Задание 2. Работа с источником. Прочитайте текст и ответьте на вопросы: Фома Аквинский(1225∕26 - 1274).«Сумма теологии» (1273). Антология мировой философии. В 4т. Т.1. Ч.2. М., 1969. Первый и наиболее очевидный путь исходит из понятия движения... невозможно, чтобы нечто было одновременно... и движущим и движимым. Следовательно, все, что движется, должно иметь источником своего движения нечто иное. <…> Следовательно, необходимо дойти до некоторого перводвигателя который сам не движим ничем иным; а под ним все разумеют Бога. Второй путь исходит из понятия производящей причины. В самом деле, мы обнаруживаем в чувственных вещах последовательность производящих причин; однако не обнаруживается и невозможен такой случай, чтобы вещь была своей собственной производящей причиной; тогда она предшествовала бы самой себе, что невозможно. <…> Следовательно, необходимо положить некоторую первичную производящую причину, каковую все именуют Богом. Третий путь исходит из понятий возможности и необходимости и сводится к следующему… не все сущее случайно, но в мире должно быть нечто необходимое. <…> Поэтому необходимо положить некую необходимую сущность, необходимую самое по себе, не имеющую внешней причины своей необходимости, но самое составляющую причину необходимости всех иных; по общему мнению, это есть Бог. Четвертый путь исходит из различных степеней, которые обнаруживаются в вещах. <…> Отсюда следует, что есть некоторая сущность, являющаяся для всех сущностей причиной блага и всяческого совершенства; и ее мы именуем Богом. Пятый путь исходит из распорядка природы. Мы убеждаемся, что предметы, лишенные разума, каковы природные тела, подчиняются целесообразности. Это явствует из того, что их действия или всегда, или в большинстве случаев направлены к наилучшему исходу. <…> Следовательно, есть разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе; и его мы именуем Богом Вопросы: 1. Почему Аквинат выдвинул пять собственных доказательств бытия Бога? 2. Исходя из предложенного текста, определите, какое место занимала философия по отношению к теологии? Задание 3. Решите тест по теме: «Средневековая философия» 1. Определите хронологические рамки средневековой философии: а) I – Xвв.; в) II – XV вв.; б) V – XV вв.; г) X – XVIII вв. 2. Назовите основные черты, характерные для философского мышления эпохи средневековья: а) космоцентризм; е) идея откровения; б) антропоцентризм; ж) агностицизм; в) теоцентризм; з) символизм; г) пантеизм; и) провиденциализм. д) креационизм; 3. Закончите фразу: «Основными этапами развития средневековой философии являются …» а) классический; г) патристика; б) апологетика; д) эллинистический. в) схоластика; 4. Назовите представителей философии Средневековья: Августин Блаженный, Николай Кузанский, Демокрит, Иоанн Росцелин, Эпикур, Галилео Галилей, Пьер Абеляр, Уильям Оккам, Френсис Бэкон, Иоанн Дунс Скот, Фома Аквинский, Парменид, Анаксимен. 5. Закончите фразу: «Термин «креационизм» переводится с латинского как …» а) «сотворение»; в) «отец»; б) «Бог»; г) «провидение». 6. Назовите философа, на идеи которого опирался Фома Аквинский: а) Платон; г) Демокрит; б) Аристотель; д) Парменид. в) Рене Декарт; 7. Назовите основные проблемы философии Средних веков: а) Бога; г) историософии; б) человека; д) веры и разума; в) природы; е) универсалий. 8. Кто из христианских мыслителей считал, что все человечество развивается в царствах: «Граде земном» и «Граде Божьем»? а) Августин; в) Фома Аквинский. б) Боэций; 9. Какой фразой можно выразить роль философии в средние века? а) «царица наук»; в) «наука наук». б) «служанка богословия»; 10. Назовите философов – представителей периода патристики: а) Аврелий Августин; в) Фома Аквинский; б) Пьер Абеляр; г) Уильям Оккам. 11. Назовите наиболее видных представителей зрелой схоластики: а) Альберт Великий; в) Фома Аквинский; б) Пьер Абеляр; г) Иоанн Росцеллин. 12. Назовите средневекового автора изречения «верую, чтобы понимать»: а) Августин Блаженный; в) Фома Аквинский; б) Пьер Абеляр; г) Квинт Тертуллиан. 13. Представители номинализма в средневековой философии: а) Аврелий Августин; г) Иоанн Дунс Скот; б) Квинт Тертуллиан; д) Иоанн Росцеллин; в) Пьер Абеляр; е) Иоанн Дамаскин. 14. Закончите фразу: «Основная задача средневековой философии состояла в…» а) разработке морально-этического кодекса; б) построении учения о душе; в) защите веры, ответе на вопрос о существовании Бога. 15. Кому принадлежит фраза: «Понимаю, чтобы верить»? а) Фоме Аквинскому; в) Иоанну Расцелину; б) Пьеру Абеляру; г) Уильяму Оккаму. 16. Представители реализма в средневековой философии: а) Аврелий Августин; г) Иоанн Росцеллин; б) Ансельм Кентерберийский; д) Пьер Абеляр. в) Фома Аквинский; 17. Назовите представителей византийской средневековой философии: а) Фома Аквинский; в) Иоанн Дамаскин; б) Григорий Богослов; г) Василий Великий. 18. Продолжите фразу: «Философия в средние века занимала подчиненное положение по отношению к...» а) науке; в) религии; б) государству; г) теологии. 19. Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о ... а) бесцельности истории; б) неизменности общественного бытия; в) цикличности исторического процесса; г) целенаправленности истории; д) эсхатологической устремленности истории. 20. Выберите правильное суждение: «Время, по Аврелию Августину...» а) имеет божественное происхождение; б) не существует; в) связано с пространством; г) существует в нашем уме.