Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 13 апреля 2025 11:07

Нужно понимать, что мысли меняются не в результате изменения вчерашней истины, сегодня ставшей заблужде-нием, а в результате изменения ориентации человека, бла-годаря которому он начинает видеть перед собой другие истины, отличающиеся от вчерашних. Стало быть, меня-ются не истины, а человек, и он, меняясь, просматривает ряд истин и отбирает из потустороннего мира, о котором мы ранее упоминали, наиболее ему близкие, не замечая всех остальных, обратите внимание на то, что это главное а ргiori истории. Разве не это составляет содержание челове-ческой истории?» Следует ли это понимать так, что открытый отдельным че-ловеком ракурс видения мира сразу же меняет привычные очертания реальности для всех? Почему Ортега приводит примеры из области науки, а не «чистой» философии? Примеры чего он приводит?

Ответ нейросети

13 апреля 2025 11:07

Цель: Понять

Объяснение:

  1. В данном тексте идет речь о том, что изменение мыслей и взглядов человека происходит не из-за изменения самой истины, которую он считает вчерашней истиной, а благодаря изменению самого человека. Когда человек меняется, его ориентация на мир, его ценности и убеждения также меняются, и он начинает видеть другие истины, которые могут отличаться от его предыдущих убеждений.

  2. Суть в том, что человеческий взгляд на мир формируется не только из самой истины, а из изменения самого человека. Изначально участник говорит об изменениях самого человека, а не об изменениях истины.

  3. Ортега приводит примеры из области науки, а не только из чистой философии, чтобы подчеркнуть, что процесс изменения мировоззрения человека может происходить не только на философском уровне, но и через научные открытия и понимание окружающего мира.

  4. В тексте также обсуждается то, что когда человек меняет свое видение мира, это может существенным образом повлиять на то, как он воспринимает реальность, на его выбор и понимание истин.

  5. Интересное внимание уделено тому, что человеческая история исходит от изменений в человеке, а не от изменений истин.

Таким образом, Ортега приводит примеры из науки, чтобы показать, как изменения в человеке через новые знания и понимание приводят к изменению его взгляда на мир и реальность, заставляя его пересматривать привычные понятия и принимать новую информацию.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Нужно понимать, что мысли меняются не в результате изменения вчерашней истины, сегодня ставшей заблужде-нием, а в результате изменения ориентации человека, бла-годаря которому он начинает видеть перед собой другие истины, отличающиеся от вчерашних. Стало быть, меня-ются не истины, а человек, и он, меняясь, просматривает ряд истин и отбирает из потустороннего мира, о котором мы ранее упоминали, наиболее ему близкие, не замечая всех остальных, обратите внимание на то, что это главное а ргiori истории. Разве не это составляет содержание челове-ческой истории?» Следует ли это понимать так, что открытый отдельным че-ловеком ракурс видения мира сразу же меняет привычные очертания реальности для всех? Почему Ортега приводит примеры из области науки, а не «чистой» философии? Примеры чего он приводит?
**Цель:** Понять **Объяснение:** 1. В данном тексте идет речь о том, что изменение мыслей и взглядов человека происходит не из-за изменения самой истины, которую он считает вчерашней истиной, а благодаря изменению самого человека. Когда человек меняется, его ориентация на мир, его ценности и убеждения также меняются, и он начинает видеть другие истины, которые могут отличаться от его предыдущих убеждений. 2. Суть в том, что человеческий взгляд на мир формируется не только из самой истины, а из изменения самого человека. Изначально участник говорит об изменениях самого человека, а не об изменениях истины. 3. Ортега приводит примеры из области науки, а не только из чистой философии, чтобы подчеркнуть, что процесс изменения мировоззрения человека может происходить не только на философском уровне, но и через научные открытия и понимание окружающего мира. 4. В тексте также обсуждается то, что когда человек меняет свое видение мира, это может существенным образом повлиять на то, как он воспринимает реальность, на его выбор и понимание истин. 5. Интересное внимание уделено тому, что человеческая история исходит от изменений в человеке, а не от изменений истин. Таким образом, Ортега приводит примеры из науки, чтобы показать, как изменения в человеке через новые знания и понимание приводят к изменению его взгляда на мир и реальность, заставляя его пересматривать привычные понятия и принимать новую информацию.