5. «Неравенство есть основа всякого космического строя и лада, есть оправдание самого существования человеческой личности и источник всякого творческого движения в мире. Всякое…
5. «Неравенство есть основа всякого космического строя и лада, есть оправдание самого существования человеческой личности и источник всякого творческого движения в мире. Всякое рождение света во тьме есть возникновение неравенства. Всякое творческое движение есть возникновение неравенства, возвышение, выделение качеств из бескачественной массы. Само богорождение есть извечное неравенство. От неравенства родился и мир, и космос. От неравенства родился и человек. Абсолютное равенство оставило бы бытие в нераскрытом состоянии, в безразличии, т. е. в небытии. Требование абсолютного равенства есть требование возврата к исходному хаотическому и темному состоянию, нивелированному и недифференцированному, это есть требование небытия. Революционное требование возврата к равенству в небытии родилось из нежелания нести жертвы и страдания, через которые идет путь к высшей жизни… Пафос равенства есть зависть к чужому бытию, неспособность к повышению собственного бытия вне взгляда на соседа. Неравенство же допускает утверждение бытия во всяком, независимо от другого». а) Почему Н.А. Бердяев видит источник «творческого движения в мире» именно в неравенстве? б) Какими мотивами объясняет Н.А. Бердяев требование всеобщего равенства, отстаиваемое революционным путем
Давайте разберёмся с каждым вопросом подробно и понятно.
а) Почему Н.А. Бердяев видит источник «творческого движения в мире» именно в неравенстве?
Ответ: В тексте Бердяев утверждает, что каждое рождение света, каждое творческое движение — это проявление неравенства. Он объясняет это тем, что именно в возникновении различий, выделении качеств из однородной массы и появлении различий заключено движение и развитие. Неравенство — это то, что дает возможность существовать и развиваться, потому что без различий было бы "равенство" во всём, которое, по его мнению, привело бы к состоянию без жизни, без изменений, без развития (к "безразличию" и "небитию"). Таким образом, Бердяев видит источник творческого движения именно в неравенстве, потому что именно оно порождает рост, развитие, творчество, выдвижение качеств и, в конечном итоге, прогресс в мире и человеке.
б) Какими мотивами объясняет Н.А. Бердяев требование всеобщего равенства, отстаиваемое революционным путём?
Ответ: В тексте Бердяев объясняет требование абсолютного равенства отрицательной стороной. Он считает, что такое требование — это желание вернуться к исходному состоянию хаоса и темноты, к состоянию, в котором отсутствует различие и развитие. Это похоже на возвращение в состояние небытия, безжизненное и недифференцированное. Он объясняет это движением ненависти к существованию других, завистью, неспособностью развивать и утверждать свое бытие независимо от других, а также страхом и нежеланием страдать ради будущего. В целом, мотивы такого требования — это страх и нежелание идти через страдания, которые необходимы для развития, а также зависть и недовольство чужим успехом, что приводит к желанию устранить любые различия и сделать всех равными во всём, даже если это бы означало потерю развития и жизни.
Если нужно, я могу дополнительно объяснить более подробно или привести примеры.
