Закончпектируйте подробно конспет по тексту. Развитие белорусской нации в условиях советской общественно-политической системы Национальный вопрос и его решение в БССР. Под национальным вопросом понимают совокупность политических, экономических, правовых, идеологических и других проблем, проявляющихся в процессе внутригосударственного и межго сударственного общения между этническими группами (народностями, нациями). Формирование национального самосознания белорусов в начале ХХ в. обу словило актуализацию национального вопроса, в котором наиболее важными были два аспекта: создание национальной белорусской государственности и раз витие белорусского языка и культуры. Программы белорусских национальных организаций, созданных и на-чале ХХ в., ставили целью получение автономии Беларуси в рамках Российской демократической республики. Программа большевиков по национальному вопросу декларировала право веех наций на самоопределение, вплоть до образования самостоятельных госу дарств. После Октябрьской революции 1917 г. белорусские большевики 3. Жилу-нович, А. Червяков последовательно отстаивали право белорусского народа на са моопределение в рамках советской государственности. После дискуссий между Облискомзапом и Белнацко-мом по поводу политического статуса белорусских земель 1 января 1919 г. был обнародован Манифест о созда нии Социалистической Советской Республики Беларуси. Вспомните, в чем заключались раз ногласия между Облискомзапом и Белнацкомом по вопросу о бело-? русской государственности. В первой Конституции ССРБ, принятой в 1919 г., декларировалось равенство прав всех национальных меньшинств на территории республики по отношению к бе лорусской нации. В ней подчеркивалась невозможность угнетения по языковому, национальному принципу. На этой основе с начала 1920-х гг. в республике были объ явлены государственными сразу 4 языка: белорусский, еврейский, польский и русский. Национальный вопрос, в том числе и белорусский, обсуждался на Х съезде РКП(б) в 1921 г. В докладе И. В. Сталина по данному вопросу было отмечено: мнение о том, что коммунисты насаждают белорусскую национальность искус ственно, неверное.... Существует белорусская нация, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке». В 1923-1924 гг. компартия и правительство БССР разработали комплекс мер по реализации национальной политики в республике. Она получила официальное название политики белорусизации. Политика белорусизации как проявление советской национальной политики. В 1920-е гг. в БССР проводилась политика национально-культурного и национально-государственного строительства белорусизация. Основным содержанием политики белорусизации были вопросы развития белорусского языка и культуры. При этом обеспечивались права и возможности для свободного развития языков и культур других народов. В короткие сроки в органах государственной власти БССР делопроизводство было переведено на белорусский язык. Основная внутриреспубликанская докумен Обсудите, о чем свидетельствовало наличие в БССР четырех государ ственных языков. тация печаталась на четырех языках белорусском, русском, еврейском и польском. Документы общесоюзного значения печатались на белорусском и русском языках, правовые документы (паспорта, свидетельства и др.) набе лорусском и одном из трех других госу Пра беларусізацыю. дарственных языков, На белорусский язык переводились учебные за ведения, учреждения культуры, научные учреждения, части Красной армии, расположенные на территории Беларуси. Для белорусских военных были разработаны от дельные воинские уставы на белорусском языке. В БССР в 1920-е гг. были как воинские подразделения, укомплектованные белорусами, так и отдельные под разделения, сформированные из евреев, поляков, Широкому распространению белорусского языка содействовали белорусские писатели и поэты. К этому времени относится творчество Я. Купалы и Я. Коласа, Т. Гартного, К. Чорного, М. Лынькова, К. Крапивы и др. В научных центрах республики Инбелкульте, Комиссии по истории партии (Истпарте) выполня лись исследования по проблемам истории, обществен ной мысли и экономики Беларуси.. Широкое развитие получило краеведение. С 1924 г. массово создавались кра еведческие организации, к 1927 г. объединивание уже более 10 тыс. человек. Одним из основных направлений белорусизации стала политика коренизации, предусматривавшая выдвижение на партийную, советскую, хозяйственную и об щественную работу представителей коренного населения. В 1927 г. белорусским языком в центральных государственных учреждени ях владели 80% служащих, в то время как в 1924 г. только 20%. В 1929 г. белорусы в системе управления составляли 51,3%, русские 18%, евреи-24,8%, поляки 0,1%, другие национальности 5,8%. В хозяйственных органах доля белорусов равнялась 30,8%, русских 13,1%, ев реев 49,3%, поляков 1,1%, других - 5,7%. На основании приведенных статистических данных сделайте вывод о pe зультатах белорусизации и коренизации. Вместе с тем при проведении белорусизации не обошлось без перегибов. Не-которые работники без учета объективных условий и материальных возможностей стремились форсировать темпы ее проведения. Языковые курсы организовывались наспех, не хватало учебников, низким был уровень преподавания. Во многих учреж дениях составлялись списки сотрудников, которым вменялось в обязанность изучить белорусский язык в кратчайшие сроки. В противном случае следовало увольнение. Успехи в осуществлении культурных преобразований и политики белоруси зации в БССР были официально признаны деятелями Рады БНР. На Берлинской конференции 1925 г. они признали Минск «центром национально-государствен ного возрождения Беларуси» и объявили о роспуске своих политических центров. А. И. Цвикевич, который был премьер-министром БНР в Праге, подписал в 1925 г. протокол о признании Советской Беларуси. Как отмечалось в протоколе, это сделано в понимании того, что... Советская Беларусь есть единственная реальная сила, которая может освободить Западную Беларусь от польского ярма..... Отношение советского государства к религии. После прихода к власти большевиков в 1917 г. положение религиозных конфессий коренным образом из-менилось. Церковь была отделена от государства, а школа от церкви. Советское посу дарство декларировало свободу совести, признавало за всеми гражданами свободу религиозной и антирелигиозной пропаганды. Вместе с тем отношение совет ского государства к религиозным кон фессиям на протяжении всего периода существования СССР определялось отрицанием религии как мировоззрения. Партийными и государственными органами активно поддерживался атеизм. Советское государство контролировало и вмешивалось в дела религиозных ор ганизаций. Были изъяты церковные земли и другая недвижимость, устанавливались высокие налоги для духовенства и на церковные здания. Церкви, костелы, синагоги разрушались либо использовались как склады, кинотеатры, спортзалы, клубы, Широкий размах приобрела антирелигиозная пропаганда. В 1929 г. был соз дан Белорусский антирелигиозный университет. В этом же году в Минске прошел 1-й Всебелорусский съезд безбожников. Помимо пропаганды научно-материалистического мировоззрения государ ственными органами в 1920-1930-е гг. осуществлялись аресты и преследование духовенства и верующих. Взаимоотношения власти и церкви в 1940-1980-е гг. В годы Великой Отечественной войны церковь активно поддержала всенародную борьбу против врага. В ответ советское руководство сделало первые шаги навстречу Русской православной церкви, к которой принадлежало большинство верующих. В сентябре 1943 г. по инициативе И. В. Сталина произошло восстановление Московской Патриархии и деятель ности Патриарха Московского и всея Руси. Это был новый этап во взаимо-отношениях советской власти и Рус ской православной церкви. Чем, по вашему мнению, можно объ яснить возрастание роли церкви но время войны? Какие цели, на ваш взгляд, преследовало советское руко водство, идя на сотрудничество с Рус-ской православной церковью? В послевоенное время государ ственная конфессиональная политика стала более терпимой. Это проявилось в расширении православных прихо дов, увеличении количества церквей и священников. В 1945 г. в Беларуси было зарегистрировано 705 действующих церквей, а в 1948 г. их число увеличилось до 1050. Для подготовки священников в 1947 г. была открыта Минская духовная семинария в Жировичах. На территории республики действо вали три монастыря: мужской в Жировичах и женские Полоцке и Гродно. Отношение власти к католической церкви, которая действовала в основном в западных областях Беларуси, было более жестким. Если в 1946 г. насчитывалось 238 костелов, то в 1951 г. службы отправлялись уже только в 154 храмах. Советские власти не доверяли католическому духо венству и рассматривали его как антисо ветский элемент. Давление на религию и церковь воз росло в период руководства СССР Н.С. Хрущевым. В программе Коммуни стической партии, которая провозгласила курс на строительство коммунизма, «рели-гиозные предрассудки» рассматривались как существенное препятствие. Костел Пресвятой Девы Марии («Фара Витовта») в Гродно (XIV в.). Снесен в 1961 г. как аварийное здание Важнейшим элементом государствен ной религиозной политики в СССР была организация атеистической работы по ис коренению религии из сознания людей, в первую очередь детей и молодежи. В выс ших учебных заведениях страны с начала 1960-х гг. изучался обязательный курс «Основы научного атеизма», Во второй половине 1960-х первой половине 1980-х гг. произошло не которое послабление в антирелигиозной деятельности, однако оно коснулось лишь очевидных перегибов. В этот период духовенство было отстранено от ад-министративных и финансово-хозяйственных дел в религиозных объединениях. Расширялась практика вмешательства государственных органов во внутрицер-ковные дела. Ситуация изменилась во второй половине 1980-х гг. Оживилась деятельность С чем, на ваш взгляд, было связаны изменения в государственной конфес сиональной политике во второй по ловине 1980-х гг.? ? основных религиозных конфессий. В 1989 г. был учрежден Белорусский Экзархат РПЦ, получивший офици альное название «Белорусская право славная церковь» (се возглавляет Па-триарший Экзарх всея Беларуси).