Вопрос от Анонимного юзера 19 марта 2025 04:51

Question 1

27. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему у автора возникла мысль: мы нерадивые потомки своих отцов?». Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример⁠-⁠аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.) Объём сочинения  — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов. Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка. 27. (1)Ещё в юности я вычитал у какого-то древнего мудреца изречение: «От одного слова может померкнуть солнце». (2)Я тотчас забыл это изречение и никогда не вспоминал о нём. (3)Но однажды случилось незначительное на первый взгляд событие. (4)Действительно, после этого события мне показалось, что солнце померкло и скучный сумрак затянул всё, что перед этим сверкало вокруг разнообразными красками, светом и теплотой. (5)Случилось это на Оке, вблизи Рязани, около наплавного моста. (6)Я перешёл по мосту на луговой берег, на пески. (7)От нагретой лозы пахло вялой сладостью. (8)По Оке нехотя проплывало отражённое небо, всё в летних белых облаках. (9)На песчаном пляже сидел человек с сизым затылком, в чёрном френче и сапогах. (10)Рядом с ним, как откормленный кот, лежал портфель, раздувшийся от бумаг. (11)Посреди реки купались, рыча и повизгивая, два человека. (12)Неожиданно сидевший на берегу человек сердито закричал: — Эй, товарищи! (13)Закругляйте купаться! — (14)Мгновенно, товарищ начальник!  — бодро крикнул в ответ молодой человек. — (15)Лимит времени прошу соблюдать!  — снова прокричал человек в чёрном френче. (16)Солнце в моих глазах померкло от этих слов. (17)Я как-то сразу ослеп и оглох. (18)Я уже не видел блеска воды, воздуха. (19)Я не чувствовал запаха клевера, не слышал смеха белобрысых мальчишек, удивших рыбу с моста. (20)Мне стало даже страшно. (21)Что это?  — спрашивал я себя. (22)Шутит ли этот человек или говорит всерьёз? (23)Если всерьёз, то это отвратительно, а если шутит, то это ещё отвратительнее. (24)Я подумал: до какого же холодного безразличия к своей стране, к своему народу, до какого невежества и наплевательского отношения к истории России, к её настоящему и будущему нужно дойти, чтобы заменить живой и светлый русский язык речевым мусором! (25)В сотый раз пришла в голову мысль, что мы нерадивые потомки своих отцов. (26)Для чего Пушкин, Языков, Лермонтов, Герцен, Толстой, Чехов, Лесков, Салтыков-Щедрин создавали величайший в мире по красоте и зримой образности русский язык? (27)Для чего в тысячах деревень этот язык приобретал меткость, силу, задушевность, блеск и певучесть? (28)Для чего в этом языке существует неизмеримое количество великолепнейших слов, способных передать всё богатство духовного мира нашего человека? (29)И не только духовное богатство, но и все богатства природной жизни страны  — её шумов, её очарований  — от соловьиного боя до гула сосновых вершин и от мгновенной зарницы до жгучей росы на траве. (30)Для чего был вызван к жизни этот волшебный, свободный, крылатый и живой язык, живой потому, что он всегда выражал живую душу народа? (31)Неужели для того, чтобы свести его к косноязычию, к словарной нищете, иными словами,  — к языку мёртвому? (32)Мне в тот день вообще не везло. (33)В двух километрах от реки на обочине дороги я увидел фанерный щит, рябой от дождя, с лозунгом: «Доярки, выполняйте среднефермские обязательства надоя!» (34)Солнце вторично погасло в тихом и, казалось, обиженном небе. (35)Чтобы прийти в себя и избежать дальнейших возможных огорчений, я ушёл на Старицу и заночевал там на берегу, в старом шалаше под непроглядной сенью ив. (36)Я лежал на старом сене и почти всю ночь напролёт вспоминал стихи разных наших поэтов. (37)Это вернуло мне веру в могущество русского языка, в то, что ничто не сможет убить его, как нельзя убить звёзды, воздух, великую душу народа. (38)Русский язык принёс нам из далёких времён редкий подарок  — «Слово о полку Игореве», степную ширь и горечь, трепет синих зарниц, звоны мечей. (39)Этот язык украшал сказками и песнями тяжёлую долю простого человека. (40)Он был гневным и праздничным, ласковым и разящим. (41)Он гремел непоколебимым гневом в речах и книгах наших вольнодумцев, томительно звучал в стихах Пушкина, гудел, как колокол на башне вечевой, у Лермонтова, рисовал огромные полотна русской жизни у Толстого, Герцена, Тургенева, Достоевского, Чехова, был громоподобен в устах Маяковского, прост и строг в раздумьях Горького, колдовскими напевами звенел в строфах Блока. (42)Нужны, конечно, целые книги, чтобы рассказать о всём великолепии, красоте, неслыханной щедрости нашего действительно волшебного языка  — точного, как алмазный резец, и кружащего голову, как вино. (43)Богатства русского языка неизмеримы. (44)Они просто ошеломляют. (45)Для всего, что существует в мире, в нашем языке есть точные слова и выражения. (46)Подобно тому как каждое слово неотделимо от понятия, которое оно передаёт, так и русский язык неотделим от духовной сущности русского народа и от его истории. (47)Дурной язык  — следствие невежества, потери чувства родной страны, отсутствия вкуса к жизни. (48)Русский язык, по существу, дан не одному, а многим народам, и было бы настоящим преступлением перед потомками, человечеством, перед культурой позволить кому бы то ни было искажать его и калечить. (49)Наш язык  — наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость! (50)Глубоко прав Тургенев, сказавший, что такой великий язык мог быть дан только великому народу. (По К. Г. Паустовскому

Answer

Сочинение-рассуждение: Почему у автора возникла мысль: мы нерадивые потомки своих отцов?

В приведённом тексте К. Г. Паустовского автор поднимает проблему, касающуюся отношения современного человека к родному языку и культуре, выражая тревогу по поводу невежества и безразличия потомков к наследию своих предков. Главная мысль автора заключается в том, что мы, потомки, не ценим и не сохраняем богатство русского языка, созданного величайшими писателями, и тем самым показываем своё неуважение к истории и культуре страны.

Позиция автора становится особенно ясной в момент, когда он сталкивается с сердитым окриком человека в чёрном френче, который требует соблюдать «лимит времени» для купающихся. Это событие, по словам автора, заставляет «солнце в глазах померкнуть». Он видит в этом проявление невежества и обесценивания языка, который исторически не просто был средством общения, а являлся инструментом передачи душевной глубины и богатства русской культуры (стр. 24-28). Этот момент иллюстрирует утрату мнойдень света и радости, который некогда исходил от языка, и служит примером того, как пренебрежительное отношение к нему подрывает культурные основы общества.

Другим ярким примером служит фраза о «дурном языке», которая является следствием потерянного чувства родной страны и отсутствия вкуса к жизни (стр. 47). Автор подчеркивает, что язык – это не просто средство общения, а «наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость» (стр. 49). Эти слова символизируют не только непосредственно язык, но и ту историческую и культурную идентичность, которую он отражает.

Обсуждая позицию автора, я не могу не согласиться с ним. Действительно, язык – это зеркало, в котором отражается душа народа. Каждый из нас, сохраняя и передавая богатство языка, берёт на себя ответственность за будущее нашего культурного наследия. Например, как я наблюдаю на своих уроках литературы, многие современные молодые люди не знают произведений таких классиков, как Пушкин или Толстой, и это вызывает очень тревожные вопросы о необходимости более активного изучения литературы и понимания своей культурной идентичности.

Таким образом, позиция автора о том, что мы нерадивые потомки своих отцов, демонстрирует важность сохранения языка и культуры для будущих поколений. В нашем мире, где мы можем практически мгновенно обмениваться информацией, особенно важно помнить, откуда мы пришли и кем мы являемся. Без языка, насыщенного историей и культурой, мы рискуем потерять свою идентичность.

Question 2

27. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему у автора возникла мысль: мы нерадивые потомки своих отцов?». Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример⁠-⁠аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.) Объём сочинения  — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или не самостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов. Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка. 27. (1)Ещё в юности я вычитал у какого-то древнего мудреца изречение: «От одного слова может померкнуть солнце». (2)Я тотчас забыл это изречение и никогда не вспоминал о нём. (3)Но однажды случилось незначительное на первый взгляд событие. (4)Действительно, после этого события мне показалось, что солнце померкло и скучный сумрак затянул всё, что перед этим сверкало вокруг разнообразными красками, светом и теплотой. (5)Случилось это на Оке, вблизи Рязани, около наплавного моста. (6)Я перешёл по мосту на луговой берег, на пески. (7)От нагретой лозы пахло вялой сладостью. (8)По Оке нехотя проплывало отражённое небо, всё в летних белых облаках. (9)На песчаном пляже сидел человек с сизым затылком, в чёрном френче и сапогах. (10)Рядом с ним, как откормленный кот, лежал портфель, раздувшийся от бумаг. (11)Посреди реки купались, рыча и повизгивая, два человека. (12)Неожиданно сидевший на берегу человек сердито закричал: — Эй, товарищи! (13)Закругляйте купаться! — (14)Мгновенно, товарищ начальник!  — бодро крикнул в ответ молодой человек. — (15)Лимит времени прошу соблюдать!  — снова прокричал человек в чёрном френче. (16)Солнце в моих глазах померкло от этих слов. (17)Я как-то сразу ослеп и оглох. (18)Я уже не видел блеска воды, воздуха. (19)Я не чувствовал запаха клевера, не слышал смеха белобрысых мальчишек, удивших рыбу с моста. (20)Мне стало даже страшно. (21)Что это?  — спрашивал я себя. (22)Шутит ли этот человек или говорит всерьёз? (23)Если всерьёз, то это отвратительно, а если шутит, то это ещё отвратительнее. (24)Я подумал: до какого же холодного безразличия к своей стране, к своему народу, до какого невежества и наплевательского отношения к истории России, к её настоящему и будущему нужно дойти, чтобы заменить живой и светлый русский язык речевым мусором! (25)В сотый раз пришла в голову мысль, что мы нерадивые потомки своих отцов. (26)Для чего Пушкин, Языков, Лермонтов, Герцен, Толстой, Чехов, Лесков, Салтыков-Щедрин создавали величайший в мире по красоте и зримой образности русский язык? (27)Для чего в тысячах деревень этот язык приобретал меткость, силу, задушевность, блеск и певучесть? (28)Для чего в этом языке существует неизмеримое количество великолепнейших слов, способных передать всё богатство духовного мира нашего человека? (29)И не только духовное богатство, но и все богатства природной жизни страны  — её шумов, её очарований  — от соловьиного боя до гула сосновых вершин и от мгновенной зарницы до жгучей росы на траве. (30)Для чего был вызван к жизни этот волшебный, свободный, крылатый и живой язык, живой потому, что он всегда выражал живую душу народа? (31)Неужели для того, чтобы свести его к косноязычию, к словарной нищете, иными словами,  — к языку мёртвому? (32)Мне в тот день вообще не везло. (33)В двух километрах от реки на обочине дороги я увидел фанерный щит, рябой от дождя, с лозунгом: «Доярки, выполняйте среднефермские обязательства надоя!» (34)Солнце вторично погасло в тихом и, казалось, обиженном небе. (35)Чтобы прийти в себя и избежать дальнейших возможных огорчений, я ушёл на Старицу и заночевал там на берегу, в старом шалаше под непроглядной сенью ив. (36)Я лежал на старом сене и почти всю ночь напролёт вспоминал стихи разных наших поэтов. (37)Это вернуло мне веру в могущество русского языка, в то, что ничто не сможет убить его, как нельзя убить звёзды, воздух, великую душу народа. (38)Русский язык принёс нам из далёких времён редкий подарок  — «Слово о полку Игореве», степную ширь и горечь, трепет синих зарниц, звоны мечей. (39)Этот язык украшал сказками и песнями тяжёлую долю простого человека. (40)Он был гневным и праздничным, ласковым и разящим. (41)Он гремел непоколебимым гневом в речах и книгах наших вольнодумцев, томительно звучал в стихах Пушкина, гудел, как колокол на башне вечевой, у Лермонтова, рисовал огромные полотна русской жизни у Толстого, Герцена, Тургенева, Достоевского, Чехова, был громоподобен в устах Маяковского, прост и строг в раздумьях Горького, колдовскими напевами звенел в строфах Блока. (42)Нужны, конечно, целые книги, чтобы рассказать о всём великолепии, красоте, неслыханной щедрости нашего действительно волшебного языка  — точного, как алмазный резец, и кружащего голову, как вино. (43)Богатства русского языка неизмеримы. (44)Они просто ошеломляют. (45)Для всего, что существует в мире, в нашем языке есть точные слова и выражения. (46)Подобно тому как каждое слово неотделимо от понятия, которое оно передаёт, так и русский язык неотделим от духовной сущности русского народа и от его истории. (47)Дурной язык  — следствие невежества, потери чувства родной страны, отсутствия вкуса к жизни. (48)Русский язык, по существу, дан не одному, а многим народам, и было бы настоящим преступлением перед потомками, человечеством, перед культурой позволить кому бы то ни было искажать его и калечить. (49)Наш язык  — наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость! (50)Глубоко прав Тургенев, сказавший, что такой великий язык мог быть дан только великому народу. (По К. Г. Паустовскому

Answer

**Сочинение-рассуждение: Почему у автора возникла мысль: мы нерадивые потомки своих отцов?** В приведённом тексте К. Г. Паустовского автор поднимает проблему, касающуюся отношения современного человека к родному языку и культуре, выражая тревогу по поводу невежества и безразличия потомков к наследию своих предков. Главная мысль автора заключается в том, что мы, потомки, не ценим и не сохраняем богатство русского языка, созданного величайшими писателями, и тем самым показываем своё неуважение к истории и культуре страны. Позиция автора становится особенно ясной в момент, когда он сталкивается с сердитым окриком человека в чёрном френче, который требует соблюдать «лимит времени» для купающихся. Это событие, по словам автора, заставляет «солнце в глазах померкнуть». Он видит в этом проявление невежества и обесценивания языка, который исторически не просто был средством общения, а являлся инструментом передачи душевной глубины и богатства русской культуры (стр. 24-28). Этот момент иллюстрирует утрату мнойдень света и радости, который некогда исходил от языка, и служит примером того, как пренебрежительное отношение к нему подрывает культурные основы общества. Другим ярким примером служит фраза о «дурном языке», которая является следствием потерянного чувства родной страны и отсутствия вкуса к жизни (стр. 47). Автор подчеркивает, что язык – это не просто средство общения, а «наш меч, наш свет, наша любовь, наша гордость» (стр. 49). Эти слова символизируют не только непосредственно язык, но и ту историческую и культурную идентичность, которую он отражает. Обсуждая позицию автора, я не могу не согласиться с ним. Действительно, язык – это зеркало, в котором отражается душа народа. Каждый из нас, сохраняя и передавая богатство языка, берёт на себя ответственность за будущее нашего культурного наследия. Например, как я наблюдаю на своих уроках литературы, многие современные молодые люди не знают произведений таких классиков, как Пушкин или Толстой, и это вызывает очень тревожные вопросы о необходимости более активного изучения литературы и понимания своей культурной идентичности. Таким образом, позиция автора о том, что мы нерадивые потомки своих отцов, демонстрирует важность сохранения языка и культуры для будущих поколений. В нашем мире, где мы можем практически мгновенно обмениваться информацией, особенно важно помнить, откуда мы пришли и кем мы являемся. Без языка, насыщенного историей и культурой, мы рискуем потерять свою идентичность.

Ответ нейросети

Задай свой вопрос

Похожие вопросы 15