Сделай текст кратким и ясным 1. Революционное народничество Революционное народничество в 1880-е гг. переживало упадок. Во многом это было вызвано тем, что власти после убийства императора Александра ІІ членами организации «Народная воля» предприняли меры по пресечению деятельности террористов. К 1883 г. организация народовольцев была раз-громлена усилиями политической полиции. Революционное народничество в 1880-х гг. во митця потеряла и нас плейные ориентиры. Ведь к этому времени революционеры испробовали в практике все предложения теоретинов народничества: пытались подкать кре стьян на восстание, вили пропагвяду, организовали затвор и не погазозалить убийством главы государства. Результат этого всего получился даже не wyse вой, в отрицательный: вместо «победы социализма» в стране дишь укрепилив самодержавие. Не случайно многие народники в это время пересмотрели гасе взгляды. Некоторые обратились и иным социалистическим ученням, другие отошли от революционного движения и, перейда в либеральный лагерь, не чали поиски мирного пути и социализму. Были и те, кто подностью переме вил свои убеждения. Так, один из вождей «Народной воля» Л. А. Тихомиров в результате этой переоценки стал убежденным сторонником самодержавия. получил прощение Александра I и вернулск эмиграция в Россию. Правда, у революционного народничества по-прежнему оставалось немало поклонников. В 1880-х гг. возникало немало кружков продолазателей дела «Народной води». Но дальше попыток добыть оружие, изготовить взрывные спаряды дело, как правило, не шло кружки либо распадались сами, либо их громила полиция. Возрождение движения, представители которого испо ведовали идеи революционного народничества, началось только после смерти Александра ІІІ, к концу 1890-х гг. Единственная серьёзная попытка покуцие ния на Александра ІІ была предпринята группой учащейся молодёжи Петер бурга, считавшей себя наследниками «Народной воли». Видную роль преди них играл А. И. Ульянов. 1 марта 1887 г., в годовщину убийства Алексан дра П. они хотели совершить новое пареубийство, по были схвачены следив шей за ними полицией, преданы суду и казнены. 2. Русский марксизм Новым ивлением русской общественной жизни стало марксистское дви жение. Сторонники социалистических идей обратились к учению немецкого революционного философа и экономиста К. Маркса, который вместе со своим единомышленником Ф. Энгельсом доказывал, что условия для установления социалистических отношений возникают лишь после утверждения господства буржуазии капитализма. В ходе развития капитализма складывается мощный рабочий класс; только он и сможет осуществить пере ход общества к социализму. Маркс и Энгельс говори ли о неизбежности борьбы рабочих с буржуазией, так же как и о неизбежности их победы в этой борьбе. В 1880-е гг. многим представителям русского общества было очевидно, что в стране утверждает» ся капитализм. Одновременно наблюдался и рост рабочего движения. Всё это противоречило народ ническим теориям, утверждавшим, что Россия до стигнет социализма, минуя капитализм. Некоторые народники пришли к выводу о необходимости пере смотра своих взглядов. В результате появилась пер вая русская марксистская организация группа «Освобождение труда». Группа «Освобождение труда» сложи лась в Женеве (Швейцария) в 1880-е гг. и состояла из членов «Чёрного переделах которые бежали туда из России. В груп пу входило пять человек: Г.В. Плеханов, В. И. Засулич. П. Б. Аксельрод. Л. Г. Дейч и В. Н. Игнатов. Признанным лидером группы стал Плеханов. Члены группы «Освобождение труда» приціли к следующим выводам: Россия после 1861 г. движется по капитали стическому пути, что неизбежно ведет к увеличению численности рабочих и соответственно к полному распаду кре стьянской общины. Надежды на «общин ный социализм» не имеют никакого осно вания. Зато пролетариат в России год от года будет расти и крепнуть. Именно он может и должен привести Россию к со циализму, установив свою диктатуру (политическое господство, неограничен-ную власть) и проведя преобразования во всех сферах жизни. Для этого не обходимо придать рабочему движению сознательность, внести в него научно разработанную теорию, вооружить программой действий. Эти задачи может осуществить только революционная, проникнутая духом марксистского уче-ния интеллигенция. Художник В. Р. Волков Обыск у В. И. Ленина в селе Шушенском. С целью формирования такой интеллигенции члены группы переводили на русский язык важнейшие труды Маркса, Энгельса и их последователей, создавали свои собственные сочинения, в которых е марксистских позиций рассматривали положение в России. Особенно важную роль сыграли кни-ги Плеханова «Социализм и политическая борьба» (1883) и «Наши разно-гласия» (1885). Резко критикуя основы народнического учения, упорно до казывая преимущество марксизма, Плеханов и его сторонники стремились увлечь за собой русских революционеров. Их усилия не пропали даром: в России с каждым годом появлялось всё больше убеждённых сторонников марксизма. В это время, как правило, среди студентов возникают небольшие марк-систские кружки: в Петербурге чисского, М. И. Бруснёва, в Казани под руководством Д. Благоева. П. В. То-под руководством Н. Е. Федосеева. Их члены стремились овладеть марксистским учением и наладить связь с ра-бочими, принять участие в организации забастовок. В 1895 г. кружки петербургских марксистов сложились в единый «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», во главе которого встал В. И. Улья нов (Ленин), младший брат казнённого в 1887 г. А. И. Ульянова. Это была организация нового типа: значительно более многочисленная и дисциплини рованная, чем прежние. В неё входило несколько кружков, занятых пропа- гандой марксизма среди рабочих. Свиан с рабочими, установленные членами «Союза борьбы... позво дили ему возглавить стачку текстильщиков Петер бургского района. Она приняла небывалый размах, охватив рабочих почти двух десятков предприятий. В том же 1896 году. «Союз борьбы... был раз громлен полицией; значительная часть его членов, в том числе и Ленин, были отправлены в ссылку. Однако деятельность этой организации дала мощный толчок марксистскому движению в России. По об разу и подобию петербургского «Союза борьбы...» стали возникать организации в других промыш ленных центрах Москве, Киеве, Екатеринославе, Иваново-Вознесенске. В результате перед марксист ским движением открылась возможность создания единой партии. В. И. Ленин 3. Либеральное движение В конце ХІХ в. значительно организованнее и сильнее становится либе ральное крыло общественного движения. Главной опорой либералов остава лись земства. По мнению либералов, именно земство должно было стать основой кон ституционных преобразований в России. Для этого следовало лишь достроить систему органов местного самоуправления. Необходимо прежде всего создать третий уровень самоуправления (помимо уездных и губернских земств): на основе губернских земств организовать всероссийский представительный орган, который должен участвовать в выработке законов. Если бы это было сделано, то Россия, по мнению либералов, совершила бы переход от деспоти-ческого государственного устройства к конституционному. Неоднократные попытки либеральных земцев добиться этого легальным путём подавая прошения правительству, доводя до его сведения разпо образные записки на эту тему не давали никаких результатов. Постепен но наиболее решительно настроенные земцы братья Павел и Пётр Долго руковы, Д. И. Шаховской, Ф. А. Головин и др. пришли к мысли о необходи мости нелегальной деятельности, направленной на сближение земств. Подоб ные настроения стали особенно сильными после голода 1891-1892 гг. Прави тельство, тогда оказавшееся не в силах справиться с последствиями бедствия, вынуждено было частично передать дело помощи голодающим в руки земств. Эта работа способствовала активизации земской деятельности. Либерально на строенные земцы, как никогда раньше, ощутили свою силу и возможности, установили связи друг с другом и готовились к созданию своей собственной организации. Либеральные идеи были распространены и в среде интеллигенции, в осо бенности у представителей её верхушки профессоров, известных юристов. Конституционалисты (сторонники введения конституционного правления) П. Н. Милюков, В. И. Вернадский, А. А. Корнилов и др. поддерживали тес ные связи с земцами. В конце ХІХ в. они сгруппировались вокруг газеты «Русские ведомости» и журнала «Русская мысль». Но существовали и такие течения, для представите лей которых политические реформы играли второсте-пенную роль. Гораздо больше их волновало бедственное положение народа; они считали жизненно необходимы ми преобразования в экономике и общественных от-ношениях. Прежде всего это касалось либеральных на-родников. Это название во многом условно, так как все народники, в отличие от либералов, оставались сторон-никами социализма. Однако либеральные народники рассчитывали добиться его создания мирным путём: через организацию помощи крестьянам, наделение их землёй путём реформ, развитие сельской кооперации (различных объединений крестьян). Представители это-го течения врачи, учителя, статистики состави-ли самую значительную часть земской интеллигенции. Наиболее яркими лидерами либерального народниче-ства являлись сотрудники журнала «Русское богатство» Н. К. Михайловский, В. Г. Короленко и др., а также публицист газеты «Неделя» Я. В. Абрамов.