Конспект Все эти черты характерны для трагедии «Гамлет». Учёные, писавшие о «Гамлете», пытались объяснить бездействие Гамлета слабостью, нерешительностью, отчаянием, связанным со стечением обстоятельств, болезнью. Но если и «болен» Гамлет, то поражён особым «недугом». нь бе ни че хо ло щи пра тин ств пле точ ств пен Гам воп Исследователи справедливо заметили, что трагедия «Гамлет» трагедия мести, причём мести кровной. Такая месть есть принадлежность родового строя, сохранившаяся и в феодальные времена. Это пора эпического мышления, эпического восприятия событий. Не надо думать, будто в кровной мести не было значительного поэтического, притом положительного, содержания. Родной дядя Гамлета убил своего брата, отца героя, и взял в жёны вдову убитого, мать Гамлета. С точки зрения родового, феодального сознания он нарушил гармонию, презрел обычаи и нравы, совершил святотатство. Месть ему справедлива, потому что она восстанавливает былую гармонию. Так мыслил бы герой эпического мира, человек, всецело принадлежащий роду, племени и не выделившийся из родового, а стало быть, и мирового целого. В Гамлете эпическое прошлое живёт, и он знает власть обычаев и прежних устоев, знает, что по всем законам прежнего времени может и должен мстить. При этом долг чести и месть Гамлета далеко выходят за личные рамки и разрастаются до высокого намерения «покончить с морем бедствий»: Век расшатался - и скверней всего, Что я рождён восстановить его! Во времена Гамлета это восстановление гармонии берёт на себя человек (по средневековым понятиям, это доступно только Богу). И герою нельзя отказать в отсутствии или слабости воли. Он полон решимости мстить, когда задумывает сцену «мышеловки», предвку шая, как легко попадётся в неё убийца и как сладостно будет видеть его поверженным. ли в про- еркой на власти. зебя дей- пряжён- с бояз- И вместе с тем в герое живёт не только прошлое. Гамлет - человек нового времени. Он уже выделился из родового и мирового целого и осознал себя человеком, для которого распалась связь времён. Но, выдвинув идею человека, мир не стал человечнее. ые, пиета сла- ием об- эражён С одной стороны, эпический идеал ушёл в прошлое, и на первое место выдвинулся не род, а человек с его общественными и частными запросами. Гамлет уже не верит, что его месть, если он прибегнет к ней, может изменить мир и восстановить прежнюю гармонию. С другой стороны, в его новых моральных представлениях человек и человеческая жизнь выступают наибольшей ценностью, хотя в действительности эта мораль далека от воплощения. Если раньше родовая мораль позволяла и даже требовала жертвовать человеческой жизнью ради интересов рода, ради завоеваний, ради защиты чести и восстановления гармонии, то теперь это несомненное право в душе гуманиста рождает сомнение и нравственное сопротивление. Можно ли восстановить эпическую гармонию ценой убийства человека, даже если он преступник? Не является ли преступлением сама месть и не уравнивается ли мститель с этической точки зрения с преступником? Не встанет ли сам Гамлет, осуществивший месть и убивший дядю, на одну с ним нравственную ступень? Вот в чём причина сомнений, колебаний, нерешительности Гамлета, выраженная со всей полнотой и глубиной в знаменитом вопросе «Быть или не быть…»: ет» эинад- мена. ытий. о по- кёны ного шил ива- век, одо- Быть или не быть, - таков вопрос; Что благородней духом, - покоряться Пращам и стрелам яростной судьбы Иль, ополчась на море смут, сразить их Противоборством? Умереть, - уснуть, - И только; и сказать, что сном кончаешь Тоску и тысячу природных мук, Наследье плоти, - как такой развязки Не жаждать? Умереть; уснуть.… Сомневаясь во благе гуманистического идеала, Гамлет, однако, утверждает его личным примером, предъявляя к своей стране и к своему веку высокие требования. Три выхода открываются Гамлету, и ни один не удовлетворяет его. Первый -- отомстить, к чему его призывает отец, Король-при- зрак; в этом случае он совершит решительный поступок, но новая мораль вступит в противоречие со старой. Второй -- оставить месть и покориться судьбе, предоставив ей вершить суд над королём-убий- цей; но тогда не останется места поступку, действию, и он не выполнит долга перед отцом, кровь и бесчестие которого не будут смыты кровью преступника, а свою собственную честь Гамлет также не отстоит. Третий - окончить жизнь самоубийством (уснуть, умереть) и тем разрешить для себя мучительный вопрос; такое развитие событий означает поступок, действие, но не является ли оно грехом («Какие сны приснятся в смертном сне, / Когда мы сбросим этот бренный шум…») и слабостью воли («Когда бы страх чего-то после смерти, - / Безвестный край, откуда нет возврата / Земным скитальцам, - волю не смущал…»)? Макбет, в наследствен гуманистиче именно он, нет достой прекрасен. ность от бе ло его вне человеком великого, Для Шек Грань ме добро ест чале траг слияние ская мо хрупка, дению. ставши Итак, результатом распада связи времён стал разлад старой, ставящей в центр интересы рода, и новой, утверж