Установи соответствие между особенностями воинской повести. 1. «и стрелы на ня летаху, яко дождь»; «…бысть видети лом копийный и скрежетание мечное и щиты искепани и мужи носими, и замлю напоиша кровью» a. Сложный образ героев 2. Меняется смысл воинского подвига: внесто доказательства своей хробрости, воин-мученик не боится смерти за христианскую веру. «А храбрых своих испытаем, а реку Дон кровью прольём за землю за Рускую и за веру крестьянскую!» 6. Категория жертвенности является основополагающей для этого жанра n. Стилистические формулы воинских повестей 3. Воин наделяется одновременно мужественной доблестью и христианской святастью (соединяется образ былиннаго богатыря и жертвенность, например св. Бориса и Глеба). Воин становится в ряд с другими чинами святости: преподобными, мучениками, равноапостольными

Давайте разберем каждое из утверждений и соответствующие им характеристики воинской повести, чтобы установить правильное соответствие. 1. «и стрелы на ня летаху, яко дождь»; «…бысть видети лом копийный и скрежетание мечное и щиты искепани и мужи носими, и замлю напоиша кровью» Это описание ярких боевых сцен с детали, создающии атмосферу суровой схватки, а также образ героев, участвующих в битве. В этих строках подчеркивается сложность и драматизм боевых действий, отображаются виды оружия, сцены крови и мужества. Следовательно, это относится к сложному образу героев и яркому отображению боевых сцен. **Соответствие:** a. Сложный образ героев 2. Меняется смысл воинского подвига: внести доказательство своей храбрости, воин-мученик не боится смерти за христианскую веру. «А храбрых своих испытаем, а реку Дон кровью прольём за землю за Рускую и за веру крестьянскую!» Это выражение связана с идеей жертвенности и испытания ради веры и Родины, где подвиг включает самопожертвование. **Соответствие:** n. Категория жертвенности является основополагающей для этого жанра 3. Воин наделяется одновременно мужественной доблестью и христианской святостью (образ богатыря и жертвенность, например св. Бориса и Глеба). Воин становится в ряд с другими чинами святости: преподобными, мучениками, равноапостольными. Это описание духовной и светской доблести, выделение святости и героической доблести в образе воина. **Соответствие:** т. Стилистические формулы воинских повестей 4. Вторая часть не указана явно, но в целом идет речь о добавлении стиля, свойственного особым формам описания героических деяний, закреплённых в славянском воинском древнеправославном контексте. **Вероятное соответствие:** т. Стилистические формулы воинских повестей --- Итак, итоговое соответствие: - **1. «и стрелы на ня летаху, яко дождь»; «…бысть видети лом копийный и скрежетание мечное и щиты искепани и мужи носими, и замлю напоиша кровью»** — **a. Сложный образ героев** - **2. Меняется смысл воинского подвига: внести доказательство своей храбрости, воин-мученик не боится смерти за христианскую веру. «А храбрых своих испытаем, а реку Дон кровью прольём за землю за Рускую и за веру крестьянскую!»** — **n. Категория жертвенности является основополагающей для этого жанра** - **3. Воин наделяется одновременно мужественной доблестью и христианской святостью (образ богатыря и жертвенность, например св. Бориса и Глеба). Воин становится в ряд с другими чинами святости:** — **т. Стилистические формулы воинских повестей**