оспользуйтесь текстом поста «Наболело», расположенным справа. Для ответа на вопрос отметьте нужный вариант ответа. Текст поста пропитан едкой иронией. Над кем или над чем…
Оспользуйтесь текстом поста «Наболело», расположенным справа. Для ответа на вопрос отметьте нужный вариант ответа. Текст поста пропитан едкой иронией. Над кем или над чем иронизирует автор? Отметьте один верный вариант ответа. Над компаниями, которые организуют коммерческие походы. Над туристами, отправляющимися в первые самостоятельные походы. Над туристами, считающими себя героями. Над горе-инструкторами. ПОСТ Наболело Пытаюсь для себя сформулировать, чем мне так активно не нравятся коммерческие походы. На мой взгляд, такая организация провоцирует обман и безответственность участников. Идя в такой поход, человек, в сущности, не принимает никаких самостоятельных решений и ни за что не отвечает. Он НЕ выбирает, с кем идти (проблема психологической совместимости – головная боль организаторов и инструкторов). НЕ выбирает, куда и как идти. НЕ думает над питанием и раскладкой (максимум получает задание перед походом купить два кило гречки и положить в рюкзак). НЕ особо задумывается над своими реальными навыками, умениями, возможностями и их соответствием маршруту и уж тем более – уровню остальных участников. Это опять-таки головная боль инструкторов. Но при этом на протяжении всего маршрута и по его итогам человеку усиленно рисуют героический образ себя любимого. Не каждый сможет целую неделю прожить без душа и планшета, а вот он – ого-го! – ногами шёл/руками грёб и вообще готовый «выживальщик»! По факту человек ничего не умеет по итогам такого похода (в первую очередь не умеет думать самостоятельно и нести ответственность за свои слова и поступки, остальное – дело наживное), но совершенно убеждён в обратном. Естественно, он в восторге – он крут, он герой! 99,9 % людей не в состоянии отличить состояние «быть героем» от «дали почувствовать себя героем». Второе допустимо и даже иногда желательно для детей (как аванс и опора для будущего движения вперед), во взрослых же людях поддерживает инфантилизм и безответственность. В лучшем случае человек просто продолжает ходить в такие коммерческие походы. В худшем – несколько таких инфантилов выходят в свободное плавание, и начинается самое интересное – девушка с серьёзной травмой ног, оставленная одна в зимних Хибинах (а чё такого, она ж сама согласилась, что только помеха для группы – как-нибудь добредёт до базы... наверно…) Две байдарки из одной группы, вставшие на ночлег в паре километров друг от друга, у одних палатка, у других котелки (а чё они так медленно гребут…) Не претендую на истину в последней инстанции. Просто именно поэтому лично я не хожу в коммерческие походы и десять раз подумаю, идти ли в поход с человеком с опытом исключительно таких походов.
Для анализа иронии в данном тексте поста необходимо обратить внимание на основные моменты, которые подчеркивает автор.
Автор в своем посте иронизирует над:
Коммерческими походами: Он подчеркивает, что в таких походах участники не принимают самостоятельных решений и не несут ответственности за свои действия. Эти походы создают иллюзию героизма, когда на самом деле люди не приобретают реальных навыков выживания и самостоятельности.
Психологией участников: Автор обращает внимание на то, что люди, отправляясь в такие походы, могут быть обмануты своим ощущением «героизма», при этом фактически оставаясь инфантильными и безответственными.
Горе-инструкторами: Также можно заметить намек на организаторов и инструкторов, которые, по его мнению, не делают ничего для формирования настоящих навыков у участников.
Исходя из представленного анализа, правильный вариант ответа на вопрос о том, над кем или над чем иронизирует автор, звучит так: "Над туристами, считающими себя героями."
Это подчеркивает парадоксальность ситуации, когда люди, находясь в условиях, которые создаются организаторами, начинают верить в собственную исключительность и умение, тогда как на самом деле их опыт ограничен.
