Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 17 мая 2025 05:55

Задание 1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. Из статьи Нины Андреевой «Не могу поступиться принципами». Март 1988 года «Взять вопрос о месте И.В.Сталина в истории нашей страны. Именно с его именем связана вся одержимость критических атак, которая, по моему мнению, касается не столько самой личности, сколько всей сложнейшей переходной эпохи. Эпохи, связанной с беспримерным подвигом целого поколения советских людей, которые сегодня постепенно отходит от активной деятельности. В формулу «культа личности» насильственно втискиваются индустриализация, коллективизация, культурная революция, которые вывели нашу страну в разряд великих мировых держав... дело дошло до того, что от«сталинистов»... стали настойчиво требовать «покаяния»... Сторонники «леворадикального социализма» формируют тенденцию фальсифицирования истории социализма.... Сложность воспитания молодёжи усугубляется ещё и тем, что в русле идей «неолибералов» создаются неформальные организации и объединения. Случается, что верх в их руководстве берут экстремистские, способные на провокации элементы. В последнее время наметилась политизация этих самодеятельных организаций на основе далеко не социалистического плюрализма. Нередко лидеры этих организаций говорят о «разделении власти» на основе «парламентского режима», «свободных профсоюзов»», автономных издательств» и т.п. Всё это, по моему мнению, позволяет сделать вывод, что главным и кардинальным вопросом проходящих ныне в стране дискуссий является вопрос - признавать или не признавать руководящую роль партии, рабочего класса в социалистическом строительстве, а значит и в перестройке». 1. Какой политический режим отстаивает автор, защищая Сталина и утверждая «сохранение руководящей роли партии»? 2. Согласны ли вы, с мнением демократов, что статья Н.Андреевой - манифест «антиперестроечных сил»? 3. Как вы относитесь к идее покаяния, которой возмущается автор? Знаком ли вам художественный фильм режиссёра Тенгиза Абуладзе «Покаяние»?

Ответ нейросети

17 мая 2025 05:55

  1. Автор защищает социалистический режим, который опирается на руководящую роль партии и рабочего класса в строительстве и развитии страны. Он подчеркивает необходимость сохранения этого принципа, что характерно для советской системы.

  2. Мнение о статье Н.Андреевой как манифесте «антиперестроечных сил» зависит от политической позиции. Автор проявляет консерватизм и стремится сохранить историческую и идеологическую преемственность, выступая против либеральных и неолиберальных тенденций. Поэтому можно согласиться с тем, что в тексте выражена позиция, противоположная переформатированию исторической оценки советского прошлого, что характерно для «антиперестроечных сил».

  3. Лично я считаю, что идея покаяния — это сложный и многогранный вопрос. В контексте статьи автор возмущается требованием «покаяния» за сталинский период, считая его политизированным и искаженным. В то же время, в исторической и этической перспективе, покаяние может играть важную роль в процессе осмысления прошлого и примирения общества. Знаком мне художественный фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние» — это мощное произведение, раскрывающее тему духовного и морального поиска, внутренней борьбы и раскаяния. Этот фильм считается классикой грузинского и мирового кинематографа и имеет глубокий философский смысл.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Задание 1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы. Из статьи Нины Андреевой «Не могу поступиться принципами». Март 1988 года «Взять вопрос о месте И.В.Сталина в истории нашей страны. Именно с его именем связана вся одержимость критических атак, которая, по моему мнению, касается не столько самой личности, сколько всей сложнейшей переходной эпохи. Эпохи, связанной с беспримерным подвигом целого поколения советских людей, которые сегодня постепенно отходит от активной деятельности. В формулу «культа личности» насильственно втискиваются индустриализация, коллективизация, культурная революция, которые вывели нашу страну в разряд великих мировых держав... дело дошло до того, что от«сталинистов»... стали настойчиво требовать «покаяния»... Сторонники «леворадикального социализма» формируют тенденцию фальсифицирования истории социализма.... Сложность воспитания молодёжи усугубляется ещё и тем, что в русле идей «неолибералов» создаются неформальные организации и объединения. Случается, что верх в их руководстве берут экстремистские, способные на провокации элементы. В последнее время наметилась политизация этих самодеятельных организаций на основе далеко не социалистического плюрализма. Нередко лидеры этих организаций говорят о «разделении власти» на основе «парламентского режима», «свободных профсоюзов»», автономных издательств» и т.п. Всё это, по моему мнению, позволяет сделать вывод, что главным и кардинальным вопросом проходящих ныне в стране дискуссий является вопрос - признавать или не признавать руководящую роль партии, рабочего класса в социалистическом строительстве, а значит и в перестройке». 1. Какой политический режим отстаивает автор, защищая Сталина и утверждая «сохранение руководящей роли партии»? 2. Согласны ли вы, с мнением демократов, что статья Н.Андреевой - манифест «антиперестроечных сил»? 3. Как вы относитесь к идее покаяния, которой возмущается автор? Знаком ли вам художественный фильм режиссёра Тенгиза Абуладзе «Покаяние»?
1. Автор защищает социалистический режим, который опирается на руководящую роль партии и рабочего класса в строительстве и развитии страны. Он подчеркивает необходимость сохранения этого принципа, что характерно для советской системы. 2. Мнение о статье Н.Андреевой как манифесте «антиперестроечных сил» зависит от политической позиции. Автор проявляет консерватизм и стремится сохранить историческую и идеологическую преемственность, выступая против либеральных и неолиберальных тенденций. Поэтому можно согласиться с тем, что в тексте выражена позиция, противоположная переформатированию исторической оценки советского прошлого, что характерно для «антиперестроечных сил». 3. Лично я считаю, что идея покаяния — это сложный и многогранный вопрос. В контексте статьи автор возмущается требованием «покаяния» за сталинский период, считая его политизированным и искаженным. В то же время, в исторической и этической перспективе, покаяние может играть важную роль в процессе осмысления прошлого и примирения общества. Знаком мне художественный фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние» — это мощное произведение, раскрывающее тему духовного и морального поиска, внутренней борьбы и раскаяния. Этот фильм считается классикой грузинского и мирового кинематографа и имеет глубокий философский смысл.