Вопрос от Анонимного юзера 12 марта 2025 10:27

Question 1

Мы вытянулись гуськом, шли молча след в след, словно по сторонам было минное поле. (2)Глухие ухающие удары, доносившиеся с лесосеки, перемежались теперь с раскатистым треском, напоминавшим пулемётные очереди. (3)Потом стал долетать до нас высокий, комариный голос пилы, и чем ближе мы подходили, тем надсаднее, ниже и злее становился этот звон. (4)Наконец Пассар поднял руку, остановился. (5)От неожиданности мы почти столкнулись. (6)Перед нами метрах в ста качнулся и стал валиться высокий кедр; сначала он вроде бы застыл в наклонном положении, и казалось, что он ещё выпрямится и его тупая, словно подстриженная небесным парикмахером, вершина снова появится в оголённом проёме. (7)Но, помедлив какое-то мгновение, тяжёлыми косматыми лапами погрозил он, опрокидываясь, небу и быстро пошёл к земле, со свистом рассекая воздух, по-медвежьи с треском подминая долговязый орешник, и с пушечным грохотом ударился наконец оземь. (8)Гулким стоном отозвалась земля, и долго, как смертный прах, парило в воздухе облако снежной пыли. (9)И в наступившей тишине было жутко смотреть на этого поверженного недвижного, точно труп, лесного великана, на мотающиеся обломанные, как костолыжки, ветви орешника да трескуна, на пустой, как прорубь в пропасть, небесный проём, который ещё мгновение назад закрывала кудлатая голова кедра. (10)Возле высокого пня, похожего на лобное место, стоял вальщик в оранжевой каске с брезентовым, спадающим на плечи покрывалом. (11)На пне лежала бензопила — совсем игрушечной казалась она на этом поперечнике, размером с хороший круглый стол. — (12)Как же вы ухитрились эдакую махину? — спросил я вальщика. — (13)Минут сорок провозился.... (14)С подпилом брал её, с обоих концов... (15)Натанцевался. (16)Вальщик — немолодой, густая тёмная борода на щеках заметно серебрилась, но был он плотный, коренастый и, видимо, немалой силы. (17)Однако я заметил, что пальцы у него дрожали; когда он скручивал цигарку, крупинки махры полетели на землю. — (18)Не владеют пальцы, — как-то извинительно улыбнулся он, перехватив мой взгляд. — (19)Как повалишь кедру — руки и ноги трясутся. (20)Ничего не поделать. — (21 От чего? (22)От усталости? — (23)Да нет... (24)Вроде оторопь берёт. (25)Испуг не испуг, но сердце бьётся и что-то такое подкатывает под самый дых! (26)Повалишь такое вот дерево, как живую душу сгубишь. (27) Пятнадцать лет уж как валю, а всё ещё оторопь берёт. (28)Пинегин похлопал вальщика по спине. — (29)Вот они, покорители тайги! — (30)А зачем её покорять, тайгу-то? — спросил я Пинегина. — (З1) Как зачем? (32)Человек — хозяин своей земли! (33)Да поймите же, дело не в рубке!.. (34)Лес — это стройки, лес — это химия, лес — это валюта, наконец. — (35)И это по-хозяйски? — я указал на заломанные деревья. — (36)Ну, это пустяки... (37)Зарастут, новые вырастут. — (38)Как можно говорить такие слова? (39)Кто в тайге живёт, знает — такое дело не зарастёт. (40)Гнить будет, болеть будет... (41)Короед появится. (42)Тайга пропадёт! (43)Мы опять растянулись гуськом и шли за Пассаром. (44)Ухающие раскатистые удары теперь раздавались где-то справа, но всё казалось, что вот-вот перед нами повалится очередной кедр... (45)Затихли отдалённые глухие раскаты, — видать, вальщики закончили работу. (46)Ветра не было — ничто не шелохнётся. (47)И только редко и жирно каркали вороны; они лениво перелётывали над протокой, садились на прибрежные кедры и сердито кричали на нас... (По Б.А. Можаеву) Борис Андреевич Можаев (1923—1996) — русский советский писатель. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему люди по-разному относятся к природе?»

Answer

Сочинение-рассуждение по проблеме «Почему люди по-разному относятся к природе?»

Произведение Бориса Андреевича Можаева «Как же вы ухитрились эдакую махину?» поднимает важную и актуальную для нашего времени проблему отношения людей к природе. В нем ярко представлены две противоположные точки зрения: одна из них акцентирует внимание на рациональном использовании природных ресурсов, в то время как другая выражает тревогу за судьбу лесов и экосистем в целом.

Одной из причин, по которой люди по-разному относятся к природе, является уровень их образования и осведомленности о последствиях своей деятельности. Пинегин, задавая вопросы, показывает недоумение и непонимание военных лесорубов, которые не понимают, что разрушение одной части экосистемы может привести к непоправимым последствиям. Это подчеркивает, что недостаток знаний может привести к безрассудному обращению с природой. Так, с одной стороны, валка леса воспринимается как источник дохода и развития, с другой — как угроза уничтожения среды обитания множества живых существ. Важно отметить, что именно осведомленность о биологических процессах и взаимодействиях в природе может менять отношение людей к ней.

Также стоит упомянуть культурный аспект, который влияет на восприятие природы. В зависимости от традиций и системы ценностей, различные народы могут воспринимать природу как священное пространство или как ресурс для экономического роста. Например, у коренных народов, живущих в гармонии с природой, существует глубокое уважение к ней, основанное на многовековой практике соблюдения экологического баланса. Напротив, в современных обществах, где преобладает укоренившийся взгляд на природу как на объект эксплуатации, природа зачастую становится жертвой желания быстрого обогащения.

Кроме того, важное значение имеет личный опыт каждого человека. Вальщик, который валит деревья, испытывает смешанные чувства, которые он описывает как «оторопь» и «испуг». Он задумывается о том, что уничтожает «живую душу», и это подчеркивает, что даже среди людей, работающих с природой, есть внутренний конфликт. Исключительно рациональное отношение сменяется эмоциональным, что говорит о наличии человеческой составляющей в этом процессе.

В заключение, можно утверждать, что причины различий в отношении людей к природе многообразны и многогранны. Уровень образования, культурное сознание и личный опыт — все это формирует уникальное восприятие природы и ее ценности. Осознанная экология и понимание взаимосвязей в природе могут помочь нам найти баланс между потребностями человечества и защитой окружающей среды. Именно от нашего выбора и отношения к природе зависит, сможем ли мы создать гармоничное сосуществование, которое обеспечит устойчивое будущее для всех.

Question 2

Мы вытянулись гуськом, шли молча след в след, словно по сторонам было минное поле. (2)Глухие ухающие удары, доносившиеся с лесосеки, перемежались теперь с раскатистым треском, напоминавшим пулемётные очереди. (3)Потом стал долетать до нас высокий, комариный голос пилы, и чем ближе мы подходили, тем надсаднее, ниже и злее становился этот звон. (4)Наконец Пассар поднял руку, остановился. (5)От неожиданности мы почти столкнулись. (6)Перед нами метрах в ста качнулся и стал валиться высокий кедр; сначала он вроде бы застыл в наклонном положении, и казалось, что он ещё выпрямится и его тупая, словно подстриженная небесным парикмахером, вершина снова появится в оголённом проёме. (7)Но, помедлив какое-то мгновение, тяжёлыми косматыми лапами погрозил он, опрокидываясь, небу и быстро пошёл к земле, со свистом рассекая воздух, по-медвежьи с треском подминая долговязый орешник, и с пушечным грохотом ударился наконец оземь. (8)Гулким стоном отозвалась земля, и долго, как смертный прах, парило в воздухе облако снежной пыли. (9)И в наступившей тишине было жутко смотреть на этого поверженного недвижного, точно труп, лесного великана, на мотающиеся обломанные, как костолыжки, ветви орешника да трескуна, на пустой, как прорубь в пропасть, небесный проём, который ещё мгновение назад закрывала кудлатая голова кедра. (10)Возле высокого пня, похожего на лобное место, стоял вальщик в оранжевой каске с брезентовым, спадающим на плечи покрывалом. (11)На пне лежала бензопила — совсем игрушечной казалась она на этом поперечнике, размером с хороший круглый стол. — (12)Как же вы ухитрились эдакую махину? — спросил я вальщика. — (13)Минут сорок провозился.... (14)С подпилом брал её, с обоих концов... (15)Натанцевался. (16)Вальщик — немолодой, густая тёмная борода на щеках заметно серебрилась, но был он плотный, коренастый и, видимо, немалой силы. (17)Однако я заметил, что пальцы у него дрожали; когда он скручивал цигарку, крупинки махры полетели на землю. — (18)Не владеют пальцы, — как-то извинительно улыбнулся он, перехватив мой взгляд. — (19)Как повалишь кедру — руки и ноги трясутся. (20)Ничего не поделать. — (21 От чего? (22)От усталости? — (23)Да нет... (24)Вроде оторопь берёт. (25)Испуг не испуг, но сердце бьётся и что-то такое подкатывает под самый дых! (26)Повалишь такое вот дерево, как живую душу сгубишь. (27) Пятнадцать лет уж как валю, а всё ещё оторопь берёт. (28)Пинегин похлопал вальщика по спине. — (29)Вот они, покорители тайги! — (30)А зачем её покорять, тайгу-то? — спросил я Пинегина. — (З1) Как зачем? (32)Человек — хозяин своей земли! (33)Да поймите же, дело не в рубке!.. (34)Лес — это стройки, лес — это химия, лес — это валюта, наконец. — (35)И это по-хозяйски? — я указал на заломанные деревья. — (36)Ну, это пустяки... (37)Зарастут, новые вырастут. — (38)Как можно говорить такие слова? (39)Кто в тайге живёт, знает — такое дело не зарастёт. (40)Гнить будет, болеть будет... (41)Короед появится. (42)Тайга пропадёт! (43)Мы опять растянулись гуськом и шли за Пассаром. (44)Ухающие раскатистые удары теперь раздавались где-то справа, но всё казалось, что вот-вот перед нами повалится очередной кедр... (45)Затихли отдалённые глухие раскаты, — видать, вальщики закончили работу. (46)Ветра не было — ничто не шелохнётся. (47)И только редко и жирно каркали вороны; они лениво перелётывали над протокой, садились на прибрежные кедры и сердито кричали на нас... (По Б.А. Можаеву*) * Борис Андреевич Можаев (1923—1996) — русский советский писатель. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему люди по-разному относятся к природе?»

Answer

Сочинение-рассуждение по проблеме «Почему люди по-разному относятся к природе?» Произведение Бориса Андреевича Можаева «Как же вы ухитрились эдакую махину?» поднимает важную и актуальную для нашего времени проблему отношения людей к природе. В нем ярко представлены две противоположные точки зрения: одна из них акцентирует внимание на рациональном использовании природных ресурсов, в то время как другая выражает тревогу за судьбу лесов и экосистем в целом. Одной из причин, по которой люди по-разному относятся к природе, является уровень их образования и осведомленности о последствиях своей деятельности. Пинегин, задавая вопросы, показывает недоумение и непонимание военных лесорубов, которые не понимают, что разрушение одной части экосистемы может привести к непоправимым последствиям. Это подчеркивает, что недостаток знаний может привести к безрассудному обращению с природой. Так, с одной стороны, валка леса воспринимается как источник дохода и развития, с другой — как угроза уничтожения среды обитания множества живых существ. Важно отметить, что именно осведомленность о биологических процессах и взаимодействиях в природе может менять отношение людей к ней. Также стоит упомянуть культурный аспект, который влияет на восприятие природы. В зависимости от традиций и системы ценностей, различные народы могут воспринимать природу как священное пространство или как ресурс для экономического роста. Например, у коренных народов, живущих в гармонии с природой, существует глубокое уважение к ней, основанное на многовековой практике соблюдения экологического баланса. Напротив, в современных обществах, где преобладает укоренившийся взгляд на природу как на объект эксплуатации, природа зачастую становится жертвой желания быстрого обогащения. Кроме того, важное значение имеет личный опыт каждого человека. Вальщик, который валит деревья, испытывает смешанные чувства, которые он описывает как «оторопь» и «испуг». Он задумывается о том, что уничтожает «живую душу», и это подчеркивает, что даже среди людей, работающих с природой, есть внутренний конфликт. Исключительно рациональное отношение сменяется эмоциональным, что говорит о наличии человеческой составляющей в этом процессе. В заключение, можно утверждать, что причины различий в отношении людей к природе многообразны и многогранны. Уровень образования, культурное сознание и личный опыт — все это формирует уникальное восприятие природы и ее ценности. Осознанная экология и понимание взаимосвязей в природе могут помочь нам найти баланс между потребностями человечества и защитой окружающей среды. Именно от нашего выбора и отношения к природе зависит, сможем ли мы создать гармоничное сосуществование, которое обеспечит устойчивое будущее для всех.

Ответ нейросети

Задай свой вопрос

Похожие вопросы 15