Перескажи этот текст В истории русской и мировой культуры невозможно переоценить значение древнерусской литературы. Усвоив европейский опыт, она стала прочной основой национальной литературы ХVIII-ХХІ веков. Её отличают высокие нравственные идеалы, чувство любви к отчизне, родной земле, языку. Она ценила человека, верила в совершенствова ние и обогащение его душевных качеств и духовного мира. Древнерусская литература выступала за единение людей. Не изучив произведений древнерусской литературы, нельзя понять творчество писателей золотого века от Пушкина до Чехова, искус ства и литературы серебряного века и последующих за ними эпох. Древнерусская литература, следуя высоким представлениям об об-щем благе, создала характеры, отвечающие идеалам духовной красо ты человека, отдающего все свои силы интересам родимой земли, храбрых воинов, стойких в вере «святителей», подвижников и правед ников. Без знания древнерусской литературы нельзя понять ни рус-ского классицизма Ломоносова, Фонвизина и Державина, ни русско-го сентиментализма Радищева и Карамзина, ни русского романтизма Жуковского, Батюшкова и декабристов, ни русского реализма и его великих писателей. Пушкин обращается к традициям древнерусской литературы ещё В Лицее и остаётся верен своему интересу к ним в «Песни о вещем Олеге», трагедии «Борис Годунов» и других произведениях. «Харак тер Пимена не есть моё изобретение, писал он. В нём собрал я черты, пленившие меня в наших старых летописях: простодушие, умилительная кротость, нечто младенческое и вместе мудрое, усердие, можно сказать, набожное к власти царя, данной ему Богом, совершен ное отсутствие суетности, пристрастия памятниках времён давно минувших». дышат в сих драгоценных памятниках времён давно минувших Лермонтова всегда занимали древнерусские исторические сказания и предания о вольном Новгороде. Гоголь обратил внимание на учительную древнерусскую письменность, считая, что самобытность древ-нерусской литературы заключается в слове церковных пастырей слове простом, некрасноречивом..... Во второй половине ХІХ века древнерусская литература становит ся опорой русских писателей в нравственных поисках и источником новых форм художественного повествования. Здесь уместно назвать имена Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А. К. Толстого, Н. С. Ле-скова, А. П. Чехова и других мастеров слова. Л. Н. Толстого привлекла древнерусская литература и как писа-теля, и как педагога. В романе «Война и мир» он использует эпиче ские традиции русских летописей и воинских повестей. При созда нии «Азбуки» он читал Четьи-Минеи и жития, в которых чувствовал «русскую настоящую поэзию» и особенно ценил язык древнерусского оригинала с его простотой и ясностью изложения. Его пленяла духов-ная красота христианских подвижников, их честность, трудолюбие, бескорыстие. Образы русичей в древнерусской литературе вдохновляли А. К. Тол-стого на написание знаменитых баллад, Н. С. Лескова на создание образов праведников, А. П. Чехова на описания церковных служа-щих, символистов на религиозные поиски, футуристов на особое отношение к новому слову. В ХХ веке живая связь с древнерус-ской литературой не угасла: достаточно вспомнить И. А. Бунина, А. Н. Толстого, А. М. Ремизова, И. С. Шмелёва, А. Т. Твардовского, В. П. Астафьева, В. Г. Распутина, А. И. Солженицына и др. Древ-нерусская литература и ныне жива в произведениях многих наших писателей.