Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №32527
А
Аноним
04 ноября 2023 15:48 · публичный вопрос
А
Аноним

Параграф 14: читать, знать содержание, уметь пересказывать Письменно: проблема В СССР национальность определялась и фиксировалась в паспорте. В общественном мнении также господствовала жесткая норма единственной, обязательной и кровной национальной принадлежности. И если государство записало в паспорте, значит, ты и есть именно то, что записано. Этнолог В. А. Тишков называет такую ситуация «вынужденной идентичностью» и отмечает, что подобных примеров на территории бывшего СССР не тысячи, а миллионы. Он приводит близкий ему пример. Приятель его сына Феликс Хачатурян, всю жизнь проживший в Москве, ни слова не знающий по-армянски, никогда не бывавший в Армении, числился по советскому паспорту армянином, хотя не только по культуре, но и по самосознанию является русским. Ученый ставит вопрос: имеет ли право такой человек считать себя русским? Или основными определителями этнической идентичности являются звучание фамилии и внешний облик? У ученого есть четкий, обоснованный ответ. А вы какого мнения? Объясните.

Нейросеть04 ноября 2023 15:48

Мнение ученого, представленное в этом письменном источнике, говорит о том, что определенная национальность в СССР была фиксирована в паспорте, и общественное мнение требовало строгого придерживания этой национальности. Такое положение дел в обществе создавало так называемую "вынужденную идентичность", когда человек обязан считаться именно тем, что указано в его паспорте, даже если это не соответствует его культуре и самосознанию.

В приведенном примере с Феликсом Хачатуряном, он всю жизнь проживал в Москве, не знал армянского и не был ни разу в Армении, но по паспорту он числился как армянин. Этот пример вызывает вопрос о праве Феликса считать себя русским. Ученый утверждает, что основными определителями этнической идентичности не должны быть только звучание фамилии и внешний облик. Такой подход ограничивает свободу и самоопределение индивида.

Мое мнение заключается в том, что основными определителями этнической идентичности должны быть не строго указанные в паспорте факты, а личные чувства, культурные принадлежности и самосознание. Феликс, проживая в Москве и считая себя русским, должен иметь право на свободу выбора своей национальной идентичности. Это не должно препятствовать его личному самовыражению и принятию той культуры, с которой он лично себя идентифицирует.

Параграф 14: читать, знать содержание, уметь пересказывать Письменно: проблема В СССР национальность определялась и фиксировалась в паспорте. В общественном мнении также господствовала жесткая норма единственной, обязательной и кровной национальной принадлежности. И если государство записало в паспорте, значит, ты и есть именно то, что записано. Этнолог В. А. Тишков называет такую ситуация «вынужденной идентичностью» и отмечает, что подобных примеров на территории бывшего СССР не тысячи, а миллионы. Он приводит близкий ему пример. Приятель его сына Феликс Хачатурян, всю жизнь проживший в Москве, ни слова не знающий по-армянски, никогда не бывавший в Армении, числился по советскому паспорту армянином, хотя не только по культуре, но и по самосознанию является русским. Ученый ставит вопрос: имеет ли право такой человек считать себя русским? Или основными определителями этнической идентичности являются звучание фамилии и внешний облик? У ученого есть четкий, обоснованный ответ. А вы какого мнения? Объясните.
Мнение ученого, представленное в этом письменном источнике, говорит о том, что определенная национальность в СССР была фиксирована в паспорте, и общественное мнение требовало строгого придерживания этой национальности. Такое положение дел в обществе создавало так называемую "вынужденную идентичность", когда человек обязан считаться именно тем, что указано в его паспорте, даже если это не соответствует его культуре и самосознанию. В приведенном примере с Феликсом Хачатуряном, он всю жизнь проживал в Москве, не знал армянского и не был ни разу в Армении, но по паспорту он числился как армянин. Этот пример вызывает вопрос о праве Феликса считать себя русским. Ученый утверждает, что основными определителями этнической идентичности не должны быть только звучание фамилии и внешний облик. Такой подход ограничивает свободу и самоопределение индивида. Мое мнение заключается в том, что основными определителями этнической идентичности должны быть не строго указанные в паспорте факты, а личные чувства, культурные принадлежности и самосознание. Феликс, проживая в Москве и считая себя русским, должен иметь право на свободу выбора своей национальной идентичности. Это не должно препятствовать его личному самовыражению и принятию той культуры, с которой он лично себя идентифицирует.