, территория, государство, власть) и с древности имело много значений: власть; господство; органы власти, духовные и гражданские лица, облеченные властью; область, находящаяся под одной верховной властью (княжество, удел, волость); властность, возможность поступать по своей воле. В современной историко-политической науке власть рассматривается как «возможность оказать воздействие на что-то и на кого-то», при этом выделяется несколько моделей власти, однако делается вывод, что «ни одна из существующих моделей власти не дает о ней целостного представления. Это и делает исследование власти крайне сложным и противоречивым» (Новая философская энциклопедия). Столь же противоречивыми следует признать различные теории и гипотезы происхождения власти (телеологическая, социологическая, антропологическая и др.). В самом общем виде власть понимается как отношение господства и подчинения, при этом стороны этого отношения выступают в диалектическом единстве (не бывает господства без подчинения, как и подчинения без господства). Властные отношения пронизывают все сферы человеческой жизни — семью, экономику, культуру, социальные отношения, духовную сферу и, естественно, политику и др. Политическая власть — это отношения господства и подчинения, складывающиеся между субъектами политических действий на всех уровнях политических отношений. При этом отмечается, что в зависимости от характера господствующего субъекта различают власть личностей, политических движений и организаций, групп давления, которые образуют политическую систему, отдельных социальных групп и др. Высшим видом политической власти является государственная власть. В традиционном для России христианском понимании власть — это Божественное установление для отражения зла и содействия добру: «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). При этом Господь — это «владыка царей земных» (Откр. 1:4), а носители власти на Земле являются «Божиими служителями», призванными поощрять добродетельных и наказывать преступников («начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых» (Рим. 13:3). Высшим назначением власти является служение власть имущих подвластным им (ср.: Лк. 22:25–27). При этом христиане побуждаются быть покорными власти ради Господа (1 Петр. 2:13) и по совести (Рим. 13:5). Таким образом, «социальная мораль, предлагаемая христианским учением, выдвигает на первый план служение ближнему в любви, приводит к правильному пониманию роли власти в обществе» (Православная энциклопедия). Тем не менее принцип повиновения властям теряет свое значение тогда, когда общественные нормы, учреждаемые властью, вступают в противоречие с евангельским учением. В этом случае долгом христианина становится противление властям, осуществляемое в мирных формах. При этом новозаветное понимание власти отличается от ветхозаветного тем, что главным образом делает акцент на духовно-нравственной основе любых властных отношений, предлагает общие нравственные нормы общественных отношений, тогда как в Ветхом завете большее внимание уделено вопросам легитимности власти и детальной регламентации различных сторон политической жизни. ??? «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» - источник? a. (Рим. 13:1). b. (1 Петр. 2:13) c. (Рим. 13:5)
Чтобы ответить на ваш вопрос, необходимо проанализировать цитаты из Нового Завета. В фрагменте текста, который вы предоставили, упоминается следующее: «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Эта фраза непосредственно относится к посланию апостола Павла к Римлянам. Данная цитата находится в Римлян 13:1, где Павел говорит о власти и ее божественном происхождении. Теперь давайте посмотрим на другие варианты: - (1 Петр. 2:13) – это место в Библии, где также говорится о повиновении властям, но не содержится точной цитаты «Нет власти не от Бога…». - (Рим. 13:5) – это стих, который говорит о важности повиновения власти, но не содержит именно этой фразы. Таким образом, правильный ответ на ваш вопрос о том, откуда взята фраза «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены», — это: a. (Рим. 13:1)