Л. Н. Толстой противопоставил этому свою идеологию непротивления элу насилием. Ей посвящены его произведения «Исповедь» (1879 -1881), «В чём моя вера?» (1884), «Закон насилия и…
Л. Н. Толстой противопоставил этому свою идеологию непротивления элу насилием. Ей посвящены его произведения «Исповедь» (1879 -1881), «В чём моя вера?» (1884), «Закон насилия и закон любви» (1908), «Не убий» (1900). Не идеализирул российскую действительность, он призывал не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием. Отвергая идеи коммунизма в их крайних формах, нигилизм, атеизм и террор, Ф. М. Достоевский противопоставлял им православие как духовную основу жизни и способ спасения души. В романе «Бесы» Достоевский показал катастрофические последствия нигилизма и революционного отрицания существующего порядка вещей. Он утверждал, что абстрактные равенство и братство, идущие не от христианства, способны породить лишь невиданный деспотизм и бесправие людей, безнравственность и вседозволенность. 4. Развитие литературы народов России Период 1860-1870 гг. стал для многих народов временем формирования национальной интеллигенции. Многие писатели сумели создать свою национальную литературу, внести достойный вклад в развитие российской художественной культуры. Поэтические произведения украинца И. Я. Франко затрагивали сложные политические, моральные, философские проблемы. вы В конце 1870-х гг. начал своё восхождение к вершинам литературной сла- живший тогда на Украине еврейский писатель Шолом-Алейхем. Выдающимся поэтом, утвердившим реализм в белорусской литературе, был Ф. К. Богушевич. Во второй половине XIX в. появились первые татарские национальные романы и драмы. В творчестве М. Акмуллы, З. Бигиева, Г. Ильяси, Ф. Халиди отражена борьба старого и нового в татарской жизни через столкновение людей просвещённых с отсталыми и невежественными. Большой вклад в развитие татарского литературного языка внёс педагог и писатель Каюм Насыри. Он составил научную грамматику татарского языка, правила правописания, написал ряд учебников для школы, заложил основы современного татарского языка. Параграф 33: 1. Особенности развития культуры народов России во второй половине XIX в. Во второй половине XIX в. развитие художественной культуры иародов России проходило под благотворным воздействием Великих реформ. Это проявилось в полной мере в сё демократической направленности, сюжетных линиях произведений, образах героев. Одной из отличительных черт культурного развития этого времени стало взаимовлияние и взаимообогащение культуры русского и других народов России. Многие сферы культурной жизни народов страны впервые получили своё развитие в эти годы. В различных национальных районах империи возникали театры, библиотеки, музеи, музыкальные общества, основанные на народных традициях и обычаях коренных народов. Украинские, белорусские, кавказские, татарские мотивы получили своё развитие в творчестве русских композиторов, деятелей, артистов. 2. Живопись Русская живопись второй половины XIX в. решала те же общественные вопросы, что и литература. Ведущим в ней также стало направление критического реализма. Одним из крупнейших мастеров этого направления был В. Г. Перов, сумевший показать многие проблемные стороны жизни. В 1861 г. художник написал картину «Сельский крестный ход на Пасху», обли- чавшую лицемерие и показывающую невежество забитого нуждой народа. Картины Перова - это яркий рассказ о положении представителей различных сословий («Чаепитие в Мытищах», «Приезд гувер-нантки в купеческий дом», «Последний кабак у заставы»). Особенно сильное впечатление производило полотно «Тройка», изображающее нелёгкую жизнь детей. В 1863 г. в художественной жизни России произошло из ряда вон выходящее событие. 14 выпускников Академии художеств отказались писать обязательные для получения диплома картины на сюжет скандинавской мифологии. Они мотивировали это тем, что в жизни есть более достойные для кисти темы. Не по-более достойные для кисти темы. Не получив разрешения на свободный выбор, они демонстративно покинули академию и основали петербургскую Артель художников, которая в 1870 г. была преобразована в «Товарищество передвижных художественных выставок».
Конечно! Вот разбор и объяснение этого текста и вопросов по нему:
Основная идея текста и ключевые моменты:
Идеология Толстого и Достоевского:
- Лев Николаевич Толстой выступал против насилия и пропагандировал идеи непротивления злу и любви. В его произведениях (например, «Исповедь», «В чём моя вера?», «Закон насилия и закон любви», «Не убий») он показывал необходимость не отвечать злом на зло, не бороться насилием.
- В противоположность Толстому, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky выступал за православие, как духовную основу жизни, и резко критиковал идеи революционного нигилизма, атеизма и терроризма. В романе «Бесы» он показывает разрушительные последствия этих идей: деспотизм, безнравственность и анархию. Достоевский также выражает мнение, что братство и равенство, основанные на христианских ценностях, более истинны и безопасны.
Развитие литературы народов России (второй половине XIX века):
- Этот период — время формирование национальных литератур. Писатели создавали произведения на основе своих культурных традиций, раскрывали важные политические, моральные и философские темы.
- Украинский поэт И. Я. Франко затрагивал сложные темы.
- Шолом-Алейхем — известный еврейский писатель, восходящий к вершинам литературной славы на Украине.
- Белорусский поэт Ф. К. Богушевич — важная фигура реалистической литературы.
- В татарской литературе появлялись национальные романы и пьесы (М. Акмулла, З. Бигеев, Г. Ильяси, Ф. Халиди), где показана борьба старого и нового, просвещённых и невежественных.
- Ключевой вклад в развитие татарского языка внес Каюм Насыри — он создал грамматику, учебники и заложил основы современного татарского языка.
Параграф 33 — развитие культуры народов России:
- Вторая половина XIX века — время активного развития культуры благодаря реформистским преобразованиям (например, отмена крепостного права).
- Произошло усиление межнационального взаимодействия: театры, музеи, книжные и музыкальные общества создавались в национальных регионах.
- Украинские, белорусские, кавказские и татарские мотивы нашли отражение в музыкальных и художественных произведениях русских деятелей.
Живопись:
- Вторая половина XIX века — время критического реализма в живописи.
- В. Г. Перов — один из ведущих художников этого направления. Например, его картины «Сельский крестный ход на Пасху», «Тройка» показывают сложность жизни народа.
- В 1863 году произошло важное событие: выпускники Академии отказались писать картины по традиционной мифологии, заявляя, что есть более значительные темы, и основали «Товарищество передвижных художественных выставок», что стало важным этапом в развитии искусства.
Вывод:
Общий смысл текста — это описание важнейших идей и процессов в культурной и литературной жизни России и народов, входивших в состав империи, во второй половине XIX века — противостояние разных идей, развитие национальных культур, становление реалистического искусства.
Если есть конкретные вопросы или нужно более подробно объяснить какой-то аспект, скажи — я подготовлю еще более глубокий разбор!
