1. Эпоха Просвещения в Европе и её влияние на общественную мысль России Начало эпохе Просвещения было положено научной революцией, начав ше сделанныира. Они показа Р. Гу шейся в Европе в конньютоном, изменили картину мира. Они показали, что мир развивается собственным законам. Философы и представители других наук обратили свой взор на науче ние современного им общества. Это был критический взгляд, отвергавший традиционные представления религии и церкви на общественные порядки, Т. Гоббс, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, И. Кант. Д. Дидро в своих трудах за говорили о естественном праве человека, о возможности и даже желатель ности изменения существующих общественных порядковободноих странах, Д. Локк, считая естественным правом человека полную свободу и равенство, полагал государство гарантом сохранения за человеком этого права. Он раз-работал концепцию трёх ветвей власти законодательной, исполнительной и федеративной. Оставаясь сторонником конституционной монархии, Локк считал правомерной народную революцию против тиранов на троне, посяг нувших на естественное право личности. Эти вагляды, получившие отклик в просвещённом обществе стран Европы, вызвали реакцию и высших властей, Абсолют ные монархи Пруссии и Швеции. Дании и Австрии, Испании и России состояли в переписке с просветителями. Екатерина 1 вела оживленную переписку с Вольтероми Дидро, считая при этом, что сами высказанные идеи хороши, когда они абстрактны. Но вот для России они неприемлемы. революции об идеях Просвещения предпочитали не вспоми нать. Тем не менее идеи просветителей были популярны в среде российских писателей, литераторов, издателей. 2. Особенности развития отечественной художественной культуры Главной особенностью отечественной художественной куль туры в ХУШ В. стал сплав «европеизма» и национального во образия. Впервые в русской истории интерес к художествен-ной культуре оказался настолько велик, что литературные произведения читались теперь не только в светских салонах, поров, нождающейся интеллигенции (учителна раторов, чиновников); нормой жизни «просвещённого» обще ства стали спектакли и музыкальные вечера; признаком хоро-шего тона и даже модой считалось коллекционирование книг, картин, фарфора. В развитии художественного творчества в XVIII в. можно выделить два стилистических направления: барокко (1740-1750-е гг.) и классицизм (вторая половина века). Влияние идей европейского Просвещения привнесло в культуру России стремление к возвышенным героическим и нравственным иде-алам, свободомыслию. А. Д. д 3. Литература В середине XVIII в. в России существовали различные жан-ры литературы ода, басня, элегия, трагедия, комедия, по-весть, роман. Складывался также новый литературный язык. Первые произведения светской российской поэзии были связа-ны с именем Антиоха Дмитриевича Кантемира (1708-1744). Основоположником новой системы стихосложения был Васи-лий Кириллович Тредиаковский (1703-1768). У истоков новой русской драматургии стоял автор первых русских трагедий и комедий, директор Российского театра в Петербурге Александр Петрович Сумароков (1717-1777). Им было создано 9 трагедий и 12 комедий, а также около 400 ба-сен. Сюжеты большинства трагедий были взяты Сумароковым из русской истории («Дмитрий Самозванец») и выдержаны в стиле классицизма. Большой популярностью у современников пользовались его басни («притчи»), написанные живым, близким к разговорному языком. Эти басни образно критиковали пороки крепостнической системы, противни ком которой был Сумароков. Во времена Елизаветы Петровны свои знаменитые оды писал М. В. Ло моносов. Они были весьма популярны при дворе. Влияние идей Просвещения, пугачёвщины, а затем и Французской рево люции привело к тому, что писатели последней трети XVIII в. стали посвя щать свои произведения острым общественным проблемам. Денис Иванович Фонвизин (1744-1792) сатирически изображал нравы дворянского сословия в комедии «Бригадир», а в «Недоросле высмеивал систему дворянского вое питания. Гавриил Романович Державин (1743-1816) в оде «Фелица» пы тался создать образ «идеального монарха», сравнения с которым не выдер живали современные ему правители. Едко обличавшего знатных бездарей и бездельников Державина Пушкин назвал «бичом вельмож. Течение сентиментализма в русской литературе связано с именем Ни-колая Михайловича Карамзина (1766-1826). В своей повести «Бедная Ли за он сумел доказать простую истину, что и крестьянки любить умеют и готовы отдать за любовь свою жизнь. Вслед за Ломоносовым он выступил реформатором русского языка. сделать краткий конспект и учесть все главы