Задание 1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. 1. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашива¬ет, я знаю, что такое время: если бы я захотел объяснить…
Задание 1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. 1. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашива¬ет, я знаю, что такое время: если бы я захотел объяснить спра¬шивающему ‒ нет, не знаю <…> Совершенно ясно теперь одно: ни будущего, ни прошлого нет, и неправильно говорить о существовании трех времен; про¬шедшего, настоящего и будущего. Правильнее было бы, пожа¬луй, говорить так: есть три времени ‒ настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Некие три времени эти существуют в нашей душе, и нигде в другом месте я их не вижу: настоящее прошедшего ‒ это память; настоящее настоящего ‒ это непосредственное созерцание; настоящее будущего ‒ его ожидание. Вопрос: как определяет Аврелий Августин время?
Аврелий Августин в данном тексте определяет время как нечто, существующее в нашей душе, а не объективно в окружающем мире. Он говорит, что полного будущего или прошлого не существует — существует только три "настоящих" времени, каждое из которых связано с определённым внутренним состоянием человека:
Настоящее прошедшего — это память. Оно представляет собой воспоминания о прошлом, то есть внутреннее осмысление и переживание событий, которые уже произошли.
Настоящее настоящего — это непосредственное созерцание. Это текущий момент опыта, который мы воспринимаем в данный момент времени.
Настоящее будущего — это ожидание. Это внутреннее предвкушение и готовность к будущим событиям.
В целом, Августин определяет время как внутреннее ощущение, живущее в человеке, и не как нечто существующее независимо от его восприятия.
