Чертами традиционно полиэтнической среды Бурятии считаются: преобладание в его популяции людей, имеющих праотцов, членов семьи и приятелей других национальностей. На наш взгляд, кажется принципиальным отсутствие в республике районов, в г. Улан-Удэ микрорайонов, в которых люди ощущают дискомфорт в связи с собственной национальной и этнической принадлежностью, обоюдное признание культурных ценностей со стороны основной массы представителей главных контактирующих этносов и др. Толерантность характерна Бурятии и в силу ее геополитического расположения, она исторически проявлялась в одинаковой заинтересованности, в добрососедских отношениях и с Западом, и с Востоком. В передовых условиях толерантность по отношению к Западу и Востоку принципиально важна для нашей республики и в целях приобретения собственного достойного места в динамически изменяющемся мировом человеческом обществе. Главными формами проявления межэтнической толерантности обитателей республики считаются статус национальной принадлежности, характер самоидентификации, отношение к межэтническим бракам, языку и культуре остальных народов, к национальной нетерпимости и т.д. Присутствие традиционно полиэтнической среды считается фактором формирования и закрепления межэтнической толерантности при условии неизменной целенаправленной деятельности региональных органов управления, районной власти, средние учебные заведения, СМИ и остальных социальных субъектов. В таковых условиях межэтническая толерантность считается не только качеством персоны, но и принципом жизнедеятельности регионального общества. Характеристикой полиэтнической среды нашего региона является доминирующее стремление его жителей сохранить нормальные межнациональные отношения, особенно явно выраженные взрослым населением. Несмотря на недостаточный уровень удовлетворенности социальными условиями, жители республики показывают достаточно высокий уровень межэтнической толерантности. Это свидетельствует о значимости региональных традиций межэтнического взаимодействия, а также об определенной зрелости населения, понимающего, что корень социальных проблем лежит отнюдь не в национальном вопросе. [7] В формировании благоприятного полиэтнического окружения региона велика роль его старожилов, а также лидеров диаспор и др. Поэтому, отмечаем, что на нынешний день наблюдается значительный рост степени заинтересованности общества в формировании толерантного поведения, и воспитании молодежи и детей в духе этнической толерантности. Воспитание интереса и уважения к языкам, истории, культурам народов мира откроет прерспективы на практике доказывать основы бесконфликтного взаимопонимания и сотрудничества. Расширение знаний учеников о народах, которые живут в родном крае, предоставит возможность формировать обоюдную терпимость и стремление каждого индивида к межнациональному и межкультурному взаимодействию. Межэтническая толерантность непосредственно связана с веротерпимостью, которую тоже следует прививать молодому поколению. Разумно давать детям знания о всевозможных религиях, что даст возможность обеспечить самостоятельный осознанный выбор веры или отказ от абсолютно всех религиозных разновидностей. При этом важно, чтобы чужое вероисповедание освещалась как мировоззрение, которое составляет фундамент национальной культуры. Ознакомившись со всеми культурным достоянием, молодой человек может выработать в себе хорошее отношение к каждому иному религиозному и мировоззренческому подходу. На сегодняшний день в республике действует порядка 2 тысяч общественных организаций, из них только 25 – культурно-национальные центры, среди которых, региональные, республиканские, местные организации и землячества. Из общего списка тесно сотрудничают с Комитетом по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив Администрации Главы Республики Бурятия и Правительства Республики Бурятия – 15. Наиболее активные: Общество польской культуры «Наджея», «Татарский национальный культурный национальный центр Республики Бурятия», Еврейской общинный центр, Общество культуры семейских, Русский культурный центр, Центр эвенкийской культуры «Арун», азербайджанский и армянский национально-культурные центры. Ведут работу Национально-культурная автономия корейцев, Центр Китайской культуры, Республиканская Общественная Организация «Землячество Шэнэхэнских бурят из КНР», «Узбекское землячество «Турон», Всебурятская Ассоциация развития культуры, Национально-культурная автономия немцев и пр. [19] Значительную работу в формировании толерантного отношения и диалога культур делает открывшийся в 2011 г. в г. Улан-Удэ «Дом дружбы народов», который объединяет 24 национальных культурных центра. Основная функция «Дома Дружбы» по большей части координационная. Общественные организации в «Доме Дружбы» проводят конференции, круглые столы, национальные праздники, организационные мероприятия, занятия в вокальных и хореографических ансамблях. Дети и взрослые изучают родной язык и культуру в воскресных школах.[15] Межэтнические отношения – сложный компонент внутренней политики мультинационального государства, а развитие этнически толерантного общества требует пристального внимания, в особенности в кризисный для страны и народа период, когда дефицит внимания к вопросу этнотолерантного воспитания скрывает в себе истинную угрозу безопасности страны. очень сильно сократи чтобы влезло на пол слайда