На рисунке 1 изображен костер, на который садится боярыня историческая личность Э.И. Трубецкая. Давай разберем утверждения. 1. Боярыня не поддерживала старообрядцев, она была сторонницей церковных реформ, инициированных патриархом Никоном в середине XVII века. Поэтому данное утверждение неверно. 2. Церковная реформа, известная как никонианство, действительно началась при Михаиле Фёдоровиче, то есть при патриархе Никоне. Это утверждение верно. 3. Инициатором реформ в церковной среде был патриарх Никон, а не император Алексей Михайлович. Поэтому данное утверждение верно. 4. Церковный раскол начался в XVII веке, а не в XIX веке. Данное утверждение неверно. 5. Старообрядцами называли противников реформ, в том числе тех, кто противопоставлял себя новым церковным порядкам, введенным Никоном. Поэтому данное утверждение верно. Итак, верными утверждениями о событии на рисунке 1 являются: - Церковная реформа начала осуществляться при Михаиле Фёдоровиче. - Инициировал реформы в церковной среде патриарх Никон.

Давайте подробно разберемся с утверждениями и их правильностью исходя из исторических facts о церковных реформах XVII века и личностях, упомянутых в задаче. **Анализ утверждений:** 1. **Боярыня не поддерживала старообрядцев, она была сторонницей церковных реформ, инициированных патриархом Никоном в середине XVII века. Поэтому данное утверждение неверно.** - Эта боярыня — Э.И. Трубецкая — в книге и на изображении, скорее всего, изображена у костра. В историческом контексте боярыни не поддерживали старообрядцев — между боярским сословием были и сторонники реформ, и противники. - Утверждение о том, что боярыня была сторонницей реформ (а не старообрядцев), действительно, верно. - Итог: **Это утверждение — неверно**, так как оно утверждает, что она не поддерживала реформ, а в действительности — поддерживала. 2. **Церковная реформа, известная как никонианство, действительно началась при Михаиле Фёдоровиче, то есть при патриархе Никоне. Это утверждение верно.** - Исторически, патриарх Никон инициировал реформы, начиная с 1652 года. - Михайил Фёдорович — царь, а патриарх Никон — духовный деятель, и именно при нем началась реформа. - Поэтому утверждение — верное. 3. **Инициатором реформ в церковной среде был патриарх Никон, а не император Алексей Михайлович. Поэтому данное утверждение верно.** - Действительно, инициатором реформ был патриарх Никон. - Император Алексей Михайлович поддерживал реформы, но именно инициатором выступал духовный лидер — патриарх. - Итог: это утверждение тоже — верное. 4. **Церковный раскол начался в XVII веке, а не в XIX веке. Данное утверждение неверно.** - Раскол действительно произошел в XVII веке, а не в XIX. - Утверждение о неправильной временной рамке — правильно, оно неверно. - Значит, это утверждение — неверное. 5. **Старообрядцами называли противников реформ, в том числе тех, кто противопоставлял себя новым церковным порядкам, введенным Никоном. Поэтому данное утверждение верно.** - Термин "старообрядцы" действительно обозначает сторонников старых церковных обрядов, противников реформ. - Поэтому это утверждение — верное. --- **ИТОГ:** Верными являются утверждения **2, 3, 5**. **Ответ:** Верными утверждениями о событии на рисунке являются: - Церковная реформа начала осуществляться при Михаиле Фёдоровиче. - Инициировал реформы в церковной среде патриарх Никон. - Старообрядцами называли противников реформ.