Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 28 апреля 2025 12:20

Напиши сочинение на тему "как связаны совесть и душа?" -авторская позиция -2 примера из текста подтверждающий авторскую позицию -смысловая связь между примерами -мое мнение о авторской позицию — (1)Кто ты? — (2)Человек. — (3)Какой человек? (4)Чем отличаешься от других? — (5)Я таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный. (6)Каждый из нас особенный от всех других людей человек: мужчина, женщина, старик, мальчик, девочка; и в каждом из нас, особенном человеке, живёт во всех одно и то же во всех духовное существо, так что каждый из нас вместе и Иван, и Наталья, и одно и то же во всех духовное существо. (7)И когда мы говорим: я хочу, то иногда это значит то, что хочет этого Иван или Наталья,  — иногда же то, что хочет этого то духовное существо, которое во всех одно. (8)Так что бывает так, что Иван или Наталья хочет чего-нибудь одного, а духовное существо, которое живёт в них, не хочет этого, а хочет совсем другого. (9)Кто-то подходит к двери. (10)Я спрашиваю: «Кто там?» (11)Отвечают: «Я».  — (12)«Кто я?»  — (13)«Да я»,  — отвечает тот, кто пришёл. (14)А пришёл крестьянский мальчик. (15)Он удивляется тому, что можно спрашивать о том, кто это я. (16)Он удивляется потому, что чувствует в себе то единое духовное существо, которое одно во всех, и потому удивляется тому, что можно спрашивать о том, что должно быть известно всякому. (17)Говорить, что то, что мы называем собою, есть только тело, что и мой разум, и моя душа, и моя любовь  — всё только от тела,  — говорить так всё равно, что говорить, что то, что мы называем нашим телом, есть только та пища, которой питается тело. (18)Правда, что тело моё  — это только переделанная телом пища и что без пищи не было бы тела, но тело моё не пища. (19)Пища  — это то, что нужно для жизни тела, но не тело. (20)То же и про душу. (21)Правда, что без моего тела не было бы того, что я называю душой, но всё-таки душа моя не тело.(22)Тело только нужно для души, но тело не душа. (23)Не было бы души, я бы и не знал, что такое моё тело. (24)Начало жизни не в теле, а в душе. (25)В каждом человеке живут два человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. (26)Один  — слепой человек  — ест, пьёт, работает, отдыхает, плодится и делает всё это, как заведённые часы. (27)Другой  — зрячий, духовный человек  — сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой, животный человек. (28)Зрячую, духовную часть человека называют совестью. (29)Эта духовная часть человека, совесть, действует так же, как стрелка компаса. (30)Стрелка компаса двигается с места только тогда, когда тот, кто несёт её, сходит с того пути, который она показывает. (31)То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что должно. (32)Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился. (33)Когда мы слышим про то, что человек сделал что-нибудь дурное, мы говорим: совести у него нет. (34)Что же такое совесть? (35)Совесть  — это голос того единого духовного существа, которое живёт во всех. (36)Совесть  — это сознание того духовного существа, которое живёт во всех людях. (37)И только тогда, когда она такое сознание, она верный руководитель жизни людей. (38)А то часто люди считают за совесть не сознание этого духовного существа, а то, что считается хорошим или дурным теми людьми, с которыми они живут. (39)Голос страстей может быть громче голоса совести, но голос страстей совсем другой, чем тот спокойный и упорный голос, которым говорит совесть. (40)И как ни громко кричат страсти, они всё-таки робеют перед тихим, спокойным и упорным голосом совести. (41)Голосом этим говорит то вечное, что живёт в человеке. (42)Философ И. Кант говорил, что две вещи больше всего удивляют его. (43)Одно  — это звёзды на небе, а другое  — это закон добра в душе человека. (44)Истинное доброе в тебе самом, в твоей ду

Ответ нейросети

28 апреля 2025 12:20

Тема: "Как связаны совесть и душа?"

Авторская позиция выражена через идею о том, что душа — это духовное существо, живущее во всех людях, и что совесть — это голос этого духовного элемента, внутреннее руководство, которое помогает человеку оставаться на истинном пути. В центре текста — идея о духовной и телесной природе человека и том, что душа и совесть неотделимы, ведь именно душа дает жизнь внутреннему "я", а совесть — это её проявление.


Подробное решение:

1. Авторская позиция:

Автор считает, что душа — это внутреннее духовное существо, которое есть у каждого человека. Совесть — это голос этой души, внутреннее руководство, которое показывает человеку правильный путь. Эта связь между совестью и душой важна для понимания внутренней человеческой природы и моральных поступков. Совесть не есть просто результат воспитания или общественного мнения, а — проявление единого духовного начала, живущего во всех людях.

2. Примеры из текста, подтверждающие авторскую позицию:

Пример 1:
"Совесть — это голос того единого духовного существа, которое живёт во всех."
Это ярко показывает, что автор воспринимает совесть как отражение единого духовного начала, присутствующего в каждом человеке.

Пример 2:
"Голос страстей может быть громче голоса совести, но голос страстей совсем другой, чем тот спокойный и упорный голос, которым говорит совесть."
Здесь подчеркивается, что совесть — это внутренний спокойный голос, связанный с духовной природой человека, отличающийся от страстных желаний.

3. Смысловая связь между примерами:

Оба примера иллюстрируют идею о том, что совесть — это голос внутренней духовной сущности, которая присутствует во всех людях. Первый пример показывает, что совесть — это общее для всех духовное начало, а второй — что она противопоставляется страстям, что закрепляет концепцию её духовной и моральной природы. Совесть служит внутренним маяком, помогающим личности ориентироваться в правильном и неправильном, и эта роль связана с её духовной природой.


Мое мнение о авторской позиции:

Я согласен с тем, что совесть — это не просто внутреннее чувство или социальное условие, а более глубокое проявление духовной сущности человека. Ведь именно духовная сторона человека, по мнению автора, помогает отличать добро от зла, ориентироваться в жизни. Эта идея очень важна для понимания ответственности каждого за свои поступки и уважения к внутреннему голосу. Мне кажется, что это учит нас слушать свою внутреннюю совесть и ценить духовные ценности, а не только внешние обстоятельства или мнение окружения.


Если нужно, я готов помочь с более расширенным писаным вариантом или дополнительно объяснить отдельные части.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Напиши сочинение на тему "как связаны совесть и душа?" -авторская позиция -2 примера из текста подтверждающий авторскую позицию -смысловая связь между примерами -мое мнение о авторской позицию — (1)Кто ты? — (2)Человек. — (3)Какой человек? (4)Чем отличаешься от других? — (5)Я таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный. (6)Каждый из нас особенный от всех других людей человек: мужчина, женщина, старик, мальчик, девочка; и в каждом из нас, особенном человеке, живёт во всех одно и то же во всех духовное существо, так что каждый из нас вместе и Иван, и Наталья, и одно и то же во всех духовное существо. (7)И когда мы говорим: я хочу, то иногда это значит то, что хочет этого Иван или Наталья,  — иногда же то, что хочет этого то духовное существо, которое во всех одно. (8)Так что бывает так, что Иван или Наталья хочет чего-нибудь одного, а духовное существо, которое живёт в них, не хочет этого, а хочет совсем другого. (9)Кто-то подходит к двери. (10)Я спрашиваю: «Кто там?» (11)Отвечают: «Я».  — (12)«Кто я?»  — (13)«Да я»,  — отвечает тот, кто пришёл. (14)А пришёл крестьянский мальчик. (15)Он удивляется тому, что можно спрашивать о том, кто это я. (16)Он удивляется потому, что чувствует в себе то единое духовное существо, которое одно во всех, и потому удивляется тому, что можно спрашивать о том, что должно быть известно всякому. (17)Говорить, что то, что мы называем собою, есть только тело, что и мой разум, и моя душа, и моя любовь  — всё только от тела,  — говорить так всё равно, что говорить, что то, что мы называем нашим телом, есть только та пища, которой питается тело. (18)Правда, что тело моё  — это только переделанная телом пища и что без пищи не было бы тела, но тело моё не пища. (19)Пища  — это то, что нужно для жизни тела, но не тело. (20)То же и про душу. (21)Правда, что без моего тела не было бы того, что я называю душой, но всё-таки душа моя не тело.(22)Тело только нужно для души, но тело не душа. (23)Не было бы души, я бы и не знал, что такое моё тело. (24)Начало жизни не в теле, а в душе. (25)В каждом человеке живут два человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. (26)Один  — слепой человек  — ест, пьёт, работает, отдыхает, плодится и делает всё это, как заведённые часы. (27)Другой  — зрячий, духовный человек  — сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой, животный человек. (28)Зрячую, духовную часть человека называют совестью. (29)Эта духовная часть человека, совесть, действует так же, как стрелка компаса. (30)Стрелка компаса двигается с места только тогда, когда тот, кто несёт её, сходит с того пути, который она показывает. (31)То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что должно. (32)Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился. (33)Когда мы слышим про то, что человек сделал что-нибудь дурное, мы говорим: совести у него нет. (34)Что же такое совесть? (35)Совесть  — это голос того единого духовного существа, которое живёт во всех. (36)Совесть  — это сознание того духовного существа, которое живёт во всех людях. (37)И только тогда, когда она такое сознание, она верный руководитель жизни людей. (38)А то часто люди считают за совесть не сознание этого духовного существа, а то, что считается хорошим или дурным теми людьми, с которыми они живут. (39)Голос страстей может быть громче голоса совести, но голос страстей совсем другой, чем тот спокойный и упорный голос, которым говорит совесть. (40)И как ни громко кричат страсти, они всё-таки робеют перед тихим, спокойным и упорным голосом совести. (41)Голосом этим говорит то вечное, что живёт в человеке. (42)Философ И. Кант говорил, что две вещи больше всего удивляют его. (43)Одно  — это звёзды на небе, а другое  — это закон добра в душе человека. (44)Истинное доброе в тебе самом, в твоей ду
Тема: "Как связаны совесть и душа?" Авторская позиция выражена через идею о том, что душа — это духовное существо, живущее во всех людях, и что совесть — это голос этого духовного элемента, внутреннее руководство, которое помогает человеку оставаться на истинном пути. В центре текста — идея о духовной и телесной природе человека и том, что душа и совесть неотделимы, ведь именно душа дает жизнь внутреннему "я", а совесть — это её проявление. --- **Подробное решение:** ### 1. Авторская позиция: Автор считает, что душа — это внутреннее духовное существо, которое есть у каждого человека. Совесть — это голос этой души, внутреннее руководство, которое показывает человеку правильный путь. Эта связь между совестью и душой важна для понимания внутренней человеческой природы и моральных поступков. Совесть не есть просто результат воспитания или общественного мнения, а — проявление единого духовного начала, живущего во всех людях. ### 2. Примеры из текста, подтверждающие авторскую позицию: **Пример 1:** "Совесть — это голос того единого духовного существа, которое живёт во всех." Это ярко показывает, что автор воспринимает совесть как отражение единого духовного начала, присутствующего в каждом человеке. **Пример 2:** "Голос страстей может быть громче голоса совести, но голос страстей совсем другой, чем тот спокойный и упорный голос, которым говорит совесть." Здесь подчеркивается, что совесть — это внутренний спокойный голос, связанный с духовной природой человека, отличающийся от страстных желаний. ### 3. Смысловая связь между примерами: Оба примера иллюстрируют идею о том, что совесть — это голос внутренней духовной сущности, которая присутствует во всех людях. Первый пример показывает, что совесть — это общее для всех духовное начало, а второй — что она противопоставляется страстям, что закрепляет концепцию её духовной и моральной природы. Совесть служит внутренним маяком, помогающим личности ориентироваться в правильном и неправильном, и эта роль связана с её духовной природой. --- **Мое мнение о авторской позиции:** Я согласен с тем, что совесть — это не просто внутреннее чувство или социальное условие, а более глубокое проявление духовной сущности человека. Ведь именно духовная сторона человека, по мнению автора, помогает отличать добро от зла, ориентироваться в жизни. Эта идея очень важна для понимания ответственности каждого за свои поступки и уважения к внутреннему голосу. Мне кажется, что это учит нас слушать свою внутреннюю совесть и ценить духовные ценности, а не только внешние обстоятельства или мнение окружения. --- Если нужно, я готов помочь с более расширенным писаным вариантом или дополнительно объяснить отдельные части.