Римский философ Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам в этом виноват. Несчастны бывают люди только тогда, когда они желают того, чего не могут иметь; счастливы же тогда, когда желают того, что могут иметь. Чего же люди не могут всегда иметь, хотя желают, и что могут всегда иметь, когда желают этого? Не всегда могут люди иметь то, что не находится в их власти, не принадлежит им, то, что другие могут отнять у них, — все это не во власти людей. Во власти же людей только то, чему никто и ничто не может помешать. Первое — это все блага мирские: богатство, почести, здоровье. Второе — это наша душа, наше духовное самосовершенствование. И в нашей власти как раз все то, что нам нужнее всего для нашего блага, потому что ничто, никакие мирские блага не дают истинного блага, а всегда только обманывают. Истинное же благо дают только наши усилия приближаться к духовному совершенству, а усилия эти всегда в нашей власти. Вопросы и задания: 1. О каких потребностях человека говорится в документе? Какие из них относятся к материальным, какие — к духовным, какие — к социальным? 2. Удовлетворение каких потребностей, по мнению автора, делает людей счастливыми? Разделяете ли вы эту точку зрения? 3. Опираясь на текст, попробуйте определить, какими были ценностные ориентации Эпиктета. 4. Как бы вы ответили на вопрос, являющийся названием документа?

**Цель:** Понять 1. **О каких потребностях человека говорится в документе? Какие из них относятся к материальным, какие — к духовным, какие — к социальным?** В документе рассматриваются два типа потребностей человека: материальные и духовные. - **Материальные потребности:** Это такие потребности как богатство, почести и здоровье, которые описываются как блага мирские. Они относятся к материальным потребностям человека. - **Духовные потребности:** В документе также подчеркивается важность нашей души или духовного самосовершенствования. Автор утверждает, что истинное благо приносят только усилия по приближению к духовному совершенству. Таким образом, духовные потребности также являются важными для человека. 2. **Удовлетворение каких потребностей, по мнению автора, делает людей счастливыми? Разделяете ли вы эту точку зрения?** Автор считает, что удовлетворение духовных потребностей, таких как духовное самосовершенствование, делает людей счастливыми. Он утверждает, что материальные блага мирские могут обмануть человека, но истинное благо приносят усилия по духовному росту. Данная точка зрения является философической и отражает убеждения стоиков о важности духовного развития. Разделение между материальными и духовными потребностями и приоритизация последних в поиске счастья является основополагающим принципом стоицизма. 3. **Опираясь на текст, попробуйте определить, какими были ценностные ориентации Эпиктета.** Из текста можно сделать вывод, что ценностные ориентации Эпиктета были сосредоточены на духовном самосовершенствовании и достижении истинного блага через усилия человека. Он, вероятно, отдавал предпочтение ценностям, связанным с внутренним развитием и осознанностью, отличаясь таким образом от материальных понятий успеха. 4. **Как бы вы ответили на вопрос, являющийся названием документа?** Название документа "Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам в этом виноват" подчеркивает идею, что человек несчастен из-за своих желаний, особенно тех, которые связаны с материальными благами, над которыми у него нет контроля. Разумение этого фундаментального принципа может помочь человеку осознать истинные источники счастья и собственного благополучия.